【乌兰道20号】被称为塞外“枪王”的赵老同，到底是不是黑旗军首领-包头晚报

据《绥远通志稿》记载：“赵老同，山东人，清咸同间游塞外，久居萨拉齐，精武术，尤擅长阴手枪法，一名缠枪法，彼时国内称为独传。绥人得此枪法，实自老同始。”民间传说赵老同于1865年来到塞外，初到时以替人看瓜为生。时值瓜熟大嘴叉子，常有当地无赖到瓜田偷抢，刚开始，赵老同好言相劝，但却遭到恶语相侮蔡其瑞，一次，实在忍无可忍，袖子只轻轻一甩，竟将那些人打倒在地，从此名声大噪，学艺之人纷至沓来，但赵老同都婉言相拒。

吴秉孝所著《阴把枪》一书
萨拉齐城北水涧沟门村有一年轻人，叫游四喇嘛，以卖肉为生，从小喜欢武术，为学艺每天带二两猪肉去瓜棚看望赵老同，赵老同被他的诚心所感动陈训秋，便答应收其为徒。于是游四喇嘛把赵老同接回水涧沟门一心侍奉，赵老同也把毕生的武艺传授于他。当时，萨拉齐流行“游四喇嘛的杆子（阴把枪）霍茂的刀，海禅和尚会跳高”的谚语，可见其武艺高强史云生。《绥远通志稿》中说，游四喇嘛曾将100张白纸叠贴在墙壁上，然后用长枪点击白纸，口言几张就是几张，精准程度令人惊叹。1903年，赵老同去世，享年80岁。临终前，他把徒弟们叫在一起，告诉他们自己一生嫉恶如仇,因此立下三条师规：不准把武艺传授给官家子弟；不准充当官兵营伍的教官；不准为官吏富家做看家护院的保镖。
阴把枪又称“缠枪”“八卦缠枪”“八卦朝顶枪”，因其握枪的方法独特而得名，即左手在前反把握住枪身，右手在后正握枪把，使前后两手虎口相对。据传阴把枪有骑枪、拖枪等技法，虽然没有固定的套路，但灵活实用，变幻莫测，得其真传者屈指可数带刀后卫。又因在当时属于秘传，所以知道此枪法的人也极少。

阴把枪已被列入自治区级非遗名录
赵老同去世后，游四喇嘛收郭誉宏为徒。据史料记载，郭誉宏，萨拉齐人，天性英迈，状貌魁梧，慷爽好义，遇事敢为陈庆之传，精技击，尤长阴手枪法，曾是萨拉齐义和团的首领。后郭誉宏收云连生为徒，云连生曾任民国绥远省国术馆总教练。云连生又收徒吴桐。吴桐将自己家传的杨家四十枪与阴把枪揉合，首创了一套易于学习的阴把枪套路。1928年10月，民国政府在南京举办中央国术馆第一届“擂台赛”，当时因高手林立，比赛采用“进擂选汰”的办法比武，吴桐三战三捷，从此塞外武术名噪一时。1929年，绥远国术馆成立肖璨，吴桐被任命为国术馆副馆长。
赵老同究竟何许人也？谁都无法说清，庞祖云赵老同的第三代弟子云连生说，他只知道师爷因为家里出了事，才净身跑出来。而绥远史学大家荣祥先生则认为，赵老同必然是太平军或捻军的失败人物。也有史学家考证是清末农民起义军之一黑旗军的首领宋景诗。宋景诗田菜农，生于1824年，山东堂邑小刘贯庄（今聊城冠县甘官屯乡刘贯庄）人，1860年参加鲁西抗粮斗争，稍长闯荡江湖，打拳卖艺，其徒弟不下数千人，嫉恶如仇，爱打抱不平。1861年，参加白莲教起义，因旗为黑色，故称为黑旗军。曾率军攻打直隶、山东边界十三个县，声威大震。1865年配合捻军在曹州（今菏泽）击毙僧格林沁，1868年，捻军失败，宋景诗从此不知所终。据史学家考证，关于他的下落有三种说法，一是捻军失败后，流落到徐州一带，卖艺收徒；一说是1871年被安徽巡抚英翰捕杀；还有一说是小刘贯庄人在1899年还见到他回过家。如果赵老同确系宋景诗的化名，那么这个百年谜团就迎刃而解了。无独有偶，宋景诗的三弟宋景书，人称宋三帅，在今山东冠县的民间传说中，也曾化名赵三多领导了山东和河北的义和团运动，是否有某种联系，现在还不得而知。
赵老同是否就是宋景诗这属于史学家们关注和研究的问题，不管是真是假，但作为中华武术的绝学之一，阴把枪却在土默川上开花结果。2014年，阴把枪被内蒙古自治区列入第四批非物质文化遗产名录，阴把枪的第五代传人吴桐之子吴秉孝先生，也把传承和发展阴把枪法当作自己毕生的追求，他于上世纪九十年代出版了《阴把枪》一书，系统、完整和清晰地阐述了阴把枪法的理论同福碗粥，使中国武术届的这朵奇葩更加艳丽夺目。
作者：周涛（编辑：贺怡欣）
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