【主题】砥砺前行-河南朗润集团


孙悟空的修行之路，并非一开始就具备了成佛的条件。恰恰相反，在孙悟空孵化之初，“不优麒麟辖，不优凤凰管，又不优人间王位所拘束”，在花果山自在称王，自封“齐天大圣”，虽本领高超，但却闯龙宫，闹冥司，大闹天宫，惹下种种事端，被视为“妖猴”，最终被如来佛压在五行山下，也是后经观世音点化，才跟随唐僧西去取经，在种种困境中学会善用本领，在取经途中领悟坚持与忠诚，最终修成正果。
唐僧师徒四人天资极高，但成佛的修行却都是经由菩萨指点，从头开始，在困难中克服自身缺点，在磨砺中自我修行，历经八十一难，终成正果。
面对困难，我们不能被社会边缘化，或许所有的磨砺和锻炼，都是领导培养你成才的良苦用心，感谢人生路上帮助你和给你制造麻烦的人，也感谢幕后助你砥砺前行的贵人，是他们提供的平台成就了你的今天。
--《逾越》
01
读《西游记.孙悟空出世》有感
文：李璐
部门：焦作鹏龙得佳 客服部
恰巧读完这本书就看到以《西游记》为题材的征稿，且就将读书感受结合实际工作写一点简要的读后感受。
作者韩金英的书读过《大智慧之心》、《内在小孩解道德经》、及《西游记.孙悟空出世》，她的理念是以“老子五千言为万经之王、中华民族的文化之根”；在她的书中提倡的更多的是无论做人、无论做事有个重要的前提是人生在世要“性命双修”，心性修持生大道，这个大道指的是，正能量，如何获取更多的正能量呢？就是要学会静，也就是所谓“宁静致远”当然可不是让躲在深山里才能获得宁静，而是内在这颗心的平静，心态平和、不我执、无争斗心、念念常正，这样内在的能量就畅通，会生出无限智慧、激发无限潜能，在身心状态调整到最佳，自然生活与工作会更从容不迫、甚至创造更多无限的可能与优秀业绩。所以她写孙悟空的出世，是从修“心”的视角去解读或阐述了一些识知层面上的观点。且言归正传来分享一点读后心得。
她写孙悟空的出世，其实是在告诉我们一个问题：我从哪里来？，假借孙悟空的角色影射我们每个人内在的“心性”，从微观上 结合《西游记》谈几句，首先是：孙悟空陷入生死思考，这指的是人的本性，也就是有发心、内在的思想主线、怎么定位人生？对工作的目标期待？是否由内而外的发出强烈的动力前行，也就是所谓的“本性自救”，本性智慧不激发出来，人就总在一个泥潭里无力自拔，只有本性才能真的有内在动力，别人说破嘴皮也没用自己的本性真心才是最好使的，可以解决一切难题。但在实际工作中并不是每一个员工内在都有力量、或每个人的内在动力参差不齐；那么如何能调动员工的内在动力、创造更好业绩？为用户带来优质的服务体验呢？

首先是“激发”那么做为公司的中层管理者需要做到引领作用中航健身会，从自身修养出发，以身做则、树立榜样，潜移默化影响带动激发员工前行，也所谓“已所不欲勿施于人”，如果没有好的带头作用如何去要求别人做到呢？所以领导作用要像滚雪球逐渐形成一股正气，“激发”员工的潜在动力，让员工内在自觉自动去做好本职工作，这也正是企业所需要的核心力量。
其二是，在孙悟空思考生死问题时有两个猴子给他提了建议，“逃脱生死轮回唯有成佛成仙成道”于是孙悟空放弃了美猴王享乐的极乐生活“朝餐夜宿"一心访问成仙成佛之道，这里有引起人深思的地方，人在任何时候不可能单打独斗，需要有左肩右臂，所以团队很重要；还让人想起一句老俗话“一人得道鸡犬升天”以前一直觉得这句话是贬义，现在看来确实有道理，虽然那两只猴子并不是什么得道高人，但至少给指引的方向不错，所以身边人很重要，无论在工作或生活过程中要亲近接触，有思想有境界的正能量人，因为他们是你生命的组合，走向哪里有时候真不是你自己说了算，环境影响很重要。于是孙悟空走了好多年去学道，在这个过程中，他学人穿衣服，学人的礼节、学人说话。这里说的是他学成人道，仙道可望。说明把人做好是第一步，人做好了，与社会和谐、和家庭、同事都很和谐。和谐是工作与生活仍至社会的基础，和谐是在给予与付出中获得的，如太极阴阳两部分相互给予，抱成一个圆的太极球。所以做人是前提东吴四将，择朋选友很重要，“本性自救”是潜能。
