【临床趣识】中国古代三大名医趣事-玩数医药圈

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扁
公元前407-前310年
华
公元145-208年
张
公元150-219年
1
扁鹊（公元前407-310年），真实姓名秦越人，又号卢医。古人把医术高明的医生称为扁鹊。
秦越人在长期医疗实践中天价前妻吕颜，刻苦钻研，努力总结前人的经验，大胆创新，成为一个学识渊博，医术高明的医生。
他走南闯北，真心实意地为人民解除疾病的痛苦，获得人民普遍的崇敬和欢迎。于是，人们也尊敬地把他称为扁鹊。
扁鹊善于运用四诊，尤其是脉诊和望诊来诊断疾病。《史记·扁鹊仓公列传》中记述了与他有关的两个医案：一个是用脉诊的方法诊断赵子简的病，一个是用望诊的方法诊断齐桓侯的病。
有一次，扁鹊到晋国，晋国卿相赵简子由于专心国事，用脑过度，突然昏倒，五天不省人事。大夫急忙召扁鹊诊治。扁鹊按了脉，从房里出来。从人尾随着探问病情，扁鹊沉静地说：“病人的脉搏照常跳动，不必大惊小怪！不出三日，他就会康复的。”果然过了两天半，赵简子就醒过来了。准确地用切脉诊病是扁鹊的首创。
另一个就是众所周知对于齐桓侯的望诊而未被重视，齐桓侯因错失治疗佳期而丧命的故事。早在两千四百多年前，扁鹊就能从齐桓侯的气色中，看出病之所在和病情的发展，这是很不简单的。
扁鹊用一生的时间刘向圆，认真总结前人和民间经验，结合自己的医疗实践，在诊断、病理、治法上对祖国医学作出了卓越的贡献。
扁鹊的医学经验，在我国医学史上占有承前启后的重要地位，对我国医学发展有较大影响。因此，医学界历来把扁鹊尊为我国古代医学的祖师。
2
张仲景（公元150-219年），名机，据传当过长沙太守，所以有张长沙之称。南阳郡涅阳（今河南省南阳县）人。
张仲景自小好学深思，十岁时，已读了许多书，特别是有关医学的书。他仔细研读过《素问》、《灵枢》、《难经》等古代医书。
《素问》说：“夫热病者，皆伤寒之类也。”又说“人之伤于寒也，则为病热。”张仲景根据自己的实践对这个理论作了发展。他认为伤寒是一切热病的总名称，也就是一切因为外感而引起的疾病，都可以叫做“伤寒”。
他还对前人留下来的“辨证论治”的治病原则，认真地加以研究，从而提出了“六经论伤寒”的新见解。
经过几十年的奋斗，张仲景收集了大量资料，包括他个人在临床实践中的经验，写出了《伤寒杂病论》十六卷（又名《伤寒卒病论》）。这部著作在公元205年左右写成而“大行于世”。
到了晋代，名医王叔和加以整理。到了宋代，才渐分为《伤寒论》和《金匮要略》二书。《金匮要略》就是该书的杂病部分。
《伤寒杂病论》是我国最早的理论联系实际的临床诊疗专书。它系统地分析了伤寒的原因、症状、发展阶段和处理方法，创造性地确立了对伤寒病的“六经分类”的辨证施治原则，奠定了理、法、方、药的理论基础。
3
华佗（约公元145-208年），字元化邹城房产网，沛国谯（今安徽亳县）人。华佗生活的时代，是东汉末年三国初期。那时，军阀混乱，水旱成灾，疫病流行，人民处于水深火热之中。
不求名利，不慕富贵，使华佗得以集中精力于医药的研究上，他曾把自己丰富的医疗经验整理成一部医学著作，名曰《青囊经》，可惜没能流传下来。
但他的医学经验并没有因此完全湮没，他的许多有作为的学生王诗吟，如以针灸出名的樊阿，著有《吴普本草》的吴普，著有《本草经》的李当之，把他的经验部分地继承了下来。
华佗能批判地继承前人的学术成果，在总结前人经验的基础上，创立新的学说。华佗循着前人开辟的途径，脚踏实地开创新的天地。其最突出的贡献，应数麻醉术—酒服麻沸散的发明和体育疗法“五禽之戏”的创造。
利用某些具有麻醉性能的药品作为麻醉剂，在华佗之前就有人使用。不过，他们或者用于战争，或者用于暗杀，真正用于动手术治病则几乎没有。
华佗总结了这方面的经验，又观察了人醉酒时的沉睡状态，发明了酒服麻沸散的麻醉术，正式用于医学，从而大大提高了外科手术的技术和疗效，并扩大了手术治疗的范围。
自从有了麻醉法，华佗的外科手术更加高明，治好的病人也更多。他治病碰到那些用针灸、汤药不能治愈的腹疾病，就叫病人先用酒冲服麻沸散，等到病人麻醉后没有什么知觉了，就施以外科手行情眼，剖破腹背，蒋申割掉发病的部位。
如果病在肠胃，就割开洗涤，然后加以缝合，敷上药膏。四五天伤口愈合，一个月左右，病就全好。可见，后世尊华佗为“外科鼻祖”，是名副其实的。
“五禽之戏”，是一套使全身肌肉和关节都能得到舒展的医疗体操。动作是模仿虎、鹿、熊、猿、鸟等。相传华佗在许昌时，天天指导许多瘦弱的人在旷地上作这个体操。说：“大家可以经常运动吴玫萱，用以除疾，兼利蹄足，以当导引。体有不快，起作一禽之戏，怡而汗出，因以着粉，身体轻便而欲食。”
华佗由于治学得法，医术迅速提高，名震远近。但最后的结局却因为曹操的多疑而丧命，令人不甚唏嘘。