【主日信息】我信圣灵——圣灵的恩赐-盐城市基督教堂
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圣灵的恩赐
经文：罗12：3-8；林前12：1-11；弗4：7-13红莲新星龙。
高浩军 传道
圣灵的恩赐是圣灵论中一个非常重要的主题。哥林多前书第十二章，以弗所书第四章，罗马书十二章，彼得前书的第四章，都作了详细的讨论。保罗说：“论到属灵的恩赐，我不愿意你们不明白。”（林前12：1）所以，关于圣灵的恩赐，圣经一再强调，教会极为注重，信徒也特别关心。如果我们不明白这方面的教导，这是教会的损失，更是我们自己的亏欠。
一、恩赐的来源
何谓圣灵的恩赐？“圣灵的恩赐”可以简单定义为“恩典的赐予”盛唐刑官，具体是指圣灵赐给基督门徒的一种或多种特别的能力或特长，使他们能承担事奉上帝的工作。圣灵的恩赐是恩典的具体表达，是透过看得见的话语和行为，把恩典彰显出来。那恩赐从何而来呢？“各样美善的恩赐，和各样全备的赏赐，都是从上头来的，从众光之父那里降下来的。”(雅1：17)这里讲到圣父和恩赐的关系。“他（基督）升上高天的时候，掳掠了仇敌，将各样的恩赐赏给人。”（弗4：8）这里讲到圣子与恩赐的关系昌子琪。“这一切都是这位圣灵所运行，随己意分给各人的。”（林前12：11）这里又讲到圣灵与恩赐的关系。可见，圣灵的恩赐来自三位一体的上帝。圣父的恩典中，“有说不尽的恩赐”（林后9：15）。基督的救赎为世人带来领受恩赐的机会。圣灵则随自己的意思，将恩赐分配给我们。由于人的恩赐和圣灵的工作有最直接的关系，所以一般都将“恩赐”称为“圣灵的恩赐”。
二、恩赐的种类
“恩赐原有分别，圣灵却是一位。”（林前12:4）这里的“分别”并不是指大小的区别，只是指分工的不同。我们在教会中不难发现，每一个人都拥有不同的恩赐。那恩赐究竟有多少种？又当分作几类呢？圣经学者没有一个统一的观点。其实，如何分类并不重要，重要的是正确理解恩赐的意义。神学家华活特将恩赐分成暂时性的恩赐和永久性的恩赐两大类。暂时性的恩赐是为了证明使徒真的是神所指定的，他们的教导真的是来自于神的。这些恩赐在教会的根基被奠定，圣经正典完成之后，就停止了。暂时性的恩赐有：1、使徒（弗4：11）；2、先知（弗4：11）；3、行异能（林前12：10）；4、医病（林前12：9）；5、说方言（林前12：10）；6、翻方言（林前12：10）；7、辨别诸灵（林前12：10）。永久性的恩赐今天仍然被用来成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体。永久性的恩赐有：1、传福音的（弗4：11）；2、牧师和教师（弗4：11）；3、执事（罗12：7）；4、治理（罗12：8）；5、帮助人的（林前12：28）；6、信心（林前12：9）；7、劝化的（罗12：8）；8、怜悯人的（罗12：8）；9、施舍（罗12：8）。
三、恩赐的运用
基督徒对恩赐的运用必须留意以下这些原则：1、恩赐的主权是在神的手中；2、恩赐绝不可滥用；3、恩赐不可轻忽；4、恩赐不是衡量信徒属灵景况的标准；5、恩赐是以建立教会、建立别人，山岸秀匡荣耀主耶稣为目的；6、恩赐如果不能造就人，就不应该在教会中使用；7、恩赐虽有分别，但是万般皆下品，唯有爱心高。保罗说：“你们要追求爱烽火三国，也要切慕属灵的恩赐……”（林前14：1）。保罗说得很清楚，如果没有爱，如果我们不追求带，任何恩赐都会变得没有价值。“我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钵一般。我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘、各样的知识……却没有爱，我就算不得什么……与我无益。”(林前13：1-3)“如今常存的有信，有望，有爱，这三样，其中最大的是爱芙蓉国粹。”（林前13:13）如果要你我的恩赐有价值，我们就必须追求爱。爱才是最大的恩赐，最妙的道！甚愿我们带着感恩的心，积极运用我们的恩赐，彼此配搭，造就基督的教会，荣耀神的名。

