【乡土文学】2017年优秀散文精选第一辑暨我最喜欢乡土散文投票活动-乡土文学


2017年优秀散文精选第一辑（15篇）目录链接
圆老夫子：酒，陈年老酒
龙雪哲：我与文学的缘来缘去
微雨燕双飞：你若牵我一生，我必付你半世柔情
漂流瓶：二赖子的春天
孙成纪：家乡恋歌
杨件华：高考的那些日子
朱玉华：难忘家乡的茴香茶
乡土娃：一壶老洒
张文凡 ：椰子，我美丽的南国天使
司徒秀彗：都是随礼惹的祸
郭伟：好人璋哥
刘厚德：怀念叔叔陈国平
苏晚连：父亲的礼物
谭丽琼：徒步敦煌
朱新立：探秘傣族村寨
　我最喜欢乡土散文投票活动

优秀散文阅读欣赏（5篇）
　
　
圆老夫子：酒，陈年老酒
我有一瓶八十年代《五粮液》的陈年老酒。
1986年，策叔叔的心肝挥妹妹考取了大学，叫我和先生去喝酒。
为什么单独请我们俩？那时高考招生不像现在过程完全透明，每天教育台公布当天录取考生名单，还可网上查询。八十年代那时，高考招生录取在韶山封闭进行，先生所在的部队全面负责韶山宾馆的执勤站岗，安全管理、文件传递等等一条龙服务。档案分拣、传送全部人工操作，工作量极大。整个暑假需要抽调大量的干部、战士，还得挑选部分学员参加此项工作。《录取通知书》也要等招生工作全部结束，通知书手工填写后才统一发送。大家一定记得那时报纸上刊登的有关通知书迟迟未送达，耽搁考生上学，学生因此而失去上大学的机会；通知书被半道修改，改变了两个考生命运的故事。独木桥上考生和家长等待通知的焦虑心情就可想而知。那年，先生便争取了暑假去韶山参加“韶山招生录取保卫工作”，为了早一点知道挥妹妹录取结果。
挥妹妹要去大学之前，婶婶做了一桌子菜叫我和
先生去吃饭，开吃时叔叔拿出一对《五粮液》克氏螯虾，说：燕儿这酒我存好几年了，专门请你俩来喝。他一手拿一瓶《五粮液》的得意形象，如今还清晰地刻在脑壳里。　
策叔叔少言，喝了酒才话多，天南地北地讲了许多平日里不说的故事：有的听得我开怀大笑，也有的听得让我掉泪水，更有让我一辈子不能忘怀的辛酸苦楚。我叔叔不容易！
酒喝到一半，叔叔起身拿来另一瓶好酒，久了忘了什么酒，说：今天只喝一瓶五粮液，另一瓶你们带回去慢慢品，若还要喝，接着喝这瓶。知道叔叔和先生的酒量都大，我频频举杯对酒杯抿一口，保持与他俩的速度。《五粮液》当然推脱不了，遵命带回。这酒珍贵，除了价格，更有一份情义。于是将它摆放我酒柜最耀眼的地方，好几次拿来想喝了它，终究又放回换了别的酒，有时干脆买来《五粮液》的几年陈酿代替。
叔叔年轻时便开始喝酒，有点酒龄。记得还是儿时，一次叔叔喝高了点，叫我：燕儿过来。望着他独自喝得酒意迷糊的样子，想象不出他要干什么，怯生生地走近。没想到他七摸八摸，从中山装口袋里掏出五块钱，伸手递给我。给，拿去买喜欢的东西，莫乱花。5块钱！五十年代末，那可是巨款！叔叔可买好多瓶他中意的酒呀！接过钱我拔脚就跑，跑得老远，生怕叔叔追过来要回那张有点旧的钱。那时总盼望叔叔喝多。
