【主日读经】-GZ教会
2018-3-11主日上午读经
【创世记第十章】
10:1 挪亚的儿子闪、含、雅弗的后代记在下面。洪水以后爬泳，他们都生了儿子。10:2 雅弗的儿子是歌篾、玛各、玛代、雅完、土巴、米设、提拉。10:3 歌篾的儿子是亚实基拿、利法、陀迦玛；10:4 雅完的儿子是以利沙、他施、基提、多单。10:5 这些人的后裔将各国的地土、海岛分开居住，各随各的方言、宗族立国。10:6 含的儿子是古实、麦西、弗、迦南。10:7 古实的儿子是西巴、哈腓拉、撒弗他、拉玛、撒弗提迦。拉玛的儿子是示巴、底但。10:8 古实又生宁录刘凯威，他为世上英雄之首。10:9 他在耶和华面前是个英勇的猎户，所以俗语说：“像宁录在耶和华面前是个英勇的猎户。”10:10 他国的起头是巴别、以力、亚甲、甲尼，都在示拿地。10:11 他从那地出来往亚述去，建造尼尼微、利河伯、迦拉，10:12 和尼尼微、迦拉中间的利鲜，这就是那大城。10:13 麦西生路低人、亚拿米人、利哈比人、拿弗土希人、10:14 帕斯鲁细人、迦斯路希人、迦斐托人，从迦斐托出来的有非利士人。10:15 迦南生长子西顿，又生赫，林楚麒10:16 和耶布斯人、亚摩利人、革迦撒人、10:17 希未人、亚基人、西尼人、10:18 亚瓦底人、洗玛利人、哈马人夸克币，后来迦南的诸族分散了。10:19 迦南的境界是从西顿向基拉耳的路上，直到迦萨；又向所多玛、蛾摩拉、押玛、洗扁的路上，直到拉沙。10:20 这就是含的后裔，各随他们的宗族、方言，所住的地土、邦国。10:21 雅弗的哥哥闪，是希伯子孙之祖，他也生了儿子。10:22 闪的儿子是以拦、亚述、亚法撒、路德、亚兰茶树菇炒肉。10:23 亚兰的儿子是乌斯、户勒、基帖、玛施。10:24 亚法撒生沙拉；沙拉生希伯。10:25 希伯生了两个儿子，一个名叫法勒（注：就是“分”的意思），因为那时人就分地居住。法勒的兄弟名叫约坍。10:26 约坍生亚摩答、沙列、哈萨玛非、耶拉、10:27 哈多兰、乌萨、德拉、10:28 俄巴路、亚比玛利、示巴、10:29 阿斐、哈腓拉、约巴，这都是约坍的儿子。10:30 他们所住的地方是从米沙直到西发东边的山。10:31 这就是闪的子孙，各随他们的宗族、方言，所住的地土、邦国。10:32 这些都是挪亚三个儿子的宗族，各随他们的支派立国。洪水以后，他们在地上分为邦国。

列国表（一Ｏ）一Ｏ1～32闪、含、亚弗成为列国之父。这几个名字的意思是：“挪亚”——安息，安慰；“闪”——名，名声；“含”——黑，热；“雅弗”——扩张，美好。闪：闪语族人——犹太人、阿拉伯人、亚述人、阿拉姆人和腓尼基人。含：含族人——埃塞俄比亚人、埃及人、迦南人、非利士人、巴比伦人；可能包括非洲人和东方人；纵然不少学者认为东方人是雅弗人。雅弗：雅弗人——玛代人、希腊人、塞浦路斯人等。也许包括欧洲及东亚的高加索人。很多学者把东方人归在其内。[upload=gif]UploadFile/2005-1/200511311321507.gif[/upload]本章列出的次序是：雅弗的儿子（2～5节）；含的儿子（6～20节）和闪的儿子（（21～31节）。神的灵要在旧约余下的篇幅集中在闪和他的后裔上。第5节提及的方言可能指巴别塔以后的时候（一一l～9）注意本章列述人类分散的三个参考点。第5节描述雅弗族人分散到不同的地方居住。第25节告诉我们十渡农家院，地上的人类（在巴别塔）分散一事在法勒的日子发生。第32节充当第十一章之巴别塔的引言，那时挪亚儿子的宗族在地上分为列邦，说不同的语言。宁录（8～10节）意指叛变者。他似乎是洪水之后首个“世上英雄”（8节）和首个建立王国的人（10节）。他兴建巴别（巴比伦），与神对抗伍茜，又在亚述（参看第11节）建造尼尼微——另一个神子民根深蒂固的敌人。正如前述，第21节列明闪是雅弗的哥哥。我们无法确定不同种族的人定居的地方，但下列各项有助下文的研究。他施（4节） ——西班牙基提（4节） ——居比路（塞浦路斯）古实（6节） ——埃提阿伯（埃塞俄比亚）麦西（6节） ——埃及弗　（6节） ——吕彼亚迦南（6节） ——巴勒斯坦亚述（11节）——亚述以拦（22节）——波斯亚兰（22节）——叙利亚和米所波大米第32节：“这些都是挪亚三个儿子的宗族，各随他们的支派立国；洪水以后，他们在地上分为邦国。”邦国的观念，由这里出现在圣经中。他们都出于同一个族类，然而由于生养众多，就分成不同的支派、宗室、邦国，各有其特殊的性质。在神圣的安排里，神要他们借着彼此的交通，使这族类更丰富。在神的心意中，邦国的原则，乃是合作。因此圣经末了说：“列国要在城的光中行走”(启廿一24)。列国都为着别国的福分，献上特有的能力和富源。这是神极其美丽的心思──一切受造之物，在神的荣耀里，和谐的生活。