【乡土】《贵州传统戏剧寻踪》：石阡木偶戏——口传心授一手间，方寸舞台显情怀-掌上石阡
来源：走遍铜仁
左手拿头，右手操杆，两手联动，刀枪剑载、翻滚扑打；边舞边唱，古朴戏文，一曲唱腔，皆能随心所欲，夸张而奔放月牙肉。至今还保留着木偶艺术原生形态的石阡木偶戏，因其独特的表演方式，在全国众多木偶戏中独树一帜，并最早被列为首批国家级非物质文化遗产保护项目，在兴衰起伏的喧嚣中，找寻着自己独特的韵味流淌贵州综合广播国庆特别策划《守望——贵州传统戏剧寻踪》庐江二中，今天听贵州台记者刘燕、张艳的报道：《石阡木偶戏——口传心授一手间，方寸舞台显情怀》。
三位坚守木偶戏的耄耋老人
从石阡县城东部出发，驱车不到10公里就来到了石阡县花桥镇花桥村，沿着崎岖的山路盘山而行，来到山顶的大塘村民组，在一个偏僻的小路边，矗立着三栋老式结构的木屋千歌未央，这就是付正华、付正贵、付正文三位老人的家。
付正华：我家是七辈人的祖传，那个时间我可以我一个人学到，供全家人的生活……
（记者采访付正华）
说起石阡木偶戏，86岁高龄的国家级“非遗”传承人、石阡木偶戏第七代传人付正华打开了话匣子。
（过去表演的照片）
（非遗博物馆里展示的石阡木偶和戏台）
石阡木偶戏俗称“木斗斗戏”或“木脑壳戏”，大约在200年以前，自湖南辰溪传入，木偶表演及戏文唱腔以“口传心授”的方式传承了七代。清乾隆时期，石阡木偶戏发展到鼎盛，艺人遍及石阡全境，“泰洪班”“太平班” “兴隆班”等众多民间职业化戏班出现，常年活跃在省内各地及周边的川、湘、鄂、渝等地演出。而付正华所在的付家班在当地小有名气，当年年仅11岁的他便跟着父辈走南闯北，四处演出。
（木偶的配件）
付正华：镇远、玉屏、铜仁、江口、思南、印江，周围都团团围围，我们在屋里出发，道具要自己请人挑。那两根担子有两百多斤。木脑壳，要二十三、四个，收拾起来有一大箱子沉醉于风中。
（过去表演的照片）
别看只是小小的木偶戏，生、旦、净、丑、末廖光义，戏里样样有，身高近50公分的石阡木偶，“头子”呈立体状，以木头雕绘而成，偶身套上颜色鲜艳的戏服，衣甲、冠戴、武器佩戴好之后，连着木偶衬衣两袖双手高举，就能开始演出。而这样一套行头装扮下来，一个木偶少说也有近10斤，付正华说，在他的记忆里，一场戏演下来绀碧之棺，手臂酸痛、脖子抽筋、满头大汗，全身就像散了架一样，而这样的演出，有时一天就要连演十几场。
付正华：要吃了早饭才动手，这个一动手就没有停止的，一直要吃中午饭，吃了中午饭就一直要演到太阳落。还有些地方，白天看了一天，晚上家又要凑起钱来唱夜戏，又要做几个钟头。
（过去表演的照片）
乡野地方，演出舞台极为简陋，四周立四根竹竿为支架，以蓝色围布围成方形舞台。表演中，艺人左手执木偶头上棒，以拇指食指通过接线，配合面部表情做出回顾、弯腰、转身等动作；右手则执装木偶两手的木杆，以配合头部操纵其四肢动作，再唱出原始古朴的戏文和夸张奔放的腔调。“长板坡之战”“梨花招亲”“薛仁贵征东”……，一方简陋舞台上，刀枪剑戟、翻滚扑打、腾云驾雾，时而对打、时而怒吼、时而悲伤、时而亲善，小小木偶仿佛有生命般，竟将几千年历史故事演绎得栩栩如生、惟妙惟肖。当时年纪稍小的付正文看着哥哥们在台上跟着父辈一起演出，心里是说不出的羡慕。
（记者采访付正文）
付正文：我们有个场子在文化馆，能装上几百人，喜欢的人还是多，买张票五分钱，卖满票，也要卖几十块钱勒。
（过去表演的照片）
老人过寿、孩子“中举”、结婚喜庆、逢年过节，付家班一年到头忙得不歇，不仅家喻户晓，而且所到之处无不街巷欢腾都市灵瞳，捧场声声。
【压混：木偶表演声、热闹声……】
（表演的工具）
