【主日信息】故此我这喜乐满足了！-盐城市基督教堂
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（将临期第三主日）

故此我这喜乐满足了
万国芬 牧师
经文：路三7-18，腓四4-7
降临期第三主日的信息主题是喜乐，引用的经文是福音书里《路加福音》三章7至18节的内容。这段经文里有两个信息：1、接受约翰洗礼的犹太人问他：我们当做什么呢？2、他们猜疑施洗约翰的身份：你是基督吗？似乎这与喜乐没有什么太大的关系，但是如果我们能了解施洗约翰身份的特殊性，了解他工作的重要性，我们就能了解他的自我总结：故此我这喜乐满足了。
一、明于自己的身份
施洗约翰是一个划时代的伟人，是衔接旧约和新约的重要人物。他是最后一位先知鹤峰天气预报，却比任何一位先知更有福：他亲眼看见了弥赛亚。然而，他虽然见证耶稣是基督，却没有等到耶稣上十字架。主耶稣论他说，“凡妇人所生的，没有一个兴起来大过施洗约翰的；然而天国里最小的比他还大”（太十一11）。主耶稣对他的评价极高，“约翰是点着的明灯”（约五35），“这人就是那应当来的以利亚”（太十一14）。施洗约翰的工作在以色列人中引起了轰动，许多人跟随他，受他的洗（可一5）。他们尊崇他，甚至以他为弥赛亚。但他对自己的身份有着非常清楚的认知：1、我是旷野的人声。面对犹太人的猜疑，他说：我不是基督，不是以利亚，“我就是那在旷野有人声喊着说：‘修直主的道路’，正如先知以赛亚所说的。”（约一19-25）2、我是新郎的朋友。“娶新妇的就是新郎，新郎的朋友站着听见新郎的声音就甚喜乐，故此我这喜乐满足了。”（约三29）

二、忠于自己的职责
施洗约翰被称为主耶稣的开路先锋，正如先知向撒迦利亚所预言的那样：“他要使许多以色列人回转，归于主他们的神。他必有以利亚的心志能力，行在主的前面，叫为父的心转向儿女，叫悖逆的人转从义人的智慧，又为主预备合用的百姓。”（路一17）施洗约翰传讲的信息与主耶稣的信息一致：“天国近了，你们要悔改！”他为那些愿意悔改的人施洗，又教导他们践行真理，“有两件衣裳的，就分给那没有的；有食物的，也当这样行。”他吩咐税吏，“除了例定的数目，不要多取”；他也教导兵丁，“不要以强暴待人，也不要讹诈人，自己有钱粮就当知足”；对那些试图鱼目混珠的投机者，他一针见血地斥责他们，“毒蛇的种类！谁指示你们逃避将来的忿怒呢？你们要结出果子来，与悔改的心相称魔帝的宠姬。”神设立他作弥赛亚的开路先锋，预备人心接受基督，他就忠于职守，尽心竭力传扬悔改之道，力图填满坑坑洼洼的人心，修直弯弯曲曲的道路，削平高高低低的山冈。
三、乐于自己的生活
施洗约翰出生于一个祭司家庭，按照摩西律法的规定，他在成年以后就可以成为祭司，在圣殿里供职，一如他的父亲亡命琴师。但他选择了与祭司迥异的生活。他住在犹太的旷野（路一80），身穿骆驼毛的衣服，腰束皮带，吃的是蝗虫、野蜜（太三4），这种装束与以利亚极其相似。（王下一8）他放弃了祭司的特权，选择作一个先知。在沉默的四百年以后，他替神发声，振聋发聩。他为迷茫的以色列人指明前进的方向，主耶稣称赞他是“点着的明灯”。他被称为施洗约翰，但他的工作却是为主耶稣作见证。当他的门徒都离开他跟随耶稣以后，他丝毫不嫉妒、不怨懑。他自喻他与耶稣的关系正如伴郎与新郎的关系。他说，“娶新妇的就是新郎”，他的任务就是向新娘（以色列人）介绍新郎（基督），使他们在一起，任务完成他就快乐地退出。他发出的伟大宣告“他必兴旺，我必衰微”，乃是他的“退场之歌”，就像一颗星，满足于它的光彩消失在日头升起之荣耀光辉中。

