【乡土兰溪】走进上华街道下余村：余氏始祖为北宋名臣余靖-流星雨文化

走进上华街道下余村：余氏始祖为北宋名臣余靖
下余村位于上华街道办事处驻地北2000米，村民委员会驻下余自然村得名。区域面积4平方公里，耕地2057.51亩，养殖水面522亩。辖上余、下余、渔塘背、应家、石子排、贯婺桥、下华7个自然村，22个村民小组，777户，2559人。以种植业为主。养鸭、养鱼、养珍珠为特色产业。
下余自然村，村民委员会驻地。村以余姓聚居，村处下首，故名下余。有村民小组2个，231户，827人，耕地558.19亩。
下华自然村位于村民委员会驻地东800米。村以华姓聚居，村处下首，故名下华。有村民小组2个，65户，195人，耕地215亩。
贯婺桥自然村东方靴下本，位于村民委员会驻地南1200米。据清光绪《兰溪县志》载：“贯婺桥又名广福桥，道光戊戌十八年（1838）蔡玉蟾妻徐氏、弟玉培、王罔合捐重建”。此桥由兰溪贯通金华忏魂曲原版，故名贯婺桥，村以桥名。有村民小组3个，83户，275人，耕地225.85亩。
石子排自然村位于村民委员会驻地东北400米。石子排原下余村财主一块溪滩地，财主家一张姓长工，年事已高，财主为其养老，送给这块溪滩，经洪水冲淹“石子会爬”，后在此建房，形成村落，故称石子排。有村民小组3个，83户，275人，耕地225.85亩。
应家自然村，位于村民委员会驻地南偏西1000米。有村民小组1个，48户，145人，耕地152.54亩。
渔塘背自然村，位于村民委员会驻地西600米。有村民小组3个，131户，401人，耕地364.10亩。
上余自然村，位于村民委员会驻地南500米。村以余姓聚居，村处上首，故名上余。有村民小组2个，82户，261人星铠武装，耕地245亩。
上余、下余村余氏，据石渠穆澄源《兰溪余氏宗谱》载：先祖余靖，宋仁宗时居广东曲江，北宋天圣进士。宋南渡后，余端礼隐居三衢之龙游；余义礼由龙游迁居兰溪城南之下余；清代初，余华三由兰溪城南下余村分迁城北之穆澄源村定居。
余氏始祖为北宋名臣余靖。
余靖生于1000年三月初一，少时聪慧，读书过目不忘，师从舅父黄正，后师林逋、张伯端，学业大进。
1024年（宋天圣二年）中进士第，录为赣县（今属江西省）县尉，主理缉捕盗贼，查察奸宄。不久朝廷新置书判拔萃科，余靖又中书判拔萃第一，提为新建（今江西省南昌县）知县。[3]1027年迁任宣州司理参军。1030年6月中书判拔萃科，授将作监丞知洪州新建县。1034年到京任秘书监，负责掌管典籍文书，入崇文馆主持校勘《史记》、《汉书》、《后汉书》，并写出了《三史勘误》四十卷。1036年，2月推集贤院校理，同年5月因向皇帝上疏为被贬的礼部员外郎范仲淹辩护，与尹洙、欧阳修同被贬，降职为监筠州酒税，均是益知名。1037年12月余靖徙任泰州（今江苏省泰县）税监。1039年6月徙知英州，因其母离世，服丧三年而没有上任。
1042年3月复职为集贤院校理，同知太常礼院。1043年，擢升为谏院右正言，[3]专门向皇帝进谏奏事，余靖正直敢言，曾多次为建言“轻徭薄赋”整顿户政，去除贪残之吏，抚疲困之民事而向皇帝抗声力争，以致唾液飞溅至皇帝的“龙颜”上仍意犹未尽。（见《宋人轶事汇编》）他的多数建议为仁宗所接受，因而与欧阳修、王素、蔡襄金贝辛格，同被誉为朝廷敢于进谏的“四谏”，提出‘清、公、勤、明、和、慎’的著名从政六箴。[4]他积极提出各种谏议，主张要变更尽依“祖宗故事”的旧法。倒如举人才、去冗兵、冗官、宽租赋、厚农桑、省佛事、节国用等建议。涉及人事、治民、边政、刑法、租赋、御盗等多方面。上述种种，都为范仲淹、富弼等人后来推行“庆历新政”的改革措施，提供了先行的理论基础和舆论准备，余本人则是“庆历新政”的积极参与者切肤欲谋。
