【乐途旅游】彼岸：仙巴炳灵，擦肩而过的时空-今日永靖
“在黄河上，乘一艘快艇，纵穿炳灵湖，来回两个小时，去参拜一座寺院”，听上去就有殊胜的味道。

从永靖县城出发，前往炳灵寺，看黄河两岸土塬渐变成高山狮王休玛，一路上风光无限。纵然前往炳灵寺不那么容易，观光大部队却经常把它的名字列入必去行程单。

刘家峡黄河水坝

炳灵湖

这座寺院历经1600年风雨，在瞬息万变的世界里仍能保持到现在，必是个奇迹。除此之外，炳灵寺的地形和传承也自带神秘感。21世纪，联合国教科文组织世界遗产委员会正式将炳灵石窟作为“丝绸之路：长安——天山廊道路网”组成部分确定为世界文化遗产，从此被敦煌研究院接管。
十万弥勒佛洲
由于贪恋炳灵石林风光，臧黎璐到达炳灵寺已是黄昏时分。匆匆在码头升起小太阳，拍一段视频，看看表，距离最佳光线只剩半个小时，正是船长催促上船的时间。

黄昏的炳灵石林开始发出火焰般的红色，像地狱伸出来的擎天柱。山门狭窄，一边邻着黄河，一边是峭壁。检票口设在此处，让外面的人看不到里面的乾坤，越发增添神秘感。

炳灵寺是一个山谷范围概念。积石山被雨水冲刷风化，形成缝隙，久而久之化作开阔的山谷。两侧岩壁上被开凿成洞窟，展现1600年前佛教东传时期的原始石窟形态。

凿洞建庙的方法虽显得笨拙，却能保持得很久。中国四大石窟都有1600历史，然而要在中国大地上找一个1600年的建筑，几乎不可能。这背后还有一个倍感欣慰的现象，即人们无论在理智层面、在迷信层面，还是在真实的觉悟层面，佛在人们心中一如往昔地扮演着重要的角色。人们对寺院无微不至的照料与无以复加的恭敬炒叉子，即便在佛陀的故乡菩提伽耶也是看不到的。

现在的炳灵寺更像一群石窟造像合辑。216个佛龛鲁北热线，1000平米壁画，800余尊造像，时间从西秦跨越到明清。每个朝代对它产生的敬畏程度不同，称呼随之改变。羌人占领此地，称作“唐述窑”（鬼窟），在唐代被称作“灵岩寺”，今炳灵寺之名来自藏语，音译“仙巴炳灵”，意为“十万弥勒佛洲”。

此名因积石山石林像一尊尊巨大佛像。佛教的神格里“弥勒佛”是未来佛，藏族人一生用大量时间祈祷十万弥勒佛降临的日子早些到来，传说那一时刻没有痛苦纷争，世界回归到一片祥和安宁。缘起与鼎盛
根据第6号佛龛建弘元年造像题记，炳灵石窟开凿不会晚于公元420年。西秦是乞伏鲜卑（六鲜卑之一）建立的政权，开国长老乞伏国仁虽然彪悍勇猛，然而他的国家却在短短几十年间连着被后秦、夏国所灭。

十六国时期，河西走廊一带战事不断，但佛教、道教在此期间长足发展。一方面，人们自身渴望得到超自然能力，获得更多物质。另一方面想从精神层面获得安慰，彻底消除痛苦。佛、道教，以及其它诸多宗教从丝绸之路向内地传播，到了包罗万象的唐代，文化、艺术达到了顶峰。然后，物极必反，安史之乱让唐朝国运直转急下夏甸伊始，由此也波及到了炳灵寺。

公元755年，驻守河西走廊的唐军纷纷被调遣回关中勤王，导致边务空虚，吐蕃趁机占领了包括炳灵寺的河西地区，由此拉开了藏传佛教北传的序幕。从造像形态的遗迹来看酷猫电影网，元朝开始，藏传佛教大规模在此地传播，明清两代达到高潮，炳灵寺活佛转世制度随之确立，寺院规模达到前所未有的盛况。

炳灵寺在炳灵湖旁边，炳灵湖的曾用名即我们熟知的“刘家峡水库”，只是那篇课文对炳灵寺只字未提。1967年，刘家峡开始蓄水，对炳灵寺造成威胁，部分石窟被淹在水下。当时只将16号窟的一尊8.6米长的大卧佛大卸9块迁移出。直到上世纪末，建了卧佛寺，才又将佛像复原。
净世界

残阳在石崖上过渡到玫红色的时候，已过了景区下班的时间，正是光线最奇特的时候。这时手机铃声响了。船长在电话里督促立刻返回码头应子栋。
由于水面航行不能靠灯，光线消失之后的湖面完全没有指引，会漆黑一片，导航只能靠肉眼，行船有触渔网之险。

快艇顺着来时方向全速进发，船舷划出大波浪，推向狭窄黄河两岸。黄河水在暮色中柔静透亮，山峦后缩，距炳灵寺距离越来越远，巨大佛像也化作巨大黑影……

整个炳灵寺的观光过程紧凑，如同与古人在时空中匆匆擦肩而过。然而这一见如故，敲击着心灵，致使成为一枚印记，烙在古老宏大的黄河印象中。

炳灵寺没有徐霞客的足迹，也没有夸张离奇传说，这里天地无语，意味深长。“十万佛”听起来是满满的玄幻，却再一次证实物质主义的时代，佛菩萨的极乐界依然明净。把到达黄河彼岸炳灵寺比作一次“证悟成佛”，这其中无止境的轮回便是炳灵湖的三千黄河水。
【贴 士】
我采集了关于炳灵寺的旅游灵感，这里适合带父母/一家人共同体验。
全年来玩最佳。
除此之外，我还提到了...
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来源：乐途旅游网
文图：尼玛次仁