【丹山讲坛】戴星翼：美丽乡村的道路-丹山国土
最近，某省主管部门点名批评了一批美丽乡村试点。所针对的内容差不多，都是在农村建大牌坊、大广场、大绿地，以及庞大的游客中心之类。经过了此类大手笔投入，村落的原有风貌被冲击得七零八落。有如一位清水出芙蓉的邻家小妹，被穿红着绿涂脂抹粉，硬生生妆扮成了跳大神的仙姑。请注意，批评针对的试点村是“一批”，说明这种做法是一种风气，而非个案川村雪绘。更值得指出的是，今后的一段时间这种浮华嚣张的暴发户模式还可能继续蔓延。原因是在建设美丽中国的过程中刘致妤，会有人继续将城市的建设方式拷贝到农村，以城市小区的模式建设农民新村，以园林方式设计农村景观，以大气魄不断折腾那些宁静朴素的小村庄。
这一问题是怎样来的？从表面看，似乎是审美观的差距所致，但其背后还是有一些更深层面的因素在起作用。例如，由不正确的政绩观驱使，地方官员互相攀比、好大喜功，你在村落里建公园绿地，我这里就要建得更大更好；你建了大广场，我就建更大的广场。又如，部门总希望项目多，资金多，如果按照中央所要求的以保护为主，工程项目就会减少。似乎对于规划师和设计师来说，利益的指向也是如此。可以认为，是各种因素的合力导致了农村不断地被折腾。
在我国辽阔的国土中，城市只占据了数万平方公里。所以，美丽中国的主体必然是在农村。农村美，中国美。那么，农村是否美丽的决定性因素究竟是什么呢名门喜事？笔者认为没那么复杂，一是干净，二是个性。
乡村的美丽首先是自然之美。山水田林湖草，所有这些自然景观以及它们的组合，都有其独特的美丽。镶嵌其中的村落，无论江南塞北，无论山居水村，也都有独特的魅力。但前提是要干净。污水横流、垃圾遍地、杂草丛生的村落，无论其自然本底如何，终归难言美丽。维持一个干净的村落，不能仅依靠硬件投入，更不能仅依靠政府的投入。否则，农村的整治就难以普及，也难以持久。我国许多地方的民风有着清洁的传统，谁家宅前屋后有杂草，田间地头不整齐，都会被人看不起柯哀文。笔者看到的最为经典的，是家里的抹布如果没有洗得发白，女主人都会遭人闲话。这样的农村岂能会不干净。
所以“十九大报告”强调“乡风文明”对于美丽乡村建设而言具有尤其重要的价值。乡村的美丽首先源于人的美丽。不得不指出，当前的村落整治过度依赖自上而下的行政推进，政府承担了过度责任。甚至会发生村民一边向河流扔垃圾排污水，一边指责政府的可笑现象。这恰恰说明，好的乡风和环境友好的行为方式，对美丽乡村有多重要。
个性几乎是美丽的核心。任何可以大量复制的美丽都是没有生命力。埃菲尔铁塔或自由女神像之所以美丽，最重要的因素就是其唯一性。如果世界上复制很多的埃菲尔铁塔，那就不是美丽而是丑陋了。
乡村个性的来源，首先来自历史。一个村往往有数百乃至千年历史。人们在特定的气候地理条件下生活薛丁山传奇，与大自然互动，通常会形成独特的关于天地人间的看法，独特的生活态度王洁曦。村落的演进轨迹或许会受到某个祖先的家训的影响，或许会因为某种独有的生产技能而变得与众不同，葛洧吟或许会因为某个故事传说而闪耀着个性的光辉。其次，村落的个性会来自自然条件。一条蜿蜒的小河会决定村落的肌理，一面山坳会决定村落的格局。更重要的是总裁别胡来，所谓优质农产品或名特产往往与土壤和水体特点有关，我国以村落而闻名遐迩的特产可谓不胜枚举。其三，个性来自个人的思想和追求。这才是个性最主要的本源。每个人都是一本读不完的书，他们的选择自由对于个性而言至关重要。对其选择，应该有所规范，有所引导，但千万别尝试取而代之。无论领导还是专家都很难创造有个性的方案，多为自觉或不自觉地复制其他美好的事物。我国农村复制了很多美国国会大厦，这种可笑的现象说明了什么，值得我们深思。