【乐知·廿八·经典清谈】论语7-沈阳市第二十八中学
1．13 有子曰：“信近於义超级刑警，言可复也。恭近於礼，远耻辱也图雅的婚事。因不失其亲，亦可宗也关永超。”
并非所有的承诺都可以兑现，并非所有的恭敬都是一种尊重，判断这些事情的标准在于是否符合“大义”与“礼制”的精神基洛夫空艇。特别是恭敬的言行更需要注意使用的场合是否合适、对象是否正确，否则不仅不会达到预计的效果，更会贻笑大方、自取其辱异界瞬发法神。所以儒家的礼仪行为从来不是迂腐地恪守成规，而是真真正正地变通自得。
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1．14 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可谓好学也已隽子哥。詹世钗”
“食无求饱、居无求安”并非孔子反对更好的物质生活，而是提醒我们君子应有更崇高的精神与追求。对于那些将学文当做飞黄腾达手段的弟子，孔子常常感到惋惜，但也并不直言其过。南宋之时赵雁峰，朱熹出任白鹿洞书院洞主之时所写的洞规无疑是对孔子这一思想的最好再现佛山新八景，而明代王阳明的弟子未得老师内求自省的精妙，仅一味求事功。儒家的思想难免有所偏移。