那一年，全国红卫兵都步行串联了，几个同学邀好步行去韶山“取经”。几天跋涉，到接待站才发现叔叔是韶山“红卫兵接待站”负责人。步行串联“队长”办好登记，我们举着旗帜向住处走去。晚上下雪了，叔叔过来看我们，问：都住下了吧？被子很薄，已经尽最大努力改善接待毛主席的“客人”。小孩子两个人挤一起睡吧，互相取暖。又从他的笨笨的大棉衣口袋里掏出一小瓶酒，让大家对着酒瓶一人喝一口，说是解乏御寒。以后自己不能喝呀，他特别交代。然后又给我们讲，哪里哪里有步行串联红卫兵“牺牲”的事例，“取经”路途遥远，有许许多多的困难等待着考验我们云云。最后语重心长：天气越来越冷了，到外地“取经”确实会遇到许多实际问题，接待站的接待工作也会越来越困难。你们就地闹革命，也是积极参加文化大革命的呀！我看同学们还是先回家，等明年春暖花开，继续串联。记得叔叔还单独对我说：“说服你的同学，明天回家。看看你有这个能力啵？”现在回想起来，这样的劝说工作，可要冒很大风险，万一碰上一个“坚定的革命派”，立马剃个“阴阳头”游斗，也并不为怪。我是如何跟同学们说的完全不记得哒，不过一起去的同学，第二天打道回府，没有再继续下面的“长征”串联“闹革命”了。因我们本就一群“逍遥派”，只是看见传单上说，全国革命闯将都在步行串联，也就是出来凑凑热闹。
当我取得了喝酒“资格”，逢年过节回老家，便可坐在喝酒的一桌上，与长辈们一起喝酒神聊，对于“大事”可以敞开发表自己的意见，谈政治，谈经济，谈个人的发展计划，谈当年取得的成绩。假若得闲，梁天云他会与我说陶渊明的“此中有真意,欲辨已忘言。”李白的“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。”聂夷中的“一饮解百结，再饮破百忧，白发欺贫贱，不入醉人头”。听得我不耐烦了，便偷偷溜走，又留下他独饮。
叔叔没别的嗜好，喜欢喝酒饮茶。喝酒多数独饮，每天中午、晚上必喝一小杯，大约每餐也不过二两。他不喜欢酒桌上的猜拳喧闹，相互斗酒，更看不惯拿别人的酒不当数，非得弄醉某个人做法。越是好酒，他越得慢慢细品。每陪他喝酒总喜欢欣赏他的儒雅，他两指拿着小小酒杯，举起至嘴边抿一口，并不急忙吞咽，似是让那琼浆玉液浸润至怀的人生享受。他那酒喝得好具品味，那酒杯何等考究。婶婶每顿都会炒两个下酒菜，于是他老人家“对酒当歌”，喝好了睡午觉，下午去办公室读报、喝茶、与人聊天。他的茶也有特点，一定泡得很浓很浓，泡后茶叶超过杯子二分之一，办公室一杯，家里一杯。一次去他办公室，口渴极了喝一口，苦得我差点没有吞下喉，怕他心疼他的茶，强迫自己吞咽，却再没敢喝第二口，宁愿口干着。还有一次他老人家来我家小住几天，给他泡茶，他说杯子小点茶叶多点。我边放他边说再加点再加点，茶却最终没有达到老人家的要求，估计把我那茶叶听里金贵的绿茶全部倒下去，也是达不到要求的咯。他说得“老木叶”泡，我应了他下回再来，一定先买来最贵的“老木叶”给他泡又浓又苦的“茶浆”。“茶浆”这词我生造，却一直冒机会兑现这承诺。
我成家得子后，会寻找制造机会邀请叔叔们来喝酒聚会，总快乐绵长。
儿子结婚，叔叔全家开车过来祝贺，酒喝到面颊微红，叔叔开心。道：燕儿，你如今也是大人了，祝贺，祝贺！话语间听出他卸下重担的情感。告诉你们咯此时我年近六十。因父母早年在外革命工作，我在祖父家长大成人，三个叔叔视我如己出，且我父亲过世得早，我一直当三个叔叔为亲爹。
人生的路上，有多少陪伴不能忘记，有多少隔离心疼至极？策叔叔去年过世了，这《五粮液》更加不舍得开瓶喝了。