其三是，孙悟空每次落难都会出现观世音菩萨来助之，观世音：观，观世界，听声音，这个“观”指的是人的“悟”真机，指人的心性，能够整体的看、全局的思考，不站在当下的时间节点去论是非定结论。为什么总是会出现观世音呢？也许是在告诉我们人心动时如生慈悲心，就会显现为一个慈眉毛善目的观音像，慈悲心也是大智慧之心，也是人内在的“小孩”因为“人之初性本善”，用这本书里的专业术语叫“元神”每个人内在都有一个元神，也就是你的直觉、灵感；平时生活与工作中少计较得失、少些焦虑、不投机取巧、不贪心、少些是非，把心性修到没有脾气，特别的随顺、包容、谦虚，能够随缘，保持一颗平常心，做到“大智若愚”，这样人的先天智慧，潜在能力就能释放出来，成就更好的事业与生活，一切的成果真不是争、强、贪得来的，而是随着自然规律发生随带成就的。
书中内容可学可悟之处太多，不去过多分享，但站在作者的全局观来看她所讲述的中国的传统文化“儒、释、道”三家合一，如老子《道德经》里说“天得一以清、地得一以宁、神得一以灵、侯王得一以为天下正。”，我们能吸取的精华用在工作与生活中的是儒家思想“修身、齐家、治国、平天下”；道家思想“天行键，君子以自强不息、地势坤，君子以厚德载物”；佛家思想“善护念”；正心、正觉、正知、正行，做为管理者提升自身境界、认知层面、站在道的层面而非术的层面 ，让自己成为一个发光体，正能量满意满，给予充员工尊重与理解、唤醒他们的潜在能量、激发他们的潜在动力，引领企业前行，为社会、为企业为员工创造更高的效益。
38期
Jan,2017面对困难，我们不能被社会边缘化，感谢人生路上帮助你和给你制造麻烦的人，也感谢幕后助你砥砺前行的贵人，是他们提供的平台成就了你的今天。 --《逾越》
02
不断超越自我
文：付少勇
部门：驻马店鹏龙得佳 销售部
从古至今，人类的超越意识一直是推动整个社会向前发展不可或缺的一面,而孙悟空作为《西游记》中的最主要的主人公之一，不仅在取经故事之前就扮演了一个不断超越自我的形象河池高中吧，而且在取经故事开始之后其身上散发出的最重要的精神依旧是勇敢乐观的超越自我精神。
取经故事开始之前，孙悟空是不断克服困难、超越自我的。他本身一出世其实就具有其他人所不具有的一定的超越性：他从石头中集天地日月精华而生，无父无母。
他“朝游花果山，暮宿水帘洞”，无忧无虑；他又“不伏麒麟辖，不伏凤凰管，又不伏人间王位所拘束”，自由自在。
然而，这本身的生来就有的超越自我的自身属性并不能使他满意无良王妃，它本身可以说是生来自由的。生活在这样一个自由天地之中，但他还要追求更大的自由，想超越现在的自我，获得更大的解放。
在他访道求仙之前的一句话表明了他想超越的愿望：“我明日就辞汝等下山，云游海角，远涉天涯，务必访此三者，学一个不老长生，常躲过阎君之难。”（第四回）可以看出，这时孙悟空对现状不满意了，虽然他已经十分自由，但他想“不老长生”，打破时间、生命的限制，获得更大的自由，这是他漫漫人生中的第一个超我的追求。
正是这一个“不老长生”的追求才使他访道求仙，学得一身本领，才为他以后的更多的超我追求作下了铺垫。
取经故事开始之后，孙悟空同样是不断克服困难、超越自我的。而且积极乐观的个性更加突显。在依旧故我的桀骜不驯和乐观勇敢之下，一步步前进，一步步超越
