【乡土文化】岗头狂武战帝，旧隐枫林深处-松阳新闻


岗头村，新兴镇的一个村落。元之季年，桐溪叶氏六世孙叶一达，用脚步走出一个横长竖短的“L”形，横与纵的交接处是望祀山下的岱头村，望祀山高六千丈，时有云气出没其间，是古之柴望。元之季年的叶一达为何会行走至岗头村？岱头村以叶姓为主，始迁祖是官岭村的叶氏七世孙，于洪武年间卜筑而居。这个信息的背后就是，官岭村之前有叶氏聚族而居，叶一达的远足目的，恐怕与这支本族不无关系。而他，行走至岗头，原因就可能很多了。


沿着山石砌成的村道，有着六百年时光的道路，闪着局促又朴素的光泽，蛮石砌成的村道延伸至一幢幢古朴的房屋前，也消失在一幢幢房屋前。这些房屋的墙基跟蛮石同宗同祖，一样的局促和朴素，墙体是没有颜色的土色，老屋子里的陈设也很古旧金领驾校，一把来自旧时光里的钩子还悬在梁下，发挥着它的作用。石磨弃在路边木村沙织，石磨上的纹路还很清晰龙tory吧，那些沟壑不知是不是还在回味豆汁留下的体香？


村子正中坐着一个山窝上坐西朝东的一幢红瓦四合建筑，是村中最大的建筑，照墙将被岁月洗得泛白的叶氏宗祠大门严丝合缝地挡住，东侧开了个侧门，有七级石阶。祠堂共三间，中堂后壁上悬一匾，正是与桐溪村一脉相承的“石林世家”，壁上画着各代着朝服的叶氏先祖，还有着道袍的叶法善，供桌是一大块原木板做的。祠堂后面有一间白墙红硫璃瓦的建筑汤力水，说是祖师殿，据说是为纪念为民除害的灵透太公而建的祠。另两幢仍是白墙红瓦的公共建筑安德社和夫人殿都隐在竹林深处。


除了这些公共建筑，岗头村所有的建筑都是“素颜”的，村民居住的房屋大多是三间两厢结构，鲜有院落，法拉美穗偶有高大的马头墙，民居内开天井采光通风，天井多为卵石不规则铺设，也有财力相当的人家用了石条铺设的。天井周边的檐下宁陕天气预报，有一些雕饰，但不精细。所有的讲究都是要用银子来计算的，务实的庄稼人倒不在这上面讲排场，亦或是实在没有财力可以讲排场的。


在岗头村的近邻中，竹囮、张山头、官岭、岱头、庄后村，自有山道将它们结成亲密的关系，又有村民的婚嫁将它们结成“亲戚”关系，它们在几个山头之间结成一种特有的气质，它们乡俗相近，建筑相近，土里土气，又乡里乡亲。这些，或许就是选择归隐山间的始迁祖们日夜所追求的。
图文：黄春爱
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