【乡土东阳】望得见祠堂，记得住乡愁，你来自东阳的何处？-东阳发布

东阳历史悠久，氏族繁盛。先辈们栉风沐雨，筚路蓝缕，给后人留下了弥足珍贵的文化遗产。而东阳祠堂，就是这遗产中的闪亮奇葩。
纵观东阳祠堂，林林总总、气势恢宏，用途各异。有敬宗怀祖的大宗祠，有纪念文臣武将的名人祠，有令人荡气回肠的孝子烈女祠，还有数量众多的睦族敦亲的支祠和厅堂……
小布整理了部分有代表性的东阳祠堂
这些“东阳印”李龙吟，你都见过吗？

卢宅
自南宋初期迁居东阳，南宋中后期定居紫金里（今卢宅）后，雅溪卢氏经过几代乃至几十代人的不懈奋斗，终于在明清时期人才迭出，文武同登，誉称婺州望族。
肃雍堂始建于1456年，雅溪卢氏第三房卢溶初建时将它规划为头门、照厅、正厅、后堂、后寝五进规模，不幸遭遇火灾后经卢文典等重建家族。现存的肃雍堂包括同一纵轴线内的世雍堂建筑在内，整条轴线南北长320米，前后九进，规模宏大，布局谨严，环境幽雅，藏珍流彩，极具历史价值、艺术价值和科学价值。
肃雍堂是卢宅古建筑群的核心，1988年被国务院公布为全国重点文物保护单位。它已成为第一对外交流的一个窗口，是外地人了解东阳教育文化、建筑文化、工艺美术文化的一张金名片。肃雍堂建造工艺，也已成功入选国家级非物质文化遗产名录。


北后周
肇庆堂，坐落于六石街道北后周村。
有关文献记载，后周卢氏始祖卢东在卢宅居住时，就是一个“有美质负奇气”、却能“治声理财”的能人，后因家庭房屋狭隘，迁居桐山（今北后周村），开辟出了一番新天地清宫遗恨，数年后成为富甲一方的富翁。
肇庆堂的具体建造时间尚待考证，但不论从梁架结构的斗拱、月梁，还是到支撑建筑的梭柱、柱础等地面建设，都强有力地证明肇庆堂保留了明朝的建筑风格，是东阳境内屈指可数的明代建筑之一。
慕名前来考察观赏的专家学者们从专业的角度确定肇庆堂是目前为止东阳现存最为古老的文物建筑，具有极大的文物研究价值。近日，浙江省第七批省级文物保护单位公布，肇庆堂榜上有名。


下石塘
空白
一姓一村一院落
东阳六石街道，有一个小村名曰下石塘。全村三十八户人家共一百六十人左右，清一色姓王，男女老小安居同一幢宅子里。由于建筑规模宏大，据传有一千根柱子落地，故人们称之为“千柱落地”。如此规模格局的建筑在东阳是仅存的孤例，金华市、浙江省范围内罕见，也是浙江省级文保单位之一。
输入
德润堂总占地三千六百多平方米，整个建筑群有门楼、厅堂、厢房、耳房等大大小小房屋79间，均分布在构成棋盘形状的5条纵轴和3条横轴线上。大大小小的10多个院落，把众多房屋分割得井然有序。400多米长的走廊将全部房屋连接在一起，即使雨天也可不走一步湿地。整座建筑构图紧凑，用地经济，功能齐全，日光充足，通风良好，真是巧夺天工桃花阁，令人叹为观止。


厦程里
清代乾隆年间，由厦程里村春畲公建造的慎德堂，与其父程翠屏建造的遵行堂隔一门堂。其建筑最大特点就是到处都是东阳的戏曲木雕，其内容之丰富，图案之逼真，技法之娴熟，境内少有，堪称东阳木雕之最。近日已被列入浙江省级文保单位。
据说翠屏公与春畲公父子俩都是“戏迷”，因而把很多富有教益的舞台精彩画面，请雕花匠雕刻在自己营建的厅堂里，无论是桁梁、牛腿上，或是在门窗的涤环板上，都有东阳戏的生动场景，《木兰从军》、《渭水访贤》、《闯王进京》、《二堂审子》……荟萃了两百多幅舞台上的戏曲精彩画面，雕刻技艺精妙之至，人物造型栩栩如生，呼之欲出，花草虫鱼活灵活现。人们传有“观厅一日，胜过看戏一年”之说。