从心动到行动
朱云霞 教师
经文：路3：7-18；诗85：8；腓4：4-7
今天是将临期的第三个主日，被称为喜乐主日。基督的降生向全世界宣告了喜乐的讯息——神与人之间因他的救恩得以和好。路加福音3章的经文说到：当时，群众听了约翰的宣讲而感动，他们恳切地问约翰：“我们该做什么呢？”他们从心动跨越到行动，从听发展到做。我们应该以喜乐的心期待基督的再来咖啡因乐队，我们同样应当在喜乐中有行动的回应，预备好自己迎接基督的再来。今天我们分享的信息是《从心动到行动》。
一、回转不再妄行
约翰在约旦河一带地方为众人宣讲悔改的洗礼，看见许多法利赛人和撒都该人也来受洗，就对他们说：“毒蛇的种类！谁指示你们逃避将来的忿怒呢？你们要结出果子来，与悔改的心相称。”（路3：7-8）约翰用毒蛇的种类评价他们，他的口吻相当严厉。耶稣也曾严厉责备他们。因为他们在犹太人的会堂居高位，教导人行律法，把难担的担子放在犹太人身上，自己却一根指头也不动。如同洗干净外面的杯盘，里面却充满勒索和邪恶，他们还杀害神自己的先知。“我要听神耶和华所说的话，因为他必应许将平安赐给他的百姓，他的圣民；他们却不可再转去妄行。”（诗85：8）我们要想得到神的恩典，有一件很重要的事，就是不可再转去妄行。“再”这个字说明曾经因妄行导致了痛苦的后果，现在不可再妄行。主耶稣曾经也用类似的话警告过一个被他医治好的瘫子，后来耶稣在殿里遇见他，对他说：“你已经痊愈了，不要再犯罪，恐怕你遭遇的更加利害”。（约5：14）这句话很重要，告诉了我们得到主恩典的人若再犯罪，会遭遇的更加利害。

二、心动不如行动
施洗约翰在约旦河为众人宣讲施洗，并指出众人的罪，“众人问他说：‘这样，我们当作什么呢?’约翰回答说：‘有两件衣裳的，就分给那没有的；有食物的，也当这样行。’又有税吏来要受洗，问他说：‘夫子，我们当作什么呢?’约翰说：‘除了例定的数目，不要多取。’又有兵丁问他说：‘我们当作什么呢?’约翰说：‘不要以强暴待人，也不要讹诈人，自己有钱粮就当知足。尾关优哉”(路3：10--14)约翰施洗的传道产生了实际的果效，众人也知道，听道后需要行道，于是恳切地问约翰：我们该做什么呢？对于众人，约翰的教导是把自己拥有的分给没有的。对于税吏，约翰并没有叫他们辞职，而是要他们依照税法和规定而行，不可公权私用。对于兵丁，约翰提出了两个要求：不要以强暴待人，也不要讹诈人；自己有钱粮就当知足。从施洗约翰的教导中，我们看到，作为一个基督徒要能把福音传出去，首先从自我改变开始，我们自己先要行动起来，照着法规、法律去办事，这样才能有说服力去见证福音。

三、祷告一无挂虑
施洗约翰的使命，就是宣扬悔改的信息，呼吁人悔改，迎接天国之王——弥赛亚的来临。所以斥责罪恶，向罪恶宣战，就是他一生的工作。当希律王行了不法之事——娶他弟弟之妻希罗底时，约翰不徇希律王情面，也不惧触怒大有权势君王的危险，直率地指责希律的恶行。为此，他付上了被囚的代价，在狱中，他困惑了。我们有困惑的时候吗？答案是肯定的：有！那我们该如何面对？保罗在腓4：4－7说：“你们要靠主常常喜乐；我再说，你们要喜乐。主已经近了。应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念。”作为基督徒本应与世人不一样，不一样在哪？应当一无挂虑。可事实是，我们也活得很是劳苦愁烦，忧愁挂虑重重。为什么？因为我们跟耶稣的关系疏远了，我们的信心软弱了。今天我们要知道烦恼、挂虑、猜疑、不信地狱十九层，乃是基督徒最大的弱点。所以要靠着那加给我们力量的神，摆脱它。神已经把“一无挂虑”的方法给我们了，就是祷告交托。只要我们懂得使用自己的特权，借着祷告，祈求，将凡事都带到神的面前。坚信无论我们的试炼有多重，痛苦有多深，困难有多大，总不能成为我们有忧愁挂虑的理由爱就爱到底。因为我们的神必然掌权，必然负责。恳求主来改变并主导我们的生命，使我们能够积极、勇敢、喜乐地活出我们的信仰。


（将临期第三主日）
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