【中级导游】山东省旅游景点诗文-导游证保过
山东省旅游景点诗文
一、诗词

大明湖
曾巩
湖面平随苇岸长，碧天垂影入晴光。
一川风露荷花晓，六月蓬瀛燕坐凉。
沧海桴浮成旷荡，明河槎上更微茫。
何须辛苦求人外，自有仙乡在水乡。
【作者】曾巩（1019-1083），字子固，汉族，建昌南丰（今属江西）人，嘉祐二年（1057）进士。北宋政治家、散文家，“唐宋八大家”之一。曾巩任济南太守。
【题解】大明湖在山东省济南市旧城东北部。由珍珠泉、芙蓉泉、王府池等多处泉水汇成。一湖烟水，绿树荷花，沿湖亭台楼阁，水榭长廊，景色佳丽。主要景点及名胜有历下亭、铁公祠、北极阁、遐园、汇泉寺、百花洲等，是5A级天下第一泉风景区的核心组成部分之一。
【注释】①蓬瀛:蓬莱、瀛洲。燕坐：闲坐。“燕”通“宴”，安闲。②桴（fu伏）：用竹木编成的小筏。③明河：银河。槎（cha茶）：独木舟，这里指上天的仙舟。
【简析】这首诗前四句，自然贴切地描绘大明湖秀丽风光，热爱之情，溢于言表。后四句发议论，仙境就在水乡之大明湖，何须到“人外”辛苦寻找？进一层表达诗人对大明湖的深情。【导游证保过】微信号：17745123721

趵突泉
赵孟頫
泺水发源天下无，平地涌出白玉壶。
谷虚久恐元气泄，岁旱不愁东海枯。
云雾润蒸华不注，波澜声震大明湖。
时来泉上濯尘土，冰雪满怀清兴孤。
【作者】赵孟頫（1254-1322），元代著名书画家、诗人。頫，“俯”的异体字。
【题解】趵突泉位于山东济南市中心的趵突泉公园内。济南泉水多且美，素有“泉城”之称。前人说惠泽雅轩，“著名者有七十二，名而不著者有五十九”。趵突泉为济南第一名泉。
【注释】①泺（luo洛）：泺水的源头即趵突泉。②华不（fu夫）注：山名，又称华山，金舆山，位于济南市东北。③尘土：喻世间的一切私心杂念。④冰雪：喻高洁清白的心地。清兴：清雅的兴致。
【简析】用夸张的手法写出了趵突泉平地上涌的非法气势，久旱不涸的不凡之处，表达了作者的喜爱之情，同时抒发了诗人的高洁品格。

望岳
杜甫
岱宗夫如何? 齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
【作者】杜甫（712-770），唐代大诗人。
【题解】泰山，亦名岱(dài)山或岱岳，在今山东省泰安市城北。古代以泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称“岱宗”。其余四岳为西岳华山；北岳恒山；南岳衡山；中岳嵩山。泰山以其雄伟壮观而闻名于世，古时是“天”的象征，历代帝王凡举行封禅大典，皆在此山。1987年，泰山被联合国教科文组织列为世界文化与自然双重遗产。
【注释】①夫(fú):指代词，是“岱宗”的复指。②眦(zì)：目眶。决眦，睁大眼睛，极目望远的神态。③会当：一定要的意思。④凌：登上。
【简析】这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时的浪漫豪情。全诗没有一个“望”字，但紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔，一二句是远望之色，三四句是近望之势，五六句是细望之景，七八句是极望之情。描写了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了自己勇于攀登，傲视一切的雄心壮志，洋溢着蓬勃的朝气。这首诗历来被誉为咏泰山的绝唱。

谒孔林
党怀英
鲁国遗踪堕渺茫，独余林庙压城荒。
梅梁分曙霞栖影，松牖回春月驻光。
老桧曾沾周雨露，断碑犹是汉文章。
不须更问传家远，泰岱参天汶泗长。
【作者】党怀英（1134—1211）字世杰，号竹溪，冯翊（今陕西冯翊县）人，后定居山东泰安。大定十年成进士甘甘的世界，金代文学家、书法家。
【题解】曲阜位于山东泰安南部，北望泰山，东向蒙山，西有泗水，南有沂河画龙点睛造句。这里是孔子的故乡，是中国古代东方文化的中心，被称为“孔孟故里；诗书之乡；礼仪之邦”。名胜古迹有孔府、孔林、孔庙、孟子故里、少昊陵等。孔林，位于曲阜城北，是孔子和历代后裔的陵园坟墓。占地达3000余亩，是规模宏大的古代私家陵园，全国重点文物保护单位。
【注释】①堕：毁坏。②梅梁：梅枝掩映的房屋。③松牖：松影摇曳的窗户。④老桧：孔庙中有一桧树，为孔子亲手所植。
【简析】开头两句点明题旨，孔林孔庙的悠久历史，孔子的久远影响。中间四句，精心选择了梅梁霞影、松牖春月、老桧断碑几个特写镜头，给人留下一个形象而不是概念的孔庙，并在景中融入了诗人对孔子的深情。结尾语开头呼应，以泰岱参天、汶泗长流，比喻孔子思想长存天地，流传千古，进一层表达诗人对孔子的崇敬之心。
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二、对联

