【主播诵读】《继往开来话孟庙》朗读者：刘胜军-邹城广电

作 者：付岩芹
简 介：女， 邹城党校教师，长期致力于中华优秀传统文化特别是儒家文化的研究与传承传播，成果丰硕，多篇相关论文获奖或发表。2010年10月，出版散文作品集《芹献》，2018年5月出版专著《孟子政德思想研究》。主讲《孟子思想研究与地方文化建设》《儒家的政德观》《传统文化中的管理智慧》等专题。
朗读者：刘胜军 邹城市广播电视台《开票有喜》《乐活邹城》主持人。从08年开始先后主持过《我行我秀》《说事》《快乐宝宝秀》《嗨奏嘛去》《吃货来了》等节目。
继往开来话孟庙
南宋理学家朱熹在《朱子全书》中对孟子的评价是：“此先生之教，所以继往圣黄培云，开来学，而有大功于斯世也。”赞扬了孟子对孔子学说做出了继往开来、承前启后的历史功绩。也正源于此李雅薇，孟庙棂星门内第一进院落两侧各有木坊一座，东坊上书“继往圣”，西坊上书“开来学”。“继往开来”是我们使用频率很高的成语，梁天云出处就是《朱子全书》的这段话。
不过，孟庙里的“继往圣”和“开来学”这两座牌楼的建造要比朱夫子晚的多。据《三迁志》记载，这两座牌楼始建于明成化十九年即公元1483年。以后经历了天启二年（公元1622年）白莲、闻香等教起义的破坏和天启三年的重修；又经历了明末清初的兵燹和康熙七年大地震的破坏仁安悦榕庄，“继往圣”和“开来学”两坊无存焉。清同治十二年（公元1873年），山东巡抚丁宝桢筹款重修孟庙，就在这次较大规模的重修中，两坊平地起造，丁宝桢亲笔为两坊题字。我们现在所看到的继往圣、开来学两坊和上面的题字即为丁宝桢主持修造并题写的。因为有了孟子，儒家学说才得以继承和发展，就这点来说，继往开来是对孟子最好的评价。
一座小城，亚圣孟子生于斯长于斯长眠于斯；一座庙宇，上至帝王将相，下至普通百姓、文人墨客多次拜谒题咏树碑立传……翻开浩瀚的历史画卷，自公元1037年孔子第45代孙孔道辅在四基山创建孟子庙，仅在北宋就迁徙、扩建了两次。公元1121年迁于现址。宋、金、元、明、清历代孟子和儒家的追随者们，前赴后继，几经毁颓重建，几经扩建维修，历经50余次，孟庙才得以保存至今，才有了现在的规模。
元代，对孟庙进行了多次维修和扩建，门增为三重，院落形成四进。元末孟庙毁于兵燹，在一片废墟上，邹县的地方官吏及百姓用了30多年的时间，逐一重建了孟庙的设施，此后又有多位地方官吏捐俸维修孟庙。明代新建了亚圣庙石坊，使孟庙的院落由四进增加到五进。应当说，明代的孟庙已经有了比较完备的规模。后又经过了清代的维护和补建以及解放后的多次维修，孟庙终成为宏伟壮观，建制完备的古建筑群。
邹城因为有孟子贝蓝品，有祭祀孟子的庙宇，帝王将相、达官贵人、文人墨客才会纷至沓来。康熙皇帝亲自为孟子撰文立碑；雍正皇帝御笔亲书“守先待后”横匾，时刻提醒后来者要以圣贤为楷模，守先王之道，以期待后世学者对其传承，另书“七篇贻矩”告诫后人罗超凡，孟子的仁义思想是留给后人做人做事的规矩；乾隆皇帝两次亲临孟庙拜谒行一跪三叩礼，并亲笔题写“道阐尼山”横匾与“尊王言必称尧舜，忧世心同切禹颜”的对联。
多少儒家的追随者们慕名而来：北宋王安石亲临孟庙拜谒，留下了“沉魄浮魂不可招，遗编一读想风标榆林抠抠团。何妨举世嫌迂阔，故有斯人慰寂寥”的诗篇。变法失败和痛失爱子的王安石从孟子的浩然正气中寻找到了精神的慰藉和支撑。曾孝宽，公元1083年上书请求封赐孟子，这是为孟子请封赐的第一人，从此孟子有了第一个封号“邹国公”，这是封建帝王封赐孟子的开始，直至被封为“亚圣”，孟庙也就成了亚圣庙。
朱棣发动“靖难之变”，攻至邹县时要求军队不得攻打。他说：“孟子传孔子之道，以开谕后世，其功德在生民，盖与天地日月相为无穷，今曲阜孔子之乡，邹县孟子之乡，将士毋入其境，敢有入境侵及其草木，皆诛之不宥……”邹县因为有了孟子使百姓免受了战争之苦。明初文学家，一代忠贤茅大方拜谒孟庙，敬赋七律一首，后四句是这样写的：“故里尚传羞俎豆飞秀连连看，新碑还刻断机丝。焚香拜手登车去，千古无忘义利辞。”至今这块碑还保存在孟庙致严堂西壁。理学的代表人物薛瑄，时刻用自己的一言一行践行着孟子所提出的“贫贱不能移，威武不能屈”的气节超级能源强国，当了五年御史才买了两间没有窗户的小屋，面对王振的威胁利诱他泰然自若，手不释卷。年仅11岁的程敏政因“平日尝聆父师推讲亚圣开来继往之功，遂漫成一律……”至今这块诗碑还完好保存在孟庙内。刑部尚书薛希琏深为孟子民本思想所感染，到邹县访查百姓疾苦查办贪官污吏时发出了这样的疾呼：“官得多大福，民害多大苦。民脂民膏，天不容贪。”剧作家、文学家、画家，一代才子徐渭两到孟庙，题诗三首，将孟子引为知己。多次到邹城的李化龙，爱上了这方水土，孔孟之乡的灵气让他诗兴勃发，留下多首七言诗来歌颂邹鲁大地的名胜古迹、山山水水。崇祯年间的吕纬祺仰慕孟子的浩然正气，一生为人清正，刚正不阿，拜谒孟庙留下了“峄山连泗水，吾道谁更浩？五夜神来梦，三迁母训劳。春秋归嫡派，仁义破群嚣。气象知何似，岩岩东岳高”的诗句。面对明末的国破家亡，不辱大节，引颈受死。
亚圣殿
邹城历任地方官员和历代孟氏后裔们以扩建维修孟庙和发扬光大孟子思想为己任，或者捐出自己的俸禄或者多方筹资，尽职尽责。明代循吏方克勤从自己微薄的俸禄中拿出银两，维修战乱后的孟庙，让孟子的神灵有了栖息的地方。捐资修庙的还有明代兵部尚书赵彦、兖州知府孙朝肃；清康熙年间的刘芳躅、朱彝尊、杨毓兰等人，几乎历代都有。另外还有这些永垂青史的邹县县令们：桂孟、朱缶、司居敬、朱瑶、张泰、章时銮、许守恩、王一祯、胡继先、刘彝鼎、朱承、张国玉、王尔鉴、娄一均等，邹城会记住他们，历史会铭记他们。
孟庙的建成不是一朝一夕的，它不仅凝聚了世代劳动人民的聪明才智，而且也集中体现了后人对孟子的敬仰和尊崇。这些，对于我们邹城人来说该是多么自豪和骄傲的事情啊！孟子去世两千三百多年后的今天，当我们拜谒孟庙，缅怀孟子，深深感受到继往开来是我们的历史责任。
部分配图来源于网络




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