【九月推介】《父亲南怀瑾》-介休市优秀传统文化体验中心土耳其狂欢
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本篇图文，节选于浙江人民出版社出版的《父亲南怀瑾》，作者南一鹏，详文请见原著。转载请注明原著作者及出处！
本 书 简 介
《父亲南怀瑾(套装共2册)》从“继志述事”的立刘贵夺场，详尽述说了南怀瑾先生少时在家乡开蒙立志、青年离乡拜师访道、而立去台湾弘文励教、花甲至美国传道授业、古稀回香港广行善业、晚年归根定居太湖等重要人生阶段的点滴，以广阔的视角重现了南师“上下五千年，纵横十万里；经纶三大教，出入百家言”的百年传奇人生。
作 者 简 介
南一鹏，南怀瑾先生的第三子，是子女中跟随父亲时间最长的一位，祖籍浙江温州。他自幼坐拥书城，饱读史书，高明婷学贯中西单联丽，深得南师精髓，近年在国内开展“家教、身教和言教”、“家道家风与传统文化”、“国学与商道”、“心性管理”等系列主题讲座。
序 言
父亲，两个字，看似普通，因为人人必有；叫着困难，因为不是人人都有。
每个人来到人世问报到后，都需要学习理顺自己一生的人际关系，而父母是所有关系发展的源头。想要了解自己，必须先了解自己的父母，无论有无，接受自己与父母的缘分，然后才能从根源上奋起。近百年来，西方心理治疗的根本理论，也是从这个源头开始，去理顺所有人生关系的。
父子的情分不是子女出生就完成了的，是需要经过传授与承接才能够体会的。传授须有心，承接必有能，否则看似有缘，却是无分；名为父子，实同陌路；许多家庭中父子的关系仿佛若是。子若不教，就是授者无心，自然父子情薄；学而不解，就是受者无能，纵有门第书香亦枉然。
人的一生时间有限，成就就在于如何分配时间。如果把时间精力分与公众，那么多半会伤及私情。曾国藩的家信书，诸葛亮的《诫子书》，都是因为父辈常年不在家，只好用书信教育子女。名人背后，多半是没有长久的父子生活的。所谓功业需要专注，专注必有所择，舍家而报国，大丈夫是矣。然而家道所以不衰，是必须继起有人。曾文正有次子纪泽，成其家教之善；窦禹钧以五子登科，永铸燕山之名。但若子女不具无惧智慧、天下胸怀，亦是不得持续先人齐家之德。凡是后继有人，方得彰显先翁，始得家道不衰，家门不辱，家风德馨。
家父往生三周年间，旧交新友发表过许多的怀师记述，也体现父亲的一生行果，颇为感人。父亲老友周瑞金先生，以“认识南怀瑾，弘扬南怀瑾”的公开讲述曾芳林，立一代宗师之名，讲稿化为文字，更是遍覆网络，增其教化。然而，怀念父亲的读书人非常多，只是半为耳闻，半为崇敬。熟读其书者多，能修其德者少；崇敬其行者多，愿行其道者鲜。固然，坊间也有发心修整其言其行者，许多未曾亲炙其教者，亦写作出书，转述父亲的故事。然而综观市面，依旧未见可传述家父生平全貌的书籍。或有早期报道，多出于媒体人士之手，对其学术唯能赞叹，却又不能信服；对其为人，当作时尚分析，却无解语之智，偏差远矣，只能视为发扬其名的新闻记录。感念于此，得徐茹女士的发心鼓励，集父亲友朋学子和众人的过往回忆，加诸自己的种子因缘经历，以父亲心愿行修为纬，世间功业为经，成此黄卷记载，以供后学览阅，也是敢竭鄙诚，戮力为之。
文章可成，端赖文字，我等为文，皆抄袭仓颉之智，本无新意可言。此书内容亦如是，谈及父亲的行述，多有借鉴诸生怀师文章，冀望诸生释怀，东风可借。历史往事，虽未亲侍其侧，可谓神临其境，若有小瑕我若为仙，必当往后修正补足。论及父亲的言教，则以甲子岁月缘分，同心阐述，除非文义错植，所诉可以当作大众了解父亲的参考。
自甲午年初，时常往来沪杭两地蔓越莓汁，缅怀父亲行脚，概述父亲教化。对其青年时期在杭州的追风情怀，也有无限遐思。有幸驻足杭州数宿，适逢居住的旅店伏于西湖北山之阴，推窗揽景，即可闻山雀花香，漫步院中，便可抚参天古木；步道幽静，芳草铺地，池鱼添色，楼阁清爽，虽非洞天，已是福地。更甚者，此山即父亲年少时逐仙之处，问道之所，又是我日日健行之地，得以接近父亲弱冠行止，岂非天意。