孙成纪：家乡恋歌
　
　 我的老家是米脂安寨村，那里是我的血肉之根，有我的心灵之魂！那里有我父老乡亲，又有我兄弟姐妹，还有我童年同伴及左邻右舍，更有长眠黄土地里的孙氏先祖。每每回忆起来，都撩拨着自己回家看看的那缕情丝。
在我记忆里，老家宅院不大，坐落在圪柳梁山腰上留存的三孔土窑，也叫“方窗窗窑”，它是靠山崖开掘而成的。土院中央有石碾子石磨、豆腐磨；院外的畔坡底长着两颗又粗又高的榆树，还有老碗口粗细的数十株枣树。每到春天，红的桃花、白的梨花、黄的枣花，将小院妆点得生机勃勃，煞是好看。这是爷爷保存下来的宝贝财产，赐给子孙的珍贵遗物。数十年前，因战乱跌下来黑籽老年馑等原因，听说伯父孙玉昌凭一身好苦力，还是揭不开锅盖背铺盖卷儿，他与诸多族人背井离乡，饿殍载道迁徙延安志丹深山林子，内蒙银川草地一带定居，开垦荒地，养家糊口。他们大都走出了老家，远去再不返。我的父母厮守二位老人，总算在这里扎下了根，过着简单而又辛苦的生活。
那时候，父亲虽是国家干部，且事务特多，却保持农人的本色，心存万里，俯首前行。他与我母亲一起持家立业，有过贫困，有过挣扎，有过疾苦，也有过分享。掌伴风雨，脚踏泥泞，真心相随，无怨无悔，最终把我爷爷奶奶养老送终，入土为安。我的严父慈母，给大队交粮钱外，攒点积蓄，没有消闲，开凿石料，又将“三孔土窑”细錾摆门面，做新门窗当时全村是很耀眼的新宅。那时候就这样，我母亲少吃少穿，没黑没明地操劳，落下了一身病，是常人很少经过的峥嵘岁月。我没忘记，胞兄成表，大我两岁，一起渐长，如影随形，一同上学，跟行回家。从孩童到少年，我们哥俩在枣树下搭棚棚遮风挡雨玩“捉迷藏”时最爱躲在里边。抱树爬上爬下，摘榆钱充饥，从树里抬头能看见天空，可惜后来把它砍掉了。这些童年往事，时常浮现我的脑海里，梦中惊醒，彻夜难眠。那些朴素平实的日子是一天天远去，却在我的成长经历中留下重要的一页。老院的碾磨从未在记忆中停止转动。我家的纸囤自有别具一格之处，那是我奶奶的极具装饰纸粘的“佳作”。
这里的山，这里的水，都在我心里打上了深深的烙印，任由岁月打磨也是磨不了一丝丝的痕迹。哪里的沟沟岔岔，山山峁峁，老老少少，男男女女，都是那么的可亲，那么的可敬，可感，可念。那些往事，依然历历在目，每每回想起来，让人几多自豪，几多感慨。
　在我脑中，村里的那些事、那些人一直还定格在儿时的记忆中。那些年轻的后生们，舒展的脸，一顿饭吃四五个馒头，一天能干十几小时的苦力活，晚上还打着口哨，孙家门里出，高家门里入，喝烧酒，打杠子，折腾大半夜才回家了。山头路旁，随处可见人影，好一片乡村傍的影像图。手电筒一闪一晃，到处是打招呼声，拉话声，你吼我叫的。那些老汉汉和老婆婆也是的，拄着拐杖整天在村里转悠，人老说古今，念叨着村里那些陈芝麻烂谷子的事情。最有意思的是年轻的媳妇们，毫不害羞的撕开胸前的纽扣，肚子一圪捻加油耶稣，露出白生生的奶头子，往孩子口中一撮，口中哼着摇篮曲。这一幕幕的生活场景，至今犹在眼前。可是现在，乡村再没有那么生机了。我心中突然涌起一个念头，想将有关家乡的思绪梳理一番。