有人认为，孙悟空由于这五百年来“五行山”的一压和取经一开始就带上的紧箍儿而失去了他反抗的精神，失去了敢于超越的精神。如若仔细观察取经故事中的某些细节，会发现这样说是不妥的。孙悟空克服困难超越自我的精神始终都未改变，他桀骜不驯的性格也未曾改变。

在第三十三回中写到他向玉皇大帝去借天，说：“若道半声不肯，即上凌霄殿，动起刀兵”他朝见玉皇大帝仍然是傲然不礼，而玉帝还得是有求必应。在第五十七回中，他一身正气地怪罪太上老君不该放纵门下到下界行凶作恶，“钳管不严”“放纵怪物”。太上老君则成了赔笑和谢罪的角色。在第七十七回中，他在上天的至尊如来佛祖那里仍然是桀骜不驯，他嘲笑如来佛祖是恶魔大鹏金赤鸟的“亲外甥”，如来佛祖甘愿替他降伏妖怪。与取经前的故事相比，此时的孙悟空，除了没有继续喊出：“皇帝轮流做，明年到我家”的口号外，那种桀骜不驯的性格，并没有收敛许多。
孙悟空的性格没变，而孙悟空超越自我的精神也从来没有消失，而且在后半段的取经故事中得到了一种升华。
此时通天长老，孙悟空的超越自我已经由自身超越的追求转化到追求全人类的超越上来，放弃了对单纯个人自由的追求，而是把保护唐僧去西天取经“普济众生”作为了更高的追求，是一种比原来更高层次的超我追求，是追求对现实状态的更大改变。
不论是大闹天宫也好，不论是身历“八十一难”也好，纵观孙悟空的这一路奋斗超越的历程，他打破了生死界限，超越了生命有限的自我；他上天入地，呼风唤雨，超越了那个受自然力控制以及自然规律束缚的自我；而孙悟空本人最终的悟“空”成佛，则超越了受社会力量、规范秩序束缚的自我。同时，他保护唐僧到达西天，取回大乘真经，径回东土，普济众生，则完成了一次全人类对自我的超越，可谓是，此时的孙悟空已经由个人相对的超越达到整个社会绝对的超越！
超越意识、超我幻想，永远都在默默无闻地推动人类向一个更高级的形态发展，无时无刻不在改造着这个社会。而《西游记》这部书，可谓是孙悟空谱写的一部英雄的交响曲。其中，孙悟空的不断超越则是人类追求更高自由、超越现实状态的集中表现。孙悟空，堪称是一个勇敢追求、不断超越自我的英雄！　
逾越
第38期
03
磨砺与造就
文：崔飞
部门：上海广记
天空高远为歌紫云祥，付瑞亭大地纵横为诗，磨练是生活的恩赐。
我们要相信，人生所有的磨砺与困难都是造就我们“成佛”的九九八十一难！唐僧是“金蝉子”转世，诚心向佛，顽固执着；孙悟空初为灵石所化，正义大胆，向往自由；猪八戒是天蓬元帅，贪财好色但又不乏善心；沙僧是卷帘大将，心地善良，安于天命，他们天资极高，但成佛的修行却都是经由菩萨指点，从头开始，在困难中克服自身缺点，在磨砺中自我修行，历经八十一难，终成正果贝剧。
或许你有孙悟空闹天空的本领，但你不一定有赐你西行的观世音菩萨；或许你有唐僧的诚心与执着，但你不一定有从给你一次西行的佛祖；或许你有猪八戒的善心和沙僧的安分，但你不一定有真心引你向佛的师傅。

佛在还没有成佛前丽景翠庭，是个王子，因为心境柔软、孝敬父母，在智慧、威望、荣宠上都要胜过哥哥调达。于是，调达处处与佛为难，想尽办法害佛。当事情败露时，父母要对哥哥处以极重的惩罚时，　他还以友爱之心，保护哥哥。即使是佛祖成就的时候，追随而来的调达，还是劣性不改，处处和佛作对。他自封为佛，说佛的坏话，自己带一帮人，分裂僧团，造谣生事，破坏佛的教化大业。总之，凡是佛提倡的，他就反对，凡是佛反对的他就提倡。
而佛确说，调达对我有恩，因为他给我制造的种种磨难硇洲岛，使得我提前解脱身心障碍，成就佛道。佛说：我要世世和调达为兄弟。
我们要在生活中始终坚信，能让你磨练的公司才是好公司，敢于把艰难的任务给你的领导才是好领导。不要妄想着一步成佛，身为佛祖的亲传弟子都要经过九九八十一难，何况身为芸芸众生的我们。定下心来，让我们在磨难与锻炼中逐步提高。