大明湖小沧浪园联
刘凤诰
四面荷花三面柳；
一城山色半城湖。
【作者】刘凤诰(1760—1830)星际炼金师，字丞牧，号金门，江西萍乡人。乾隆五十四年（1789），刘凤诰殿试获一甲第三名(探花)，为乾隆誉为“江西大器”。嘉庆六年（1801年），刘凤诰来山东主持乡试，随即授任山东学政。
【题解】小沧浪亭位于大明湖北西岸，面山傍水，绕以长廊，借大明湖水景入园。小沧浪亭踞园中临湖处，三面荷池，境界清幽。晴明之日，可见十里外的千佛山倒影。此联由清代书法家铁保书写，镌刻于西门两侧。一说此联说的是原来的济南城，而不是大明湖，古济南只是今天历下区的那一点儿范围，而且里外、四周都是湖水，北面不远处又有一美丽的千佛山。
【注释】一城山色：济南市旧称历城转世灭神，在历山之下。半城湖：大明湖在济南旧城的北部。薛俨
【简析】这是一副传诵不衰的名联。虽然只十四个字，却道尽了济南的风情特色。字字平常，写出不平常之景，“面”与“城”重复出现，突现济南特色。

趵突泉联
赵孟頫
云雾润蒸华不注；
波涛声震大明湖。
【简析】此联不直接写泉水奋涌之状，而从侧面描写“云雾润蒸”和“波涛声”，颇具诗情画意。趵突泉之壮美可想而知。

孔府大门联
纪昀
与国咸休，安富尊荣公府第；
同天並老，文章道德圣人家。
【作者】纪昀 (1724 -- 1805），字晓岚。直隶献县（今河北献县）人。历雍正、乾隆、嘉庆三朝。官至礼部尚书、协办大学士，曾任《四库全书》总纂修官。
【题解】孔府位于曲阜城内，孔庙东侧，是孔子嫡长子孙的府第，即衍圣公府。建筑格局严格遵循礼教与宗法原则,有“天下下第一家”之称。内藏大量珍贵的历史文物，为全国重点文物保护单位。孔府大门上悬“圣府”大匾。两旁明柱上挂此对联。
【注释】①咸:皆、都。休：善美、喜庆。②文章：包含礼乐法度等。
【简析】这副联语称赞了孔府的神圣地位，歌颂了孔氏家族的品德修养，说明了孔子在中国社会的深远影响。【导游证保过】微信号：17745123721

孔庙大成门联
爱新觉罗.胤禛
先知先觉，为万古伦常立极；
至诚至圣，与两间功化同流。
【题解】孔庙是纪念祭祀孔子的祠庙建筑，在历代王朝更迭中又被称作文庙、夫子庙等。曲阜孔庙原为孔子故宅。孔子卒于公元前479年，次年他的弟子将其居住的三间小屋改造成庙堂，由孔氏族人供奉之，其间经历了283年的家庙历史。公元前195年汉高祖亲临曲阜孔庙祭孔后，家庙开始向国庙过渡。本联悬挂于孔庙大成门下，清雍正七年（1729年），皇帝胤禛题写。大成门因大成殿而得名，取孟子“孔子之谓集大成”语意，是孔庙内最为壮观的一道大门。前后有龙柱龙陛，黄瓦飞檐。
【注释】]①先知先觉：《孟子·万章上》：“天之生此民也，使先知觉后知，使先觉觉后觉也。”此指对事理认识较一般人为早的人②伦常：伦理道德。立极：确立最高准则。③至诚：儒家以至诚为道德修养的最高境界。《礼·中庸》：“唯天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本宁化人才网，知天地之化育。”至圣：谓道德最高尚的人。《礼·中庸》：“唯天下至圣，为能聪明睿知，足以有临也”。④两间：指天地间。功化：功力造化。同流：源流相同。
【简析】孔子经历代推崇，已达登峰造极之完人，圣人。此联歌颂孔子之用语，亦达到空前绝后的高度。从中可感悟出清帝王利用儒教统治人民治理国家之道。【导游证保过】微信号：17745123721

泰山玉皇顶庙门联
佚名
地到无边天作界；
山登绝顶我为峰。
【题解】玉皇顶位于山东省泰安市，泰山的主峰。因峰顶有“玉皇庙”得名。主要建筑有玉皇殿、迎旭亭、望河亭、东西配殿等，殿内祀玉皇大帝铜像。殿前有“极顶石”，标志着泰山的最高点。极顶石西北有“古登封台”碑刻，说明这里是历代帝王登封泰山时的设坛祭天之处，门外有“无字碑”。
【简析】此联语言浅显，境界至高，胸怀至大。登泰山极顶，是力与志的考验。一旦登临极顶，必有心胸开阔，眼界无边之感；伫立绝顶，其高无与伦比。兴奋、自豪，油然而生。本联写出了登临极顶者共同感受。