　从记事起，安寨其庄分散。岁月悠悠，日月变迁。孙高安郑白李等姓氏，在圪柳梁、阳湾、石坬、牛沟湾、老牛沟、老庄等择宅栖身。有了窑娶了妻，才算成了家立了业。男人在黄土地上刨挖，女人则在土窑洞里操持家务、生儿育女。居住山圪崂土窑洞，吃的腌菜糖窝窝吴山贡鹅，穿的褴缕难掩身，种地挖煤揽长工，十户人家九户穷。直至八九十年之后，村人生活日渐改观，家家户户喜迁新居享受好光景。时下，逐渐改变着新的生活方式和生活习惯。村子打了沥青路面，宽敞整齐，结束了“泥水路”的历史，那些下了雨，坑坑洼洼、泥泞难走的土路，已成为记忆的珍藏。
吾随感诗曰：“山泉潺潺吟乡音，杨柳依依舒柔情。春燕喈喈唤主人，斯人悠悠入梦景”。时过已境迁，老家记心间；深知昔日若，珍惜今天甜。因为，没有过去没有未来。这正是：童趣未尽，已是青年，春心未退，已是壮年；壮志未酬，已是老年；老有所为，不愧生年。

　朱新立：探秘傣族村寨
　
西双版纳旅游的第四天，我们一行去游傣族村寨，探游有着一千三百多年历史的傣族民聚住地——曼景村。
天刚蒙蒙亮，大家就早早起床收拾行李洗嗽后，简单地填了肚子。导游王师傅的小车已经开到门口等我们。
今天的天气特别好，太阳躲进云海，不时偷偷探出头来，瞧了瞧，又缩了回去。我们的心情也格外高兴。一路上，王师傅滔滔不绝地介绍西双版纳自然景观，各民族的风土人情。王师傅是知青二代，父母是江西吉安人。大家戏昵那我们是“老表哦”。
曼景傣族村位于景洪市郊区。近几年城市建设越来越大，四周都盖起了高楼大厦，曼景村成了城中村。车很快就到了村口停了下来，迎面一位胸前挂着工作证牌的青年妇女满脸笑容朝我们走过来。
“你们好，欢迎大家到我们曼景村来作客。我叫玉果儿，是我们村里的文化讲解员，我很高兴为你们讲解服务。”玉果儿自我介绍后，领着我们参观她们的寨子。
这是一个保存非常完整的傣族村寨，尖尖的屋顶层次分明，错落有致，两层的傣式吊脚楼别有风格，下层是高高的框架结构，显得很空敞；二层是生活用房。据说傣族的先人以前住在山里，为了防止野兽，虫蛇伤害，下层都不住人，也就形成了独具特色的建筑。
我们走进了村里，看到二三十个男青壮年在广场上悠然地享受着冬日的阳光，那份惬意，清闲的神态是外人不能感受到的。他们见我们一行到来微笑的点点头。
我们跟随玉果儿到了她的家。西双版纳州政府为了传承傣族文化，挖掘旅游资源，选择了少数傣族村民家，作为对游客宣传讲解，参观接待的窗口。玉果儿家被选为参观接待的家庭，全家都非常高兴，她们知道这是最大的荣誉。
玉果儿家简朴，看上去还显得有些陈旧，也许正是这老砖青瓦更能看出原始的风貌。我们踏着木板楼梯上到二楼生活间。宽大的房间分隔为客厅和卧室，客厅的墙上挂着大幅毛主席的画像。画面上“喝水不忘挖井人，幸福不忘毛主席”的字幅显得格外耀眼。我们一行脱了鞋，围坐一圈听玉果儿讲解傣族的历史文化和人文风俗。
傣族保持了母系社会的特征，女性有很高的社会家庭地位，她们沿袭着大家庭的传统习惯。傣族有自己的语言文字，他们的文字传男不传女，家庭财产传女不传男。玉果儿家有11口人，祖母（外婆）93岁，年事已高，由母亲掌管家庭事务。
她说，如果母亲老啦，就由姐姐管理家庭。她本人永远没有掌握家庭的资格啦。我们好奇地问为什么？她笑着说自己生了两个赔本的。原来她生了两个”小龙崽”，长大后都要出嫁。傣族男孩叫“小龙崽”，女孩叫“小龙英”。听了她的解释，我们忍不住笑啦。傣族有重女轻男的习俗。男孩满了八岁就要削发出家两年，进寺院诵经学法。否则就会被人看不起，认为男孩没有出息，甚至出嫁也没有姑娘会娶。
