【九型人格⑨】寂寞身后事——从九型人格看诗圣杜甫-唐集客得

提起杜甫，我们眼前浮现的是一瘦骨嶙峋，愁眉苦脸的老头形象。而杜甫年少时，也是一个顽皮健硕的孩童，也是一个狂生，他“七龄思即壮，开口咏凤凰。九龄书大字，有作成一囊。性豪业嗜酒，嫉恶怀刚肠。陈荣竣”很多诗里，老杜看起来并非是那个满面愁容的穷苦衰老样。究竟是出于怎样的成长历程与仕途心路，让他如此生活潦倒百病缠身，感触“恒饥稚子色凄凉”的心声大话平南！今天，通过九型人格术来看看这位“诗圣”的个人特点。

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母爱缺失，害怕寂寞
杜甫出身贵族理发师悖论，身世非常清晰，杜甫的祖父为唐初诗人杜审言。杜审言很有才华，但恃才傲世。少与李峤、崔融、苏味道合称“文章四友”。父亲叫杜闲，曾经当过兖州司马这样的大官。30岁以前，父亲是他的经济来源，有享用不尽的荣华富贵。但父亲死后，他的人生渐渐走下坡路，即使他很努力奋斗过，但始终无法扭转困境。只能说他生不逢时鬼女红叶御魂！安史之乱加快了唐朝走向没落的步伐，即使老杜才高八斗，依然仕途不得志，最终连死，都死得凄苦异常……
从杜甫一生经历来看，他在性格方面的确存在着致命的缺陷，而正是这种缺陷，决定了他多舛的命运……

杜甫出生没几年，母亲就去世了，之后他一直寄住在姑妈家。好在姑妈是个无私善良的人，照顾小杜甫无微不至。杜甫从小在姑妈身边，耳濡目染，并受到言传身教，这对于他性格的形成绝对有很大的影响。我们大致推测，杜甫是7号人。7号人很乐观，嘻嘻哈哈，以寻求快乐为主，他少年时很顽皮，“忆年十五心尚孩，健如黄犊走复来。庭前八月梨枣熟，一日上树能千回”。殊不知，7号人多数有个缺乏母爱的童年。
父亲30岁去世，之后杜甫一直很穷。从他的处境来看，他不会赚钱，不会理财，更守不住财。7号人有挥霍的习惯，怕寂寞，喜欢请朋友一起吃饭享乐。而2号人也喜欢帮助别人，喜欢把钱一点点散出去，最后统统一去不回头。从这点来看，杜甫也有可能是2号人。
一般的7号人追求快乐，能把痛苦的事情转变成快乐，往好里想，往前看，追求的是刺激和心跳。杜甫仕途的不得志，他很矛盾，离开了还想回去，诗也写得很慢，他要的正是“语不惊人死不休！”这句话，也正是7号人的代名词。
2
李白高适，纵酒狂欢
杜甫早年的诗中，因为经常和李白混，他的诗风是沾染了不少李白味的，如“杀人红尘里，报答在斯须……气酣登吹台，怀古视平芜。”虽然不如李白的“笑尽一杯酒，杀人都市中”那般侠味，但老杜也写“杀人”，这并不像我们大众印象中那个手拄破拐杖的老头。
他对周围的事物保持开放、积极、满心期待的态度，精力充沛又充满好奇心，对宇宙万物充满惊奇与谦卑。这是天才型的人物瑟兰督伊，充满创造力又热情洋溢。7号人渴望有趣的活动来安抚内心的焦虑与空虚，因此，他们一般不会独自一人呆着，他总是尽量往外跑，他把大部分时间都花在对外的事务上，绝对是喜欢热闹的，他通常会呼朋唤友一起享受人生。杜甫早年，四处游荡，找高适、李白这样的人一起纵酒狂欢，尤其是对李白的凤仪，是羡慕佩服得不得了。

杜甫和李白的关系确实很不错，他有诗写道：“醉眠秋共被，携手日同行”。但杜甫毕竟还是想着老老实实去长安考取功名。于是，天宝四年（公元745年），李杜二人在山东 州城门外依依惜别。李白写诗赠杜甫道：“醉别复几日……且尽手中杯。”然而，两人都没有意识到，这竟然是“诗仙”和“诗圣”的永诀。他们此生，再也没有相见过。
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颠沛流离，借诗讽刺
杜甫生活于唐朝由盛转衰的历史时期，许多作品反映当时的民生疾苦和政治动乱、揭露统治者的丑恶行径，从此踏上了忧国忧民的生活和创作道路。随着唐玄宗后期政治越来越腐败，他的生活也一天天地陷入贫困失望的境地，过着颠沛流离的生活。
天宝六年（公元747年），玄宗诏天下“通一艺者”到长安应试，杜甫也参加了考试。由于权相李林甫编导了一场“野无遗贤”的闹剧，参加考试的士子全部落选。天宝十四年（公元755年），朝廷终于给杜甫授官了，他被授予一个河西尉这种小官，但杜甫不愿意任此“不作河西尉，凄凉为折腰”的官职，朝廷就将之改任右卫率府兵曹参军（低阶官职，负责看守兵甲器杖，管理门禁锁钥）。杜甫因已年四十四，至长安也十年有余，为生计而接受了这所学无用之职。
倒霉的是，杜甫刚当上这个职务没过一个月，安史之乱就爆发了，朝廷一片混乱。