泰山南天门联
佚名
门辟九霄，仰步三天胜迹；
阶崇万级，俯临千嶂奇观。
【题解】南天门又称三天门，在登泰山盘道的尽处。门建于元中统五年（1264），门额镌“南天门”三字，此联为南天门的石刻门联。
【简析】此联以“九霄”、“万级”以显南天门之高耸险要，以“仰步”、“俯临”极尽登山之辛劳和观赏胜迹奇观之欣慰，写出了旅游的实感。

登泰山记
姚鼐
泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。
余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。
戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出里基戴维斯。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五彩。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。
亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往刘久龙。
山多石，少土；石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松邪佛王，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。
桐城姚鼐记。
【作者】姚鼐（1732-1815），字姬传，桐城人，清代诗人，著名散文家。
【题解】作者登山这天，是除夕的前一夜，观日出时正值中华民族最隆重的传统节日大年三十。冬天登山已不多见，选择岁除之日观日出则更加少见。在万家团聚共度良时之日，作者于泰山之巅皑皑白雪之中翘首迎接新一轮红日喷薄而出，正表现了一种崇高的人生境界?正如他在诗中所写：“男儿自负乔岳身，胸中大海光明暾。即今同立岱宗顶，岂复犹如世上人?”
【注释】①朱孝纯：字子颖，号海愚，山东历城人，当时是泰安府的知府，姚鼐挚友。②徂徕（cúlái殂来）：山名，在泰安东南四十里。③樗（chū出）蒲：赌博工具，即骰（tóu投）子，俗称色（shǎi）子。④绛：红色。皓（hào浩）：白色。驳：杂。⑤偻（lǚ吕）：曲背。形容日观峰以西的山峰都低于日观峰，如同弯腰曲背地站着。⑥圜：同“圆”。⑦石罅（xià下）：石缝。罅：缝隙。
【简析】这篇游记具体形象地描述了泰山隆冬景物的特点。登临山顶，俯瞰“晚日照城郭，汶水、徂徕如画”之景，如在眼前。特别是对日出奇观瞬息万变的奇丽景色与群峰、云、海的秀美多姿的描绘，更为生动逼真。“旭日东升”为岱顶四大奇观（另三奇观为“晚霞夕照”、“黄河金带”、“云海玉盘”）之一。【导游证保过】微信号：17745123721

泰山刻石
李斯
皇帝临位，作制明法，臣下修饬。
廿有六年，初并天下，罔不宾服。
亲临远黎，登兹泰山，周览东极。
从臣思夡，本原事业，祗诵功德。
治道运行，诸产得宜，皆有法式。
大义休明，垂于後世，顺承勿革。
皇帝躬圣，既平天下，不懈於治。
夙兴夜寐，建设长利，专隆教诲。
训经宣达，远近毕理，咸承圣志。
贵贱分明，男女礼顺，慎遵职事。
昭隔内外，靡不清净，施于後嗣。
化及无穷，遵奉遗诏，永承重戒。
【题解】《史记·秦始皇本纪》载：二十八年，始皇东行郡县，上邹峄山。立石，与鲁诸儒生议，刻石颂秦德，议封禅望祭山川之事。乃遂上泰山，立石，封，祠祀。《泰山刻石》，又称《封泰山碑》，秦小篆碑刻，传李斯书，为秦始皇二十八年（前219）所刻。内容是颂扬秦始皇的功德。此刻石为四面环刻，三面为始皇诏，一面为二世诏（二世诏刻于公元前209年）。残石今存山东泰安岱庙东庑。仅存9字。为泰山最早的刻石，开“刻石纪功，以垂后世”之先河。
【作者】李斯，（前284- 208），楚上蔡（今河南省上蔡县西南）人。秦代书家。字通古。从荀卿学帝王术，西仕于秦，为客卿。始皇定天下，斯为丞相。定郡县之制，下禁书令，变仓颉籀为小篆，后世称为“小篆之祖”。
【注释】①夡(qi)：多。罔，无。宾服，服从；归附。②休明：美好清明。③昭隔：明确地区别。④靡：无。
【简析】李斯篆书“画如铁石，字若飞动，作楷隶之祖，为不易之法”。秦泰山刻石具有重要的艺术价值和历史价值。书法严谨浑厚校条祭，平稳端宁；字形方正匀称，修长宛转；线条圆健似铁，愈圆愈方；结构左右对称，横平竖直，外拙内巧，疏密适宜。李斯泰山刻石对泰山文化的贡献是巨大的。