男孩到了串姑娘的年龄，都会吹竹拉琴向爱慕的女孩传递爱意。女孩如果中意男孩，交往一段时间，见了女方长辈后，就可以与女孩同居。不过，开始有个试用期，即男孩必须在女方家做三年农活，女方的家长考察考验男孩合格，才能结婚。结婚时男方以银饰品作为嫁妆，一般是四大件，银手镯，银腰带，银发髻夹等。办完喜酒，男孩就成为女方家一员啦。与我们男婚女嫁完全不同。
玉果儿跟我们说，男孩结婚后就比较清闲生活啦。他们只要做做家务，带小孩。闲得无聊就约上乡亲邻里玩他们传统项目——斗鸡。当然也有会帮家里割橡胶的，但是很少人外出打工。我们感到不可思议，玉果儿解释说:“我们傣族这个习俗一直传下来，男人不参与家庭事务，我们也习惯了。”后来我问了银饰品专卖店会计玉香儿得到了相同的答案。
傣族民是一个有名无姓的民族。女孩喜欢取名带“玉”字当头的。玉果儿，玉香儿算是村里有文化的青年，两人都是初中毕业，分别安排担任文化讲解员，和专卖店会计。
玉果儿跟我们说了有趣的笑话:“如果你们到我家做客吃饭，是我们家最荣耀的事。你们不要担心食物，我只要用手机打电话告诉妇女主任，她马上就会派人送鸡送肉过来。”大家听了都笑起来，打趣地说：“那我们都住下不走啦。”傣族就是个很好客的民族。
我们在玉果儿家听她讲解了一个多小时。我们尊重她们的风俗，不能随意拍照，外人不能进入内室参观。玉果儿介绍了不能进入内室的习俗。傣族是信奉神灵的。她们老人去世以后，不像我们汉族吹吹打打，热热闹闹办理丧事。而是在内室立一根木柱，将遗体用白布条绑在柱子上，诵经三天，然后，后辈们有说有笑抬着遗体去火化，骨灰就撒在山上。
我们不解地问玉果儿，为什么老人去世还能笑呢。她回答说:“老人在世时，我们都非常孝顺老人。老人去世了，就应该高高兴兴送灵魂上天堂，不孝的人才会在老人去世后哭哭滴滴。村寨的人是看不起那样人家。”这与我们汉族“父母老逝，风流孝子”是一个意思。
时间已经到12点啦，我们准备走了，玉果儿留我们吃中餐，同行逗趣地说:“那要叫你们妇女主任送鸡来呀。”

苏晚连:父亲的礼物
故事发生在清朝中叶。茶陵西乡，有一个古老的村庄，叫苏家老湾里。这个村里出了个闻名西乡的巨富财主，叫苏怀吉。他开凿了一条长达三公里的水渠，留下了两百年传说故事。
故事还得从头说起。苏怀吉出生在清朝中叶，他出生的时候，天上乌云翻滚，雷鸣电闪，狂风大作，大雨倾盆。他一落地就哇哇大哭，哭声不止，七、八岁时就父母双亡，又无兄弟姐妹和叔伯，无依无靠，全靠邻居的照顾关怀下成长。
苏怀吉16岁那年，在好心的乡亲们的资助和带领下，去了广东担盐。他常年累月卖出的盐，除了本钱所剩无几，年年如此。
一晃就二十几年过去了。这年他正好四十岁，时近腊月下旬，担盐的伙计们一路徐徐向前。
突然西安阳光国会，怀吉觉得肚子痛，身体有些不舒服，他就叫伙计们先走，自己等身体好些再走，伙计们不同意。大家都说：“我们既然一路来了，就得一路回去”。怀吉坚决不同意说：“这样等下去，不知等到什么时候去。现在快过年了，你们都有妻儿老小，不能因我连累了你们，我反正单身一人，在哪儿过年都无所谓，你们还是先走吧。”
