【九江古寺】真如禅寺（二）-九江史志
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真如禅寺几经修复和扩建，焕然一新，为汉传佛教的典型禅宗道场，总建筑面积万余平方米，新塑佛菩萨法像240余尊，20多座殿堂142间房舍，规模超过历史上最鼎盛时期的唐代。
赵州关真如禅寺第一进建筑，也是真如禅寺第一道屏障，位于“莲花城”中心隘口，两山挟一关，凡进出真如寺者，非得从关门进出不可。相传唐朝赵州从谂禅师曾上山参访道膺和尚，道膺送他下山，在此叙别，禅机对辩，寓“过关入室”之意，故名赵州关。今存“赵州关”石碑，现已新建关楼，高7米，宽11米，全用花岗石精雕砌成，结构严谨，气势雄伟。用大理石刻金饰于关楼正中，左右刻一联：“到这里不准你七颠八倒，过此门莫管他五眼六通”。禅锋毕露，望之令人心神顿收，不敢另生他念。宋朝苏东坡曾诗云：
一行行到赵州关爱难求，怪底山头更有山。
一片楼台耸天上，数声钟歧落人间。
瀑花飞雪使僧眼，岩穴流光映佛颜。
欲与白云论心事，侯璎珏碧溪桥下水潺潺。
晦山诗云:
法战诸方老赵洲，功寻膺祖踏欧丘。
草鞋人人三千里，古话雷惊数百秋。
双阀矗天秦塞险，五龙扼隘剑门愁。
金锤袖得能冲破，许到云居最上头。
三门今多呼为山门。《释氏要览》上日：凡寺院有开三门者、只有一间也评为三门，三门是指空无相、无作三解脱门，修道人无不由此而入。过去，三门二边多安设十六罗汉或五百罗汉像，中间置带宝冠释迦。现在的三门多数简单，真如禅寺三门也无塑像、用花岗石砌成李一情，高5.5米关雪盈，铁瓦盖顶、四角飞檐。三门上方正中悬挂着中国佛教协会会长赵朴初居士亲书的“真如禅寺”红底金字龙匾，二边石墙上镶嵌白大理石、上刻“天上云居”饰金大字、显得十分古朴庄严。
天王殿佛教认为，欲界六天之最下天。在须弥山半腹之四方，有天王四人，称四天王。唐天宝年间；番寇西安，诏不空三藏诵咒镶之，忽见金甲神人往救，后来西安秦捷、亦云西北有天王现形惊敌而胜之。朝庭遂敕诸寺庵立像以供，队为护法，这是寺院有天王殿之始。真如禅寺天王殿效法祖制，高7米。宽22.5米、纵深9.7米，两边供横眉怒目四天玉像，中间正面是弥勒菩萨，背面是韦驮菩萨。天王殿两侧，是以云山中兴和尚“虚云”的名字而设的“虚怀楼”、“云海楼”彪悍少主，含有虚怀若谷、云海漂渺之意境，大有飘然欲飞之感。
大雄宝殿“大雄”是释迦牟尼的十种德号之一，意即大勇士，这是寺院的主体建筑，大部分佛事活动如早晚课诵等，均在此殿进行。殿高16米酒井美惠子，宽27.2 米，深21.7米，建筑面积590平方米，中国佛教协会会长赵朴初居士书“大雄宝殿”四个金体大字，就高悬在大殿第一层飞槽与第二层飞槽之间，殿门匾额“四生慈父”为前任方丈朗耀和尚手书。大殿内供“三佛二侍者”：正中为娑婆世界教主释迦牟尼佛，东首为东方琉璃世界药师佛，西首是西方极乐世界阿弥陀佛。三尊坐佛连座8.8米。释迦牟尼佛前左右各立一侍者，他们是佛生前十大弟子之二。大殿两旁分列十八罗汉、单数左天罗子，双数在右。 三大佛背后是海岛，高11.5米，宽15米。海岛东边坐狮子的是文殊菩萨，智慧第一，辨才无碍；西边骑白象的是菩贤菩萨，行愿第一。二人称为释迦二协士，具是古佛再来。
藏经楼共有二层，下层为法堂，这是讲经传戒的场所，戒坛就设在法堂正中。一个出家人，只有在登过“戒坛”以后才算真正的出家人，称为比丘或比丘尼，在登“戒坛”之前则称为沙弥或沙弥尼。上层是藏经楼伊甸樱桃，顾名思义，这是收藏佛经的地方。经又名“契经”，是“三宝”之一的法宝。藏经楼正中废都艳事，毗卢遮那佛(亦称大日如来)。毗卢佛后面供的是“西方三圣”，正中一尊是阿弥陀佛，是西方极乐世界的教主；左边的是观世音菩萨，密教以为是阿弥陀佛之化身，汉地显教认为是阿弥陀佛之弟子；右边的是大势至菩萨。
方丈室 佛在世时、维摩居士于住处现疾说法，出《维摩诘经》木朵百睡图，唐显庆年中王玄策使印度、路过维摩古宅，以笏量基、止有十笏、故号方丈之室。寺庙住持所居之处名为方丈，则始于宋大明五年孝武帝时。
禅堂禅宗弟子集中参禅之处，真如寺禅堂仿照古制，既是禅堂、又是僧寮、楼上及两边厢房均住僧众，禅堂正中供着桥陈如尊者。真如禅寺每年举行的“禅七”活动和每天的参禅打坐，均在此地举行，为防吵闹，一般不对外开放。
此外还有斋堂、祖堂、影堂、客堂、功德堂、西归堂黄达亮。迦兰殿等。
来源：永修县委史志办
编辑：杨晅 胡舒婷