【义勒力特情韵】行走“后花园”（二）-义勒力特发布

2018年5月，由乌兰浩特市文化体育局主办、出版，乌兰浩特市作家协会、乌兰浩特市文艺创编室协办的《义勒力特情韵》出版发行了世界名犬图片。《义勒力特情韵》一书，分为五章，多种创作体裁，以本土作者为主，汇集各地作家雅客近百人对义勒力特的感知，描绘了义勒力特花乡小镇的巨变。新日子黑寡妇煞星，新季节，新气象，文人不生产美景，只是美景的搬运工。那么今后随着小编，一起畅游在文人墨客笔下靓丽的山水花乡中吧……

第二章 散淡飘香 第29篇
行走“后花园”
王静文
作者简介
王静文，女，1976年出生，兴安盟作家协会会员，乌兰浩特市作协会员。在《草原》《兴安文学》《兴安日报》发表散文、随笔、诗歌数篇（首）。
敖包山祈福
在向导陆法官的引领下，在路边的花径目送下，我们从花的海洋突围，再次踏上追寻之旅，一路北去敖包山祈福。

走过一段泥泞的山路之后，驶入省道，道路开始缓慢上升，直觉告诉我路的尽头就是敖包山。果然叮嘱造句，前行几公里后，路边出现了迎风招展的格桑花和彩旗。突然，地势变得异常陡峭，拐过一个急弯，抵达了山顶，我们进入已完善和扩建的满都拉敖包山景区。整个景区建筑面积1600平方米，建有观稻台、八角大厅、联排屋舍和翘角古典凉亭等颇具民族特色的景点。如草原般辽阔的蒙古族歌曲，一下子就把你拽入蓝天白云碧野，让你撒欢跳跃。
我迫不及待下车，向北攀过几级台阶，看到一个高高的敖包，上面经幡飞扬，哈达飘舞，层层堆积起来的祝福和祈祷矗立在山顶，直达腾格里。这就是满都拉敖包，是我见过的最大的一座敖包，直径大约十米左右。这座距今已有170多年历史的敖包具有深厚的文化底蕴。去年6月，还被中国蒙古学学会和内蒙古民俗学会命名为“内蒙古知名敖包”。为了传承民族文化，转变旅游发展方式，打造“旅游＋文化”新品牌，深入挖掘满都拉敖包的祭祀文化，今年春季举行了隆重的祭祀活动。彭菲茗敖包前的香炉内燃成灰烬的虔诚和祝福，再次催发了我对蒙古族图腾的向往。

生长在草原的我，因为血管里流淌的不是蒙古人的血烧裆，总觉得与这些信仰有隔阂。尽管每次见到敖包，都会遵从蒙古族祭祀敖包的习俗，用双手托举起十二分的虔诚和对长生天的敬畏，围着敖包一步一步把诚意抛洒，然后把心中所析连同一块石头一起扔上高高的敖包，让它距离长生天近点，再近点。但我依然无法抵达一个民族的灵魂深处，无法融进一个民族奔腾的血脉。
站在敖包前，我看见牧人们正把对生活的企盼，对亲人的思念，对草原上每一个生灵，每一棵草和每一条河流的爱垒在这高高的敖包上。在高高回荡的祈福声中，草原也如敖包的名字一样昌盛和丰盈。

关于敖包，又想起了那个传说。以前，牧人们过着游牧狩猎的生活。人们死后，把尸体放在勒勒车上漫无目的地在草原上行驶，什么时候尸体掉下来，就在什么地方露天安葬。然而牧人们思念亲人，想到安葬亲人的地方悼念刘以达老婆。可茫茫草原，到哪里去找安葬地呢？于是，他们在安葬亲人时，随车带着一峰驼羔，在安葬地将驼羔的血放掉一部分。第二年将驼羔羔的母亲或已二岁的驼羔带上，沿着大致的方向和路线去寻找。如果发现母驼或驼羔在某一处不肯前行或悲鸣，那就是安葬亲人的地点。这时，牧人们就地垒几块石头或拜几把土，来祭礼亲人，求得亲人的祝福寇仲宋玉致。
逐水草而居的蒙古人，生是草原的守护者，死后也要将魂魄植入泥土，长成一棵草，或是一朵红艳艳的萨日朗，与草原永生相依。
刚才还嘻嘻哈哈的女生们变得严肃起来，我们站成队，不分民族，开始转敖包祈福。我相信虔诚的心是可以穿越民族的界限，穿越时空之门。