伙计们没法只好都走了。
过了几天，怀吉觉得身体好些了，也就挑着盐担缓缓前行。
到了韶关，不觉天渐渐黑下来，走到一家店铺门时，已经伸手不见五指了。他上前敲了敲店铺的门，店老板听到敲门声，就出来开了门，问：“客官，天这么黑了有什么事啊，你是住店还是打尖？”怀吉回答说：“我走到这天黑了，想到你这里借宿一晚，明天就走，望你行个方便”。
因为已是三十年晚，不好接客来住店，老板有些迟疑，开始有点不肯。
怀吉再三央求缠住不放，老板经不起他的软缠硬磨，也动了恻隐之心，于是就答应了他。
老板帮他收拾好自己做生意的柜台，拿了被盖让他睡下。
当晚，怀吉就在柜台上安睡张志和的资料，老板自己也睡去了。老板刚睡不久就做了个梦，梦见一条乌龙卷睡在他的柜台上，一下把他惊醒了。
他提着灯笼到柜台近前一看，柜台上睡的竟然是刚才那个要住店的那个客官，他的睡姿和梦中所见乌龙一模一样，看了一下又去睡觉了。不料这个晚上连续做了三个梦，每次都是一条乌龙卷睡在柜台上。
次日清晨，老板开了财门，烧了香纸，放了鞭炮。接着准备了六个碟子糕点食品，烫了一壶老酒，把怀吉叫醒说：“客官，又是一个新年了，请你和我一起喝杯酒。”
怀吉起来梳洗完毕，就和老板对饮闲谈，老板又吩咐家人端上酒菜，继续饮酒闲谈。
席间，老板对怀吉说：“恭喜，贺喜，客官你从此再也不用到这里来担盐了。”说到此就把话打住了。
怀吉心想，我今年才过四十岁，老板说这话是什么意思，于是禁不住地问：“老板，我今年才过四十岁，为何说我从此再也不用到这里来担盐了。”
老板笑而不答，催怀吉继续喝酒。
酒饭过后，老板命人帮怀吉整好担子，并准备了一挂很长的鞭炮，走时为他送行。
怀吉挑了盐担在前面走，鞭炮就跟在他后面噼里啪啦地放。
怀吉心中更是疑惑，难道我今年真的会死，用这么长的鞭炮像送瘟神一样把我送走。他边走边想，不觉已过了三里开外，把盐担从肩上一转，发现担子的另一头坐着一只金丝猫，心中更是气恼，我本来已倒霉透顶，你也来添乱，便狠狠地把它从担上摔了下来。
一路上他转几个肩，猫总是坐在盐担上，屡摔不脱，便说：“你这个冤家，看来我前世与你有冤，要和我作对，我前世欠了你的，你爱坐就坐吧。”
怀吉没法只有挑着它走。就这样，转眼十天过去了，不觉已经到家了。回到家里，他把盐提吊到楼上放好。离正月半还有四、五天，西乡过去的习俗，要过了正月半以后才能出门做生意，所以就把盐吊上楼去。
过了正月十六日，苏怀吉上楼准备把盐放下去做生意。不料他刚到楼门口，只见满楼金光闪闪，金丝猫也不见了。
原来这只金丝猫是只神猫，是专门帮他押宝来的。
他简直不敢相信自己的眼睛，便上楼到盐担边一看，是一担黄澄澄的金子。
于是他就买田置地，盖新房，接着他还娶了一房媳妇，次年他生了女儿。真是好事接二连三。他的家产越来越大，成了名震西乡的大财主。
光阴似箭，转眼又二十年过去了，苏怀吉女儿到了出嫁的年龄。经人介绍，嫁给了离苏家不远的湖田一家颇有名声的绅士家的儿子。
湖田地处谢家山脉，两边是狭长的荒山，中间是狭长的垅田，连接苏家垅，陈家垅。此地没有源水，种田灌溉和家庭饮用水翠西亚·希弗，全靠山塘自给，水利条件非常困难。
怀吉对自己的女儿向来非常宠爱，见了这种情景非常同情。一天便对女儿说：“女儿啊，