【乡土】因为家风，洪洞这个普通窑洞里出过县长、博导，留美科学家……看完垂泪！-洪洞588信息网

南窑纪事
原洪洞纪委副书记马和平
根据三叔生前交待，写一写〈南窑纪事〉，我明白他老人家的＂用心良苦＂，他是想通过老家住过的南窑变迁，来展示我们家族几代人的故事。其实窑洞的本身并不重要。俗有：＂留园，谁园，吾园千古佳话＂，但后确成了房是主来、人是客。因而要我们展示一种＂南窑精神＂或者说一种家风，是勤劳、朴实、勇敢kldby，还是能吃苦耐劳，保持拼搏进取精神？故取其精天赐良儿，领其气，接其神，才是长者之意！传承接续家族精神，才是后代发展精彩之本！
听爷爷讲述过，我们原来并不是住在南窑洞，老家在很远很远的一个地方，一个叫山东莱芜的地方。那还是在很久很久以前，即民国六年（1917年）的某一天，二十岁的爷爷马文忠（家谱记载叫马文径）带着二爷、三爷、跟着老爷爷马万春和老奶奶，在天色朦胧亮，村里人还在熟睡之际，一家人泪别故乡，推车挑担，翻山越岭炼铁手，风餐露宿，踏上了逃荒之路。
天苍苍，夜茫茫，路漫漫，情切切。何处才是他们的容身之地？没有人能告诉他们！从山东出发，没有任何目的地，盲目的走着，走一步、算一步，能活一天算一天，饥寒交迫，顶风冒雪，深一步、浅一脚，不知道经过了多少个日日夜夜，一路乞讨来到了山西洪洞，落难在秦壁这个小山村。最早住在村西头的马王庙，后来搬到井坡窑洞，虽然仍是吃了这顿没那顿，但总算有了个落脚的地方了。随着年龄一天天的长大，李美熹爷爷己到了成家的年龄。老爷爷才告诉爷爷，原来在山东老家，姓王的一家给你订过一桩娃娃亲，既然咱们现在己经有了着落了，你回山东看能不能找见陈毅锋？爷爷一个人又踏上了返乡的艰难历程。回到山东，打听到奶奶家，谁知道情况更糟糕，原来一大家子人，死的死，亡的亡，恓惶的只留下姐弟二人，十九岁的姐姐独自带着六岁的弟弟相依为命！在那年代，真可谓：＂宁为太平犬，莫为战乱人＂ 这就是是当时生活得真实写照。
奶奶作出了一个她后悔了一辈子的艰难决定，为了给家族中留下唯一血眿，决定把六岁的弟弟留在老家（我们应该称呼老舅）怕六岁的小孩在逃荒路上，自己走不动，别人也背不了，一旦死亡在逃荒途中，恐连尸骨也找不到了！因而在六岁的那个小老舅熟睡之中，爷爷领着奶奶又一次踏上了去山西的逃荒之路。真不知六岁的小孩醒来不见自己唯一的亲人姐姐，该如何？是拼命呼喊？还是发疯般的寻找？真不敢相像当时的那种情景。历史在演义中常常会给人们出许多无奈的必选题。让人们一生都反复思考着、纠结着，当初的选择是对？是错？后来听说我那个六岁老舅，吃百家饭长到十几岁，能跑动了，跟着逃荒人群走了，最后落难到东北吉林。
土改后，我们家才翻了身，分到了土地，过上了正常人的生活，并在此繁衍生息，重建家园，几多心酸，几多庆举，令人不堪回首。爷爷、奶奶用分到的土地，从别人手里换下现居住的这块地蹦巴拉，并在此建起了几孔南糊堤窑洞。南窑便成了爷爷奶奶的居住地；父辈们的发祥地；承载着童年时梦想；我们曾经的婚房；我们家的尊称；我们孩子的应急托儿所、根据地；家族后人走向社会的出发地。
总观我们家的家史，爷爷奶奶地地道道的农民，但他（她）们从自己的人生经历中悟出了一个他们认为正确的道理：＂没有文化不行，文化可以改变命运＂。他们按照自己的思维方式，要求自己的后代学习文化，来实现愿望。俗话说：＂十年寒窗无人知，一举成名天下闻＂有人说南窑洞是块风水宝地，出过县长，其实这些并不重要，重要的是南窑的晩辈们继承了父辈们耐劳拼搏的精神，通过自己的努力奋斗走向了全国、甚至全世界。有的走到国企，成为优秀员工；有的走到教育战线，成为祖国的园丁；有的走到金融、保险行业，成为监察专员；有的成为国家公务员；有的成为长江学者、博士生导师；有的在北京从事股票分析研究；有的在大洋彼岸，美国北卡罗来那州任高级工程师，搞软件开发；有的在美国威斯康新任高级科学家，搞干细胞研究卤鸡胗。无论他（她）们身在何处，从事何项工作，都是社会的有用之才，都是南窑的骄傲。
时过境迁，南窑由原来的糊堤窑变成了砖窑；砖窑发展成现在的二层楼房，但南窑的称呼始终没变，古朴的村里人，有古朴的膜拜心里，南窑就是我们的家史，像一位上了年纪的老人；更像一颗参天古树，用她那古老的＂摄像机＂将社会上发生的一切一五一十的存储在她谜一样的年轮里，悠久而威严地屹立在那里，没有人去触犯她。
（来源：清风临汾）