【乡土文化】钱余：传说财宝满地-松阳新闻


枫坪乡钱余村由钱余、宝钱源、后齐、旧处、全畈、大根六个自然村构成。六个自然村均处在枫坪乡西北的丛山之中，自然村与自然村之间空间距离较近，却由不同的岔道进入，在步行的时代三主粮，每个村庄的距离都在半小时左右。进入它们中的每一个村子都需穿越一条极为幽长而多弯的山路。

钱余的宝钱源及旧处两个自然村于2016年列入国家传统村落名录。钱余村为何称之为钱余，还真让人费解。松阳县1987年版的《浙江省松阳县地名志》称：从前有谚语赞美此山源富足“有钱有宝钱有余”。关于钱余村名的来历又一个版本：古时候，有周姓太公及太婆从外地来到钱余这个地方，开荒种玉米，当时钱余荒无人烟，地名也不叫钱余，叫作山蓬。一年冬天，一个下着大雪的晚上，正待上灯时分，有位头上生疮、脚底流脓、衣衫褴褛的乞丐老头，来到山蓬里要饭，周太公心地善良，把老乞丐招呼进来，热饭热菜的招待，又打来热水给乞丐烫脚，周太公夫妻还把自己的床让出来给乞丐睡，自己坐在火堆旁边过了一夜。第二天，那乞丐吃饱了早饭，正欲离开，临走对周太公说：“我本不是地上乞丐，乃是天上财神，这次专程下界来考察世间善恶，见此地有祥和之气，特来访探。我来此地，此地有福，我是左脚踏金裹挟的意思，右脚踏银，两脚所踏之处是留下满地的财宝。”当时有人信口说道：“这么多的金银也不好，挖出来没有地方堆，不挖出来又怕人偷走，实在不放心。”财神爷听了便改口道：“你这里人心地善良，我便保佑你们子子孙孙不愁吃，不愁穿，钱财年年有余吧。”从此，山蓬就叫做“钱余”了。

宝钱源因与遂昌及龙泉交界，宝钱源在村中有两条古道，一条通遂昌，一条通龙泉。村落被群山夹在一个较为逼仄的山谷，群山上大多为密密麻麻的竹子，一脉涧水穿村而过，十余幢泥木结构的房子参差在涧水两边。村庄十分素颜，如清汤挂面，甚至房前屋后都没有花花草草来点缀。与那些用心经营的村子相较，宝钱源的房前屋后却是斜着竖着一些竹子一些木头。

阻隔涧水的堤坝及筑屋的墙基主要是岩石砌成，村庄因此少了些卵石的圆润，多了些岩石的棱角。民居前种了一些棕榈，这些棕榈曾经是乡村比较受欢迎的植物，它未开的花序，可以作为一味野菜，它的棕衣牛羊配，经过编织可以成为蓑衣及棕床。
绕着宝钱源走了一圈，只遇到几个行动不太方便的老人，有的在家里打扫卫生，有的坐在中堂看电视查哈尔，闲不住的拄着拐棍去串门。留守在家的老人告诉我，她们当家的在山上，山上种了些作物，尚有劳动力的老人愿意把精力花费在侍弄作物上。
宝钱源因处山谷之中，可供建房的地不多，因此村中也没有进数较多的大宅，建筑大多为三间两厢的建筑，这样保证屋内会有一个天井，还有足够的房间。住在厢房长大的孩子现在大多在城市打工，或是在县城找到一份工作。

一个农妇热情地邀请我们喝茶，他们六岁的孙子周南帮应该是村中唯一在家的孩子，有一双怯生生的大眼睛，站在直棂的半门后面。这样半人高的双开门在宝钱源倒是家家都有，而这样的双开半门已在经济发达的乡村渐渐消失。周南帮的家为5号宾媚人，其中堂与4号屋的天井两连，据资料显示，建于清晚期的4号房就是周氏祖屋之一，它也是一幢“红色”的建筑。1935年8月，由粟裕、刘英、黄富武率领的”中国工农红军挺进师”在安岱后建立“浙西南特委”后，该建筑就是他们到宝钱源的办公居住地。《钱余周氏宗谱》向我传递村庄年龄的信息，这支周氏在清中期从玉岩镇程路村迁居于此。
黑黢黢，皱巴巴，边角又多有虫咬损毁的《旧处村李氏宗谱》是光绪年间修编的，李元始在永乐甲申年（1404）迁居旧处村天师捉妖，被奉为一世祖。其孙李国灏由恩贡出身，仕吉安县知县尉事，徐砺寒相当于现在的政法委书记兼公安局长，在之后的二十余世中，旧处就没有再出一个可以光耀门楣的仕途之人。

封建社会取得官职的直系亲属往往也可以得到荫恩，因为当时的社会充分了解，要培养出一个“国家干部”需举一族之财力丑女皇后，所以当他们合一族之力培养出“国家干部”时，对他们的期望也是相当高的。而钱余村的旧处也好，宝钱源村也罢，如此缺乏读书人，一方面是缘于身处深山，求学或延师都不易，二是缺乏财力，两个村庄的李氏及周氏，身份都是自耕农，在生产力相当低下的时代，他们生产出的产品一方面用于纳税，一方面只能保证自家的吃用，还要应酬家族内的婚丧诞辰及四时的祭祀等开支，没有余钱的结果就是没有读书人走出深山的机会。

旧处人在穷乡僻壤之地开垦出一丘丘的山垄田，精神上的生活也如他们的田地一样贫瘠，他们最大的心愿就是一年到头能够无病无灾，家畜平安。旧处村中有个世代为道士的家族，如果那一代只有一个男丁，则身兼文武之道，如果有两个男丁，则一人为文，一人为武爱在飞，在两兄弟的二楼中堂，有各自的“师洞”，里面陈列不一样的法器、道士服等，他们出去为人打谯时，会在师洞里作一番法事。

作为文武道士最为隆重的节日，就是合村举办叶三府君“迎神盛会”，每到小暑与大暑之间的卯日，周边村庄的村民，就会在叶三府君所在的大根村举办盛会，关于叶三的传说，在松阳县的传说中有载，成仙的叶三其外婆家就在旧处。迎神盛会的目的是希望叶三府君显灵，能够降下甘露。举行盛会时，文武道士都会成为主角，文道士李友魁拿着法器吹一阵牛角，念念有词一阵武安教师吧，实现与上天的交流，武道士李友武吹一阵牛角，然后身手矫健地翻腾上两根高约十几米称之为“龙仙竹”上进行祈雨表演。表演完毕，村民又抬着各个村所供奉的徐侯大王、平水大王、叶三府君、陈法清、胡公大帝等神位到钱余各个自然村进行巡游。
旧处村历史久远，然木结构的房子却不善于在岁月中长久地保存原貌，在现在的旧处人记忆中最古老的房子是一幢石门的李宅，据说内为花厅外为大屋，大屋的天井铺有很多石板，花厅则雕有很多牛腿。村民在李宅附近的空地上给我找出很多石板，证明华屋的曾经存在。

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