1044年，受命为出使契丹的使者。他巧妙地运用外交手段折服了雄据一方的辽主，从而适时的在复杂的宋辽夏三角关系中维护了宋朝的利益。1045年正月为回谢契丹使，5月知吉州。[5]1046年7月左迁将作少监，分司南京、许居韶州，久之，改光禄少卿。1049年，升左神武军大将军、雅州刺史、寿州兵马钤辖，靖辞不就。1050年余靖迁卫尉卿知虔州（今江西省赣州市），询民疾苦，政多惠爱。
1051年8月被贬任知虔州，不久因父离世而辞官。
1052年6月，余靖于丧次被起用为秘书监，知潭州（今湖南省长沙市）旋改知桂州（今广西省桂林市）兼广南西路经略安抚使，后下诏经制广州。[6]1053年2月迁任给事中，5月迁任工部侍郎。1054年2月复职加集贤院学士。1055年6月迁任户部侍郎。1056年被贬知谭州。1058年改知青州，知青州期中转吏部侍郎。1060年8月为广南西路体量安抚使、知桂州，后在狄青统属之下；狄青节制岭南各路军马，在昆仑关外大破侬智高。侬高的母、子、弟主人均为余靖遣人擒获。1061年5月授尚书左丞，广南东路经略安抚使，知广州。1063年宋英宗即位，拜工部尚书半妖怜。1064年余靖回京述职途次南京，偶染风寒，病重不起，卒于江宁府秦淮亭，享年六十五岁。英宗闻讯恻然，文君竹辍朝一日追赠刑部尚书，谥曰“襄”后人尊称忠襄公。
至于贯婺桥，还有这样的民间故事呢！
从前，婺州（今浙江金华一带）境内有条小溪，叫怪溪。这条溪大雨三天涨大水，天晴三日见溪底。溪上建有一座石桥，叫贯婺桥，意思是从这里贯通到婺州，但当地人仍却称其为寡妇桥。
相传有一年春天，连日阴雨，天花病流行。怪溪岸边村上有个寡妇的儿子也染上了天花病，到处求医服药，病情并未减轻。天花透不出，如果病毒归心，眼看就要死亡。一家人急啊，邻居也都替她担忧，大家七嘴八舌地说，赶快去义乌求名医朱丹溪来看看吧。寡妇救子心切，哪怕路途遥远，怪溪阻隔，还是雇了人，抬了轿子涉水去请。
赶到义乌丹溪，找到了神医朱丹溪。寡妇说明情由，朱丹溪急忙坐轿连夜动身赶往怪溪。真不巧，这天刚巧上游下雨，溪水暴涨，朱丹溪只得下轿，由两个抬轿人搀扶，从上游蹚过了溪。他浑身溅得湿漉漉，急匆匆赶到了寡妇家，还没进门，就听到一片哭天叫地的号啕声陈信喆。朱丹溪也顾不得换衣喝水，立即来到病孩床边，岂知孩子已不省人事了。
朱丹溪看看这凄惨景象，不禁叹息，心想要不是溪上涨水，耽误了时间，这一惨剧尽可能不会造成。不过，既然来了，就不能放过一线希望。想罢，他立即挤进人群，俯耳贴着病孩的心脏。听了听，并拿过灯看了孩子的面容，不慌不忙地将随身所带的银针拿出，对准穴位扎了一针蔡念慈，仔仔细细看看，听听陈铁新，这孩子还有感觉。他忙对寡妇说：“我试试看，孩子说不定还有救。”
他这一说，房内所有的人，都止住哭声，屏住呼吸。朱丹溪连忙开处方，要人赶快撮药，并要寡妇找来陈年黑枣几颗做药引，熬汁煎汤给孩子灌了下去。他坐在床边，寸步不离，一夜守到天亮，直到孩子从死亡边缘抢救过来，他才换去湿衣休息，并连住了三天，直到孩子脱离险境，才回义乌。
临走那天，寡妇千恩万谢，定要大礼相酬，朱丹溪却说：“我救了你的孩子，不是为金为银。”寡妇说：“重金酬谢，这是理所当然！先生你不收下，叫我心里不安。你冒着危险蹚过急流，为了救我孩子，湿衣过夜，如此大恩，哪能不谢。”
朱丹溪想了想说：“要不是落雨涨水，孩子的病也不会耽误到这样严重。你如要一定要谢我，不如在这怪溪上造一座桥来得好。”寡妇一听朱丹溪的话，蛮有道理的，后来就出钱在怪溪上造了一座桥。桥造成了，专门请朱丹溪给这座石桥取个名称。丹溪一想，这是一条贯通婺州去的小石桥，就提笔写了“贯婺桥”三个字，刻在桥身上。
从此，这怪溪上有了石桥，人们来往便利多了。当地人们知道这座桥是寡妇出钱造的，所以又叫寡妇桥，一直传了下来。