眼看长安就要陷落，杜甫慌忙回百里之遥的奉先县去携带家小，这才得知家中幼子竟然因为饥饿而死！悲愤中，杜甫写下《自京赴奉先县咏怀五百字》，其中“朱门酒肉臭，路有冻死骨”成为千百年来极富讽刺精神的名句。
4
酸甜苦辣，万物谦卑
有时候，7号人用盲目的行动逃避思考人生的重要议题，7号人是九型人格9种人中最容易被新鲜事物吸引并且全心投入的人，虽然有时候可能只有三分钟热度。他深信自己不需要借助外界的事物才能圆满，会全身心体验生命中各种酸甜苦辣的经验。
他热爱生活，热爱人民，热爱祖国的大好河山。他嫉恶如仇，对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予揭露和批评。故而在很多人的心目中，他似乎只是个会整天拉长脸诉苦难的人。其实，这种认识并不全面。应该看到，杜甫除了不满现实外，还是个很会调节心态、很会“穷开心”的乐观之人。这也正是7号人对周围事物保持开放、积极的态度，对宇宙万物充满谦卑。

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诗名与困顿构成的巨大反差，使杜甫心理很不平衡是可想而知的。为了生活，他除了写诗发牢骚、散怨气外，还需要善于调节心态，在生活中找乐子，否则无论是谁都可能被生活压力打垮。他时常用“打油诗”的腔调歌唱自己的穷日子。曾在一首诗写道：“鸡鸣风雨交桃花宝鉴，久旱雨亦好。杖藜入春泥，无食起我早。”没饭吃而被饿醒，本是一件苦事，在杜甫的笔下却成为能够练出早起习惯的好现象，需要很乐观的心态才能做到。在肚子干瘪而诗兴却未消减的情况下，他又自得其乐地出发讨饭去了。这既是杜甫的风趣，更是杜甫的风骨。
乾元二年（公元759年）夏天，华州及关中大旱，杜甫写下《夏日叹》和《夏夜叹》，忧时伤乱，咏叹国难民苦。这年立秋后，杜甫因对污浊的时政痛心疾首，而放弃了华州司功参军的职务，几经辗转，最后到了成都，在城西浣花溪畔，建成了一座草堂，世称“杜甫草堂”， 也称“浣花草堂”。

也许是因为一些早年的朋友亲戚关系，当地的地方官们对杜甫还是挺照顾的。现在一提起杜甫草堂，就想起那首《茅屋为秋风所破歌》，觉得杜甫的日子比贫困户还惨，其实就他诗中所透露的情况看，一开始他还是蛮乐观的，生活也并非窘迫得“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。”人家老杜，诗写的是自己的数间茅屋，表现的却是忧国忧民的情感。也正是那段时间，杜甫写下了《江畔独步寻花》等意趣悠闲的小诗。
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千秋万岁名，寂寞身后事
在成都过了几年相对安稳的日子，在老杜五十四岁那年，朋友高适死了，介绍杜甫当上“检校工部员外郎”（从六品）的朋友严武也突然死了。厚禄故人都死绝，杜甫这个山寨版的“工部员外郎”，只能自己找食吃了叉烧网，也就是说魔幻界，又要去讨饭了。
老杜五十六岁时，“眼复几时暗，耳从前月聋”，因为肺喘，“潦倒新停浊酒杯”，酒也不敢喝了。这段日子，他在诗中不停地回忆，像《昔游》、《壮游》等诗，都在回忆他一生中的种种经历，包括和李白、高适一起喝酒的旧事。人老了，总想叶落归根，于是老杜又于三年后朱雅琼，泊舟而去……

他过江陵、公安县刘倩婷，来到岳州，写下了《登岳阳楼》一诗，其中“亲朋无一字，老病有孤舟。”他的病越来越严重了，“右臂偏枯半耳聋”，“牙齿半落左耳聋”，要说六十不到，这表现已经是和八十多的老头差不多。可怜他的船行至耒阳时，又遇上了水灾，给困了半个月，又冻又饿。耒阳的县令闻讯后差人送来白酒牛肉，老杜吃得太多，竟然腹胀而卒……
关于杜甫之死，众说纷纭，和李白捉月投江溺水而死一样，都属于人们的臆测。然“战血流依旧，军声动至今”，这是他对国家和人民最后的怀念……“千秋万岁名，寂寞身后事”，这些句子，本来是杜甫写来形容李白的，但不得不说，这更是老杜自己的真实写照……

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