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【乐游】荆轲塔犹在,易水早已暖-邢台老年

全部文章 admin 2019-02-12 147 次浏览
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【乐游】荆轲塔犹在,易水早已暖-邢台老年

易水湖鸟瞰
“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”。
萧瑟的秋风,寒冽的易水,肝肠寸断的生死别离,在凄凉的气氛中,高渐离击筑,荆轲和拍,在易水畔谱写了一曲千古绝唱。荆轲赴秦宫,图穷匕见,舍生取义,演绎了一首燕赵壮士慷慨悲歌。往事如烟,斯人早逝,两千多年瞬间一挥,荆轲塔犹在、易水早已暖。怀着探幽寻古和对荆轲的仰慕、对易水的向往,决定前去一游。
易水湖位于河北省易县,是锁住易水河上游水流汇集成湖。它北距世界文化遗产清西陵15公里、古都之“喉”紫荆关25公里;南依狼牙山五壮士跳崖处45公里;西至世界地质公园、五A级旅游景点白石山80公里;东靠雄安新区80公里。上连“拒马奔涛”,下启“易水寒流”,南望“郎山竞秀”,北界“云蒙叠翠”。山势雄奇险峻,空气洁净无尘,林木繁盛茂密,水质清澈纯净,犹如一颗明珠镶嵌于千山万壑之中。湖面视野开阔,周边的山峰似利剑刺破青天,似睡美人静卧湖中,似情人相偎相依,千姿百态,构成了山中有水,水中有山,被誉为“北方小桂林”,这里历史遗迹、人文景观、自然风光浑然一体,是一个地理位置绝佳的旅游胜地。
旅游出发日子的选择很有学问。日期、天气、路线等等。暑假期间,数百万的学生大军举家出游。一时间,各旅游景点人头攒动,摩肩擦踵,旅馆爆棚,价格飞涨且难以订上。最难以接受的是在曝日下排长队购票和进门。此时难以出行。9月3日,周一,学校都已开学,各景点人流骤减,趁此良机,我们一行4人自驾直奔易水湖而去。邢台市距易水湖约380公里,途径京港澳、京昆高速,转张石高速后在清西陵出口下高速,沿112国道行十公里即到易水湖码头,路况绝佳。易水湖畔有三个码头,金龟码头、大坝码头和金坡码头。问了一下当地老乡,告诉我们金龟码头为主码头,轮渡可横穿全湖,坐船观景且有大小船可供选择。我们4人乘坐快艇直达彼岸老子峰。易水湖的核心景点为老子峰。老子峰峰峦叠嶂,倒影翩翩。有两大游点,一是3100米临水悬空栈道,二是它是道教文化的一个分支。
临水悬空栈道横垣于悬崖峭壁之间,蜿蜒盘旋。游走山水之间,一步一景。老子峰栈道是我走过的很多栈道中很有特色的一个。中国八大恐怖悬空栈道中的张家界天门山鬼谷栈道立于万丈悬崖的中间,让人望而生畏。华山长空栈道上下皆是悬崖绝壁,铁索横悬,游人至此,面壁贴腹,屏气挪步。甘肃天水麦积山石窟凿于20-80米的悬崖峭壁上,其惊险陡峻为世罕见,洞窟之间全靠架设在崖面上的凌空栈道通达;江西井冈山笔架山栈道十里悬空洪荒凌霄录,可将五百里井冈山尽收眼底。余者山西宁武的翔凤山悬崖栈道、贵州南江大峡谷栈道、江西宜春明月山青云栈道等皆有特色,但大都是建在崇山峻岭之中,有山无水。而易水湖老子峰栈道则是建在湖边悬崖峭壁上,依山傍水,高悬于湖面,沿湖盘旋,自然景观千奇百变,道路曲回蜿蜒淮河营,从栈道上看水,湖光山色闫肖锋,美艳如画,身临其境四千金儿歌,无不感叹大自然的鬼斧神工。
栈道沿湖面分上下两层,顺时针或逆时针走均可。我们选择的是顺时针走,先走上坡路,再走下坡路。栈道一米多宽,采用进口的俄罗斯樟子松修建而成,看着美观,走着舒适,每走一段不时会出现向上或是向下的阶梯,连绵数公里,环绕山峰、盘山而行。行走栈道,回味人生的路,有时会有曲折,但砥砺前行,不怕上坡的艰辛,把控抵达顶峰的狂躁,不惧巅峰下行的失落。让人舒舒缓缓、平平稳稳地一路走过。漫步栈道,思索人生之路,虽知道“路漫漫,其修远兮”,但我们还是抖擞精神、义无反顾、兴致勃勃走下去,绝不走回头路。六华里多的行程中,遥看东侧的九龙山上怪石林立,俯瞰湖中碧波荡漾,游鱼跃水纵情忘爱,近观藤萝倒挂的悬崖峭壁,令我们心旷神怡,流连忘返。由于陶醉于老子峰的自然景观与易水湖的波光粼粼,我们不停的拿出手机拍照,至下山走至码头时,3100米的路程用了将近三个小时,倒也不觉得累。

作者(右)和家人
登临老子峰,寻访问道路。老子峰因老子而得名。游览老子峰,沿途可见依山势地貌而用《道德经》术语命名的标识。如易水湖上的标志性景观“八卦台——大道之源”,它是易文化的浓缩。再如“致虚台”,源于《道德经》“致虚极守静笃,万物并作,吾以复观”。教人看宇宙万物、山河大地纷纷纭纭,感悟天人合一,只有摒弃物欲横流杂念,回归静虚纯一的状态才能悟道。又如“天门云梯”,出自《道德经》的“天门开阖”。一路行来住吉会,无疑是学一堂道教文化课无罪之城。
优美的风景在吸引了无数游客的同时,也吸引了越来越多的影视剧组来易水湖取景,86版《西游记》、《绝命逃亡》、《赤壁》、《墨攻》等大片都曾在此拍摄。
离开易水湖,东行20余公里即到荆轲塔。荆轲塔在荆轲山头,位于易县城西2.5公里处,这是一座人工垒成的沙石土堆,高30余米,面积2000多平方米。相传燕太子丹送别荆轲至易水,西去咸阳刺杀秦嬴政,他深知荆轲此行难以生还,遂收其衣冠造冢埋入,故名“荆轲衣冠冢”。荆轲塔原为辽代所建,八角十三层,高24米。砖石结构,造型典雅。后来塔被毁坏,明代万历年间在原址上重建,清代又加以修葺。在塔的前方,张浩锋荆轲汉白玉雕像高高矗立,塔前的清代碑文写到:“塔为山而设,为荆轲而设也。”没有荆轲其人,便不会有荆轲山,更不会有荆轲塔。
凭吊荆轲塔,沉思良久,千百年来,对荆轲的评价众说纷纭、褒贬不一。甲方道:秦始皇统一中国是千秋大业,符合历史前进的潮流,荆轲刺秦王是为报恩,起到了阻碍历史前进的作用,不值得肯定。乙方曰:从代表被压迫人民的利益这个角度看,充分肯定荆轲反抗暴秦的行动有其正义性,肯定他大义凛然的英武气魄。所以,荆轲这个人物,千百年来为人们所感佩,所称颂。
不知是人们对荆轲的认知度还是地理位置原因,荆轲塔游人寥寥无几,而广场的大门成了商贩云集的地盘,孤零零的荆轲塔在日月消磨中仅仅成为一种道义精神的怆然象征。
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