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【九州观察】你身处的圈子,决定了你的命运-四川招投标网

全部文章 admin 2017-07-19 169 次浏览
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【九州观察】你身处的圈子,决定了你的命运-四川招投标网

何为圈子?圈子即是人脉,人脉决定钱脉,人脉决定命脉。
一根稻草是没有多少价值的,可它绑在大白菜上就是大白菜的价值,绑在大闸蟹上就是大闸蟹的价值,品牌就是两个字——捆绑。你是谁不重要,重要的是你和谁站在一起。

秀才与铁匠
古时,一位秀才正欲赴省城大考,考虑妻子随时可能临盆,留她一人在家实在不放心,遂带着妻子同行。一路,秀才祈祷,希望妻子到省城后再生产。然而,由于一路的舟车劳顿,妻子的肚子竟在半途痛了起来。眼看就要生产了,沿途住家却十分稀少,勉强前行了一段路,才找到一处人家,秀才急忙上前敲门。算来也是秀才运气好,这户人家以打铁为生,铁匠的老婆恰好也正要生产,有现成的接生婆在那,便顺道帮秀才的妻子接生了。
很快,秀才的妻子和铁匠的老婆安然产下两子,母子俱平安。
16年后,秀才的儿子长大了养鬼吃人,也继承父业,考上了秀才。老秀才大喜之余,想起当年与自己儿子同年同月同日生的铁匠家的儿子,想来此时必定也是个秀才了。感念当年收容妻子临盆之恩,秀才便立刻备了四个礼物,专程赶往铁匠家中,欲向他道贺儿子高中之喜。等到了铁匠家中,只见老铁匠坐在门口吸着旱烟,屋内一个年轻后生,精赤上身正忙着打铁。秀才将礼物呈上,并问老铁匠的儿子哪里去了。
老铁匠指了指门内,说道:“喏,不就在那儿。哪里也没去啊!”
秀才诧异道:“是他,这可奇怪了。按命理说来斯蒂斯,你儿子和我儿子生辰时刻相同,八字也一样,理应此际也该是个秀才方是,境遇怎么会相差那么大?”
铁匠大笑:“什么秀才,这小子从小跟着我打铁,大字也识不得一个,拿什么去考秀才啊!”
老秀才至此方才大悟,生辰命理做不得准,全因处于不同环境的际遇柴宁宁,自然也大不相同矣!
这则故事告诉我们,决定我们一生成就的重要因素,并不是所谓的命运,而是每个人所处的环境。所谓“跟着苍蝇找厕所,跟着蜜蜂找花朵,跟着富翁挣百万,跟着乞丐会要饭”。环境不同,所面临的人和事也不同,成就自然不一样。而我们所理解的环境,即所谓的圈子!
一个人的高度是由他所在的圈子的高度来决定的!那么,何为圈子?圈子即人脉,圈子即关系,圈子即平台。

1. 人脉
血脉是一个人的生理生命,人脉是一个人的社会生命。根据词典里的说法,人脉的解释为“经由人际关系而形成的人际脉络”,经常用于政治或商业的领域。但其实不论做什么行业,人人都会使用人脉。因为,人脉决定钱脉,人脉决定命脉。
常言说“一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮”“一人成木住在清潭洞,二人成林,三人成森林”,都是说,要想做成大事,必定要有做成大事的人脉网络和人脉支持系统。诚如世界人际关系专家卡耐基所言,成功来自于85%的人脉关系,15%的专业知识。
人脉是金,却比黄金更珍贵,因为黄金有价,人脉无价。世界顶尖激励大师安东尼·罗宾说:“人生最大的财富便是人脉关系,因为它能为你开启所需能力的每一道门,让你不断地成长、不断地贡献社会。”可见,人脉资源是一种潜在的无形资产,是一种潜在的财富。
2. 关系
现在流行一个说法,叫做社交的“六人原则”。即世界上的任何两个不认识的人,通过六个人的关系,都能联系起来。不管你认识的人和你需要找的人有没有直接关系,只要认识一个人,再通过这个人认识另一个人,直至第六个人,肯定可以找到你要找的人。生命就是关系,关系是互动的结果,互动的频率决定了关系的深浅。
常言道,分开的沙子和水泥比比皆是,不足为贵,但它们混在一起就是举足轻重的混凝土;大米和汽油与我们生活息息相关,可谓弥足珍贵,但它们混在一起,就成了一堆废物。可见,你本身是谁并不重要,重要的是,你和谁在一起。
3. 平台
如果职业人生是一场大戏,那么老板便是导演,员工便是演员,公司便是舞台。无论是导演还是演员都无法抛下舞台后还能上演一场饕餮盛宴。所以,一个企业的领袖,不但要成为一个“翻手为云、覆手为雨”的导演,更要成为一个平台的构建者。
一个脱离了平台的人,能展现于他人的便只有自身的长短。一个离开了平台的人,也许会发现自己什么都不是。关于平台的重要性,我曾经听过这样一个故事:

两次下山的驴
山上的寺院里有一头驴,每天都在磨房里辛苦拉磨,日子一久,驴渐渐厌倦了这种平淡的生活。它每天都在寻思,要是能出去见见外面的世界,不用拉磨,那该有多好啊!不久,机会终于来了,有个僧人带着驴下山去驮东西,它兴奋不已。
来到山下,僧人把东西放在驴背上,然后牵着它返回寺院。没想到,路上行人看到驴时,都虔诚地跪在两旁,对它顶礼膜拜。一开始,驴大惑不解,不知道人们为何要对自己叩头跪拜,慌忙躲闪。可一路上都是如此,驴不禁飘飘然起来,原来人们如此崇拜我。
当它再看见有人路过时,就会趾高气扬地站在马路中间,走起路来虎虎生风,腰杆子瞬间直了起来!回到寺院里,驴认为自己身份高贵,死活也不肯拉磨了,只愿意接受人们的跪拜。
僧人无奈,只好放它下山。
驴刚下山,就远远看见一伙人敲锣打鼓迎面而来,心想,一定是人们前来欢迎我,于是大摇大摆地站在马路中间。那是一队迎亲的队伍,却被一头驴拦住了去路,人们愤怒不已,棍棒交加抽打它……
驴仓皇逃回到寺里,奄奄一息,它愤愤不平地告诉僧人:“原来人心险恶啊,第一次下山时,人们对我顶礼膜拜,可是今天他们竟对我狠下毒手……”
僧人叹息一声:“果真是一头蠢驴!那天,人们跪拜的,是你背上驮的佛像,不是你啊!”
平台于人而言,是眺望的高地,是翱翔的蓝天,李美熹是远行的列车,亦是渡河的帆船。如《荀子》首篇《劝学》中写道:“登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假楫舟者,非能水也,而绝江河。君子性非异也多伯曼犬,善假于物也。”人生最大的不幸,就是不认识自己。离开位子,才发现,其实自己什么都不是!

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