认识圣灵的恩赐
陈德宏 牧师
经文：林前十二1-11，弗四11-12，罗十二6-8
圣灵在教会中一个很重要的工作就是赐下属灵的恩赐。今天有许多信徒渴慕圣灵的恩赐，但是对圣灵恩赐的认识比较片面，以致于高举恩赐、滥用恩赐，甚至偏离圣经教导。所以，我们要正确认识并运用好圣灵的恩赐。
一、恩赐的定义
圣灵的恩赐，从广义上讲，就是圣灵恩典的赐予。狭义地讲就是“圣灵赐给基督身体里的肢体，一种特别的侍奉能力。”所以，既然是圣灵的恩赐，那么这个恩赐的源头一定是来自于圣灵。既是恩赐，就不是每个人都有的，是圣灵按自己的意思分给各人的。同时恩赐是赐给基督里的肢体，那么恩赐只是给信主的人，而非基督徒不可能拥有的；圣灵的恩赐是信主之后才得到的。那么，信主之前的特长，只能叫做天赋、才干，而不是圣灵的恩赐。但是天赋才干，信主后经过确认和发展，也能够被神使用。另外，圣灵的恩赐是一种特别的侍奉能力，是用来建立教会所用，而不是为了自己的利益。所以，我们要正确认识圣灵的恩赐，才能够去好好运用家有九凤，造就自己，帮助别人，建立主的教会。
二、恩赐的种类
圣经对圣灵恩赐的种类并未明确加以归类。有人将圣灵的恩赐分为个人性的和教会性。也有人将圣灵的恩赐归纳为暂时性的与永恒性的。我们这里将圣灵的恩赐归为三类。1、能力性的恩赐；林前十二8-11节提到九种恩赐：智慧的言语、知识的言语、信心、医病的恩赐、行异能、作先知、辨别诸灵、说方言、翻方言。2、职份性的恩赐；弗四11节讲到五种职分性的恩赐：使徒、先知、传福音的、牧师、教师。3、职事性的恩赐。罗十二6-8节提到七种职事性的七种恩赐：说预言、作执事、作教导、作劝化、作施舍、治理的、怜悯人。今天对我们绝大部分基督徒来讲，比较注重能力性的恩赐，而忽略了职分性和职事性的恩赐，因为能力性的恩赐好象更显明圣灵的同在，更显明自己得着侍奉的能力与别人不一样。其实这种想法本身就错了。在这三类的恩赐中高迪瓦，有些恩赐当圣经正典完成后，也就随之停止了。比如智慧的言语、知识的言语、辨别诸灵、使徒与先知，这五种恩赐在今天的教会里都已经停止了，因为这都和圣灵的启示相关。还有医病和行异能的恩赐都已经结束，但圣灵的医治和神迹从未停止。
三、恩赐的运用
圣灵将恩赐随己意分赐给各人，目的是要人得益处，同时彼此配搭，建立教会。得着恩赐的人并不表示生命比他人更丰盛，或者高人一等。相反，得着圣灵恩赐的肢体，更要谨慎自守，免得自高自大。而要将得着的恩赐用于帮助别人，建立主的教会。因为有一天神会要你向他交账。我们要切慕追求属灵的恩赐，但不只追求能力性的恩赐，更要追求职分和职事性的恩赐，因为运用这两种恩赐都需要极大的爱心，所以爱是最大的恩赐。同时，恩赐需要被发现、然后加以发展、使圣灵的恩赐得以发挥，这样才能让众人得着益处，让教会得到建造。今天灵恩派的许多信徒，不明白圣灵的恩赐，闹出很多令人啼笑皆非的事情。他们教导、甚至模仿别人如何讲方言，又认为讲方言才是真正的圣灵充满。他们举办所谓的医治特会，又设立使徒、先知等职分贝阿朵莉切，混乱主的真道、分裂主的教会。
求神帮助我们，能够认识圣灵的恩赐、得着圣灵的恩赐，又正确地运用圣灵的恩赐。

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