【乡土情缘】朱玉华：也说年味-乡土文学


日月如梭，转眼新年的脚步又近了，报刊杂志网络谈年味的也多了起来。诸如，年味淡了、正在消失的年味、留住年味、远去的年味等等，一言以瞥之：年味一年比一年淡了。
什么是年味?大概没有一个准确的定义。且年味也会因人而异。有大人盼种田，小孩盼过年的差异；有游子盼回家，民工盼结账的欣喜。有春联龙灯的喜庆，有烟花爆竹的热闹；有杀年猪打豆腐的繁忙，有办年货团年饭的笑容；有守岁的满足，有拜年的吉祥；有扶贫济困的善举，有尊老爱幼的和谐；有幸福生活的向往，有祈求丰年的渴望。……
小时候过年，身穿新衣服，手捧冲天炮，就会高兴得直跳。稍大后上学了，有几天不用做作业，可以尽情玩，也会手舞足蹈。工作了盼望和父母团聚久一些，章慕良成家后希望年终奖金多一点。可见，年味在每个人的眼中以及同一个人不同的年龄段是不一致的。
年味的浓淡倪雅伦，与生活贫富有关系，但又不尽然。在物资贫乏的年代，吃鱼吃肉是奢望，好吃的留着过年，新衣服也要留着过年穿。随着物资的丰富，大鱼大肉随时有，衣服讲究时髦赶潮流，自然，在过年的时间节点上就显得没那么慎重了。过年，对于经济拮据的人是“年关”，但“穷叫花也有年头年尾”。富人图显摆，穷人想躲债。看来这年味的浓淡在贫富者的眼中还是有区别的。
年味的强弱，与工作的忙闲有联系，但不绝对。现在生活节奏快，工作时间多，春节七天假算是不错了，一般也就用在“初一崽初二郎，初三初四拜姑娘”的走亲访友上。以前的“冬闲”是绝对没有了，“正月玩过，二月坐过”也只能是美好的幻想，“出元宵”才上工的规矩留下的只有记忆。年味少了些时间的铺垫，感觉淡了也在情理之中。
年味与年龄的大小有关联龙腾宇内2。小孩子是最希望过年的，好玩，又有压岁钱，还热闹，是对无忧无虑的孩子最大的吸引。年纪渐大，爱好转移，加上负担上身，压力加重，年对成年人来说没什么稀奇了。如果加上经济拮据，就更为尴尬了！
年味与城镇化的发展也有关系。城镇化步伐的提速，工业化进程的加快，农村空房率的提高是不争的事实。且农村以老人和小孩居多，面对春节期间一票难求的无奈，很多人只能选择提前将老人小孩接到城里过春节，求个一家子的团聚。农村人气的相对减少，年味当然会感觉淡了许多。
文化生活的丰富多彩，也冲淡了年味。以前有场皮影戏算得上文化大餐了，春节的龙灯就非常吸引人。加上骑竹马、耍蚌壳，打春锣、放财神等等，用络绎不绝来形容毫不为过。现在电视、网络方便，各类节目应有尽有，坐在自己家里的沙发上，看节目，既方便又舒服。当然如今也有耍龙灯的，但一般几年出现一次，而且以老年人操作居多。很大部分人以玩手机、看电视、搓麻将为主。拜年林志忆，靠的是手机短信，微信视频，千篇一律千人一面。方便倒是方便了，但怎么也比不上握手言欢，促膝交谈来的亲切，难免有人发出“隔靴搔痒”之感叹！
年味即年俗。但她离不开热闹的气氛，喜庆的氛围，衷心的祝福，殷切的期盼。她是炎黄子孙文化基因的传承，她是中华民族精神家园的寄托。亦或说有故乡就有乡愁，有乡愁就有年味。青山绿水，农田菜地，鸡鸣犬吠，猪肥鱼跃，以及缭绕的炊烟，悦耳的乡音，都在体现着浓浓的乡愁，蕴藏着浓浓的年味！
可喜的是，国家不仅从制度层面上确立了春节等传统节日在社会生活中的地位。特别是党的十九大还强调乡村振兴战略。加上日益重视的乡贤文化建设，年味这一联系故土、维系乡情的精神纽带，一定会越来越浓厚，越来越芬芳……
2017.12.29于悉尼
全球华人乡土文学研究创作会　
乡土文学社　《乡土文学》编辑部　
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　《乡土文学》编辑部
2017年12月8日