【乡土情缘】付寿贵：洣水河上赛龙舟-乡土文学

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洣水河上赛龙舟
付寿贵
记得当年孩儿时,除了过春节,最喜欢的是五月初五过端午节，看龙船比赛。赛龙舟兴起于战国时期的楚国。当年五月初五爱国诗人屈原怒投汨罗江以死殉国，人们不由自主向江里投放包子、粽子喂食江鱼踢猫效应，以免江鱼啃食屈原遗体。江面上大船，小船穿梭上下，收寻屈原遗体。从此，每年五月初五，就开始举办龙舟赛事，陈本善以示对爱国诗人屈原的纪念，慢慢演变成了一项体育赛事。
由此可见，赛龙舟不仅是一种赛事，它有许多文化内涵。从它的来源体现出人们心中的爱国主义情怀，赛事的完成则需要高度的集体主义精神。赛龙舟也能让更多的信息、文化在活动中得以传播、交流道夫齐格勒。龙舟赛的举办也是展示当地风貌的窗口北方的纳努克，是对外交流的平台，也为当时的青年男女谈情说爱提供了机会。旧社会每条龙舟人数、额定三十六人叫做一槽，就是俗称三十六香官。船身十三档，划船的二十六人，船面管旗一人，后梢二人，唱神一人，司鼓二人，掌锣二人，托香斗二人，正合三十六之数。划船者上穿白衣、白帽以示吊念屈原之意。新社会以后划龙船人数就没有这样复杂，划龙船二十四人、旗手一人、鼓手一人、梢手一人分歧终端机。鼓在船头，两旁划浆的人要听鼓声，鼓声很有节奏，船转身时鼓声打得密集。船尾是梢浆，就是船舵，靠此端正船向，所以说鼓是令，梢是命，锣是听鼓声的，也是助威的作用，旗是分辨船队，使岸上观众能够辨认。洣水河上龙舟赛区，通常设在豆巷、至古城迎熏门河段。时间在五月初五下午的二点钟左右举行，观看龙船赛的人员早早从四乡八里来到洣水河两岸、热闹非凡。大人、小孩穿着各式服装五颜六色，就像千万朵争奇斗艳的鲜花，盛开在洣水两岸。洣水河上赛区，龙船前安龙头，后置龙尾。船中二十七位参赛队员，上穿白衣，头戴白帽，下着黄裤，腰结白巾，手拿木浆精神抖擞，做好了充分准备。在我童年深刻的记忆中，有一年冠、亚军争夺赛是船厂队对下东乡队。下东乡队参赛队员个个身材魁梧、体格健壮，整齐站在龙舟上一排，雄赳赳气昂昂。而船厂队员从身高体格上看去略差下东乡队一筹循循善诱造句。观众议论纷纷认为下东乡队必胜无疑。比赛开始一声令下、两只龙船立马冲过起点，整齐划一地在鼓声引领下，队员们齐刷刷的喊着号子，短桡激水，龙舟行走如飞。开始下东乡队遥遥领先船厂队，待到龙船转头划逆水时，两只龙舟几乎平头并进，你先我后，我先你后，奋力紧追，快接近终点百多米时，船厂队勇超下东乡队，下东乡队不愿失去到手的冠军被对方夺去，更加急速猛追船厂队。
沿江两岸人山人海，观众看到这场盛况，情绪高涨，高声呐喊：“下东队加油!下东队加油！”助威的喊声一浪高过一浪，响彻天空。两只龙舟更是划得水逐浪飞，河里岸上一片欢声雷动，场景非常壮观。下东乡队使出了全身力气，猛追船厂队，船厂队更是在红旗急促的鼓点指挥下翼城吧，棹如飞剑，龙舟飞驰，最终冲过终点锦旗彩竿夺得冠军苦蜜。这场精彩的龙舟赛，虽然已经过去几十年了，至今我还记忆犹新迎宾曲简谱。
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