厦程里
虎鹿镇厦程里位育堂俗称司马第、八面朝厅闰月鞋，建于1746年，为厦程里程式第十六世孙北麓公所建。2011年被列为浙江省级文物保护单位伍云召。
它雄居村中，坐北朝南，围绕其四周的八个小厅如北斗拱卫，气象森然。厅堂面积就有320余平方米，可摆酒席四十余桌，东阳境内少见，令人啧啧称奇贝克曼重排。最令人惊讶的是梁架结构奇异，屋顶有三个人字坡，里面看是两个小型人字坡，上面再架一个大人字坡，外面看屋顶是普通的一个大人字坡。两个屋面中间夹层空间为菱形，最高处4.4米，这种屋脊名叫“复水脊”或“众字脊”，全国范围内少见，充分显示了当时东阳木匠的独特智慧和高巧技艺。
当代建筑工程学家王仲奋先生称“这是中国民居中规模最大、房间最多、庭院最多、寓意最深、布局最严谨、功能设施最全的一座乡民家族院落。外似城邑，内若公堂，实为民宅，全国罕见，堪称中华民居第一宅。”


李宅
李宅原名蟾程，为城东第一大村。桂坡李氏为邑内之望族，李氏宗祠为东阳大型宗祠之代表，素有“卢宅牌坊、李宅祠堂”之美誉。
明中叶至清代嘉庆期间偷听女人心，李宅先后建成了花台门、庚楼、尚书房、集庆堂、李氏宗祠一轴线五组礼制建筑，为浙江省重点文物保护单位。李宅宗祠始建于1793年，鳌溪绕其东，泗溪流其溪，龙山、笔架山、马鞍山矗其南，后山头为其倚靠。宗祠典雅别致，祠前古道悠悠，整体建筑严密有序，不愧为宗祠设计的大手笔。
逢年过节，在水里放荷花灯是李宅人的传统习俗，见识过水中荷花灯绽放的美，更不能错过灯下历史的韵。“李宅荷花灯制作技艺”也已列为金华市第六批非物质文化遗产名录。
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蔡宅
蔡氏宗祠，坐落于虎鹿镇蔡宅村。
北宋末年，平阳籍东阳主簿蔡季远携妻带子寓居东阳城内通儒坊绍兴护士学校。后自立门户，五世同堂，孝友和睦，其乐融融。人们因此称其所居地为“蔡宅”。
蔡氏诗里袭华，积厚流芳，宿彦鸿儒，代不乏人。蔡宗申智熏海、蔡汝霖、蔡慕晖、蔡希陶……名人辈出，散发出不一样的光。
明永乐年间，有着“理学名宗”之誉的蔡宅蔡氏，结束就墓建祠的传统礼俗，开始兴建真正意义的蔡氏宗祠。现存的蔡氏宗祠融木雕、砖雕、彩绘艺术于一体，特别是保存完好的照壁，其形制之高大、雕刻之精致、气势之雄伟，东阳境内首屈一指，具有相当的文物与艺术价值五险三金。1997年，蔡氏宗祠被东阳市人民政府公布为市文物保护单位。


紫溪
邵氏宗祠，坐落于南市街道紫溪村，系东阳市文物保护单位。
与东阳其他家族相比，紫溪邵氏虽然不能说人文迭兴、科甲联绵，但也不能不提两个有影响力的历史人物。一个是明朝中叶的邵豳（bīn），另一个是中国现代新闻学先驱邵飘萍。
紫溪邵氏宗祠始建于1594年，世事无常，经历过历史大变革后，如今，祠堂为紫溪小学所用，正厅为会堂，前厅改为教室，后寝改建后开辟为“邵飘萍纪念馆”。飘萍小学也已成为东阳境内唯一的祠堂小学，年轻一代于此汲取正气与力量。


下南田
乐山公祠，坐落于白云街道下南田村，系东阳市文物保护点。
岘西金氏家族中，下南田建村时间较晚，大概在清乾隆年间由上南田分派而来。始迁祖金光炳是个大孝子，乐善好施，与儿子两代人建造的乐山公祠，用一百个“寿”字图装修完成，可称是东阳境内独此一家。
作为历史遗留，乐山公祠有着时代的特征。这一百个“寿”，大的有三十多平方厘米，小的仅有五六平方厘米，草篆真楷，一应俱全，说明当时东阳木雕的装修技巧已经达到相当娴熟的地步。
东阳祠堂远不止这些，譬如忠烈可风的九如堂、一脉书香的两厅堂、安谧恬静的马大宗祠、襟山枕水的史大宗祠、幽谷雅韵的叶氏花厅、一凤八龙的寀卢宗祠、儒素成家的卜氏宗祠……看东阳祠堂，李树浩犹如看东阳的历史画卷。
你来自哪里？
你们那儿的祠堂是否也独具韵味？
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部分文字来源：《东阳祠堂》
部分图片作者：洪益伟
编辑 | 蒋智 胡悦 吴美琳