乙未年，春夏之交，杭城多雨，我依旧卯时人山，徜徉诸岭。时而细雨吹面，思亲思绪如山径盘桓回旋，随情境神隐活现。待出得抱朴葛岭路，随步即可至秋水山庄，此时西子湖岸荷花初发，在雨雾中摇曳。念及父亲曾于闲地庵读书，或许也曾见此美景，不禁有感，叹日：“微雨北山伤情路，新荷秋水念斯人。”当下依稀可见，仍是百年前的青山秀水，有着少年风发湖畔挥剑的父亲蜃影。
受到外在环境的影响，追求不凡似乎是社会教育的普遍目标，以父亲怀瑾先生所做的思想和对社会的贡献，绝对是继往开来的不凡事迹；但是父亲总结他的人生是“一无是处，一无所长”，并没有把世间的成就看在眼里芙蓉国粹，这是何等胸襟。尤其在即将往生时，告诫诸子，训以“平凡”二字，正是回归中华文化的精微奥妙之处。让事务以简单的方式呈现，需要非常复杂的思考策划；让人生在平凡中完成，没有抱怨苦痛，这才是真实的不凡。
书稿粗成，付梓在即，忆昔鹄鸣山背剑寻仙的少年，灵岩寺练剑访师的青年，峨眉山舍剑闭关的发僧，阳明山执香板如剑的禅德，南普陀持慧剑扫浊世的智者，以三万六千顷太湖之水洗剑的南师，我言父亲一生遂其心愿一生一会，已经是，掌中剑气映如虹，修得光寒四十州。如今父亲挂剑西行，其慧如如，愿所施种子萌发茹茹，为我民族之再兴而筑基，敢将思念成一短引，以承父志：
“北山郁郁南水芊，初阳昀昀抱朴间。思亲定里龙华会，葛岭传灯又寻仙。”
南一鹏
九月三日写于洛杉矶
目 录
上篇（一九一八至一九八○）
第一章天纵清净本来身（一九一八至一九三五）
004一、河洛香火八百年
011二、起复新旧裂变时
016三、童蒙养正有家风
029四、总角情谊无尽期
034五、家变异数祸兮福
039六、师事诗馋朱复翁
044七、习武弃医初立志
049八、青灯一盏暖书香
054九、许折东南第一枝
059十、龙虎磨盘梦亦真
第二章更向云山寻旧路（一九三五至一九四九）
066一、不负如来不负心
075二、城隍山顶话剑气
080三、真心无惧人行假
083四、蜀道初登一饭难
091五、鹄鸣川蜀访剑仙
096六、也将身赴细柳营
100七、焕师解疑方识我
109八、灵岩七日座为首
114九、维摩精舍立道场
122十、峨眉古刹封关顶
129十一、参学虚云老和尚
138十二、远走康藏学善财
142十三、收拾河山亦要人
146十四、施援种子护佛法
149十五、常话巴山夜雨时
第三章端坐蒲团传薪火（一九四九至一九八○）
156一、将续大任身空乏
182二、扶桑野狐引龙吟
194三、华岗峰顶执明灯
210四、复兴文化立中流
218五、上国衣冠访东瀛
223六、东西精华唯一统
238七、协会精研唯识学
242八、莲云禅七授准提
256九、知命先学千金方
262十、施教因材愤悱时
281十一、别出心裁讲《论语》
305十二、闭关小隐观自在
311十三、宝岛福地耕耘勤
324十四、语说大人主还客
329十五、群贤毕集十方林
343十六、师门有亲言有信
下篇（一九八一至二○一二）
第四章西出阳关啸东风（一九八一至一九八八）
355一、铁肩担道正知见
363二、纵横百家通三教
370三、席前百辈数英雄
376四、剧怜高处惊风雨
381五、文化出台有因缘
388六、远在异乡有比邻
397七、香板提振乱禅风
403八、危邦不入乱邦出
406九、兰溪花草自芬芳
414十、弘文更建东西院
424十一、傍依山溪说古意
439十二、心怀故土身是客
448十三、缘起缘灭不离他
第五章香江甘霖润神州（一九八八至二○○四）
460一、金温有梦唤五丁
499二、为求妥帖心常苦
519三、为所当为岂有功
526四、两岸圆缺香江潮
548五、南禅七日众生缘
556六、故居不立及老幼
560七、吟咏传唱续国魂
第六章传灯祭酒觉有情（二○○四至二○一二）
576一、月在波心说太湖
594二、桃李不言自成蹊
610三、天南海北故人来
628四、行居坐卧禅无住
644五、一无所长无所是
660六、维摩宣唱梁皇忏
676附录一南怀瑾先生大事年表
686附录二南怀瑾先生著作、述著和选集目录
690后记
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