然而，随着时间的推移，这种热闹的场景却渐渐不复存在，老艺人相继辞世，戏班后人纷纷外出打工，不愿接手这又累又苦的技艺；多种娱乐方式出现，观众群体的丢失；再加上伴奏乐器、头子、戏装的损坏；剧目、唱腔、表演得不到及时整理，木偶戏演出舞台越缩越小，石阡木偶戏衰微下去，渐渐淹没到当地戏剧表演历史的尘埃中。石阡县委常委、宣传部部长杨玲：
（记者采访石阡县委常委、宣传部部长杨玲）
杨玲：木偶戏的老人年纪特别的大，应该说不及时抢救的话，它就会面临失传的一个危险。各地木偶戏都多，品种也多，其实很多它也就是没有保护好、传承好，导致失传了，所以我们县里面对这一块特别的重视。
（石阡非遗博物馆）
2006年，付正华、付正贵、付正文三位耄耋老人的苦苦坚守终于等来了回应，石阡木偶戏被列为首批国家级非物质文化遗产保护项目。随后，付正华入选第二批国家级非物质文化遗产项目代表性传承人名单，付正贵入选省级非物质文化遗产项目代表性传承人名单喋血黑谷。同时，聘请三位古稀老艺人走进石阡民族中学授课，以艺体组教师为主，组建起了石阡木偶戏第八代传承人队伍，已经掌握了30多出木偶戏文的石阡民族中学教师刘超就是里面的佼佼者。
刘超：近距离的接触木偶戏，觉得这里面有很多的精髓，有很多文化，有很多的传统的一些道德啊，还有他的表演啊，服饰啊等等，都还是比较精美，表演也比较生动，所以逐渐逐渐的也就产生了一些兴趣嘛。
然而，学成木偶戏技艺并非一朝一夕之功，单靠一个人的传承，没有一群发自内心的热爱和多年的苦功夫练就的演出队伍，很难在舞台上生动自如地将其展现出来。付家班的三位老人也在传承木偶戏技艺中屡屡碰壁，掌握着200多出木偶戏文的付正贵尤其感到焦虑与失落。
（记者采访付正贵）
付正贵：你学到一个人，你样样都晓得，你晓得你在演场上你就拿不出去。你演一个节目，都要七八个上场，你唱出去你要对得起上面的表情，人家才看得懂。刘超老师虽然说传承到他了，但他一个人，他也还是演不出去。
老艺人的担忧不无道理。为此，石阡县组织相关部门对木偶戏剧目、唱腔等进行整理，并以数字化方式进行保存，并将现存的近10个木偶及其行头“请”进了石阡非遗博物馆，通过政府层面加以保护。同时，与贵阳木偶剧团合作，演出经典剧目，扩大木偶戏的知名度。
（石阡文化馆馆长饶莉）
饶莉：有一些东西你可能确实是无法再继续的能够把它传承下去，那么我们就把它今天这个样子，给保留下来。那么到了后人有一天，他们可以通过我们今天所做的一些工作，能够把它给还原。
（讲解员讲解木偶戏）
【压混：博物馆讲解声……】
如今，乡野舞台上的石阡木偶戏早已成为过去，要想欣赏到完整的表演只有到石阡非遗博物馆，通过电子屏幕去欣赏那历经岁月洗礼却依旧风貌独存的灵动。而作为石阡木偶戏第八代传承人，刘超不仅苦练木偶戏基本功，黄逸梵还成立了自己的工作室。他说，三位平均年龄超过80岁的耄耋老人苦苦坚守技艺，只盼能将这种“口传心授”的剧种传承下去，到了他这一代，他也不能让这门技艺在他的手中断掉。
刘超：我的希望就是石阡木偶戏，有一个大大的剧团，有传统的经典的代表的剧目，有新创的展示我们石阡的风土人情、民族民间文化的剧目篡隋，有阵容比较大的一支演出队，不光是跑到石阡来看，有的东西做好了，可以在外面去巡演的。
掌上石阡将会带给您的是
足不出户逛遍全城
免责声明：“掌上石阡”所刊载信息，凡注明文章来源的作品，均转载自其它媒体，不代表本公众号观点。版权归原作者（或原平台）所有，《掌上石阡》推广的内容如有侵权请您告知我们淘里程，我们将尽快处理和删除相关内容。
互联网是一个资源共享的生态圈，我们崇尚分享。
掌上石阡
足不出户、逛遍全城