【乘一法师开示】楞严八十分义·六入分第二十八（6）-印心宗南山正宗古原争霸

常济·乘一法师
三 鼻 入
阿难！譬如有人，急搐其鼻，搐久成劳，则于鼻中，闻有冷触万玮乔。因触分别通塞虚实喜马拉雅星，如是乃至诸香臭气，兼鼻与劳，同是菩提瞪发劳相。因于通塞二种妄尘，发闻居中，吸此尘象，名嗅闻性。林艾为此闻离彼通塞二尘，毕竟无体。当知是闻非通塞来，非于根出，不于空生。何以故？若从通来，塞自随灭吴积逊，云何知塞？如因塞有，通则无闻。云何发明香臭等触？若从根生，必无通塞绩溪网。如是闻体，本无自性。若从空出。是闻自当回嗅汝鼻。空自有闻勒洛三角形，何关汝入？是故当知，鼻入虚妄，本非因缘，非自然性。
【分义】如是鼻入，若离通塞，毕竟无体，无体之体，是为妙觉明体。通谓闻诸香臭等气我爱手办网。塞则诸香臭气，皆不得闻。离通塞境，即无鼻入卓尔购，此谓鼻入无自性。无性之性女王密令，名嗅闻性。如是鼻入，不从通塞生；亦不从鼻生；亦非二者共生；亦非虚空生。四检不生，则知鼻入无生。鼻入无生故，则悟一切法无生。由是当知，鼻入虚妄，本非因缘，非自然性。本是如来藏妙真如性。
【搐鼻成劳】搐，缩气。此亦假设其事，令悟鼻入虚妄。
(注：粗体字为经文原文，封面插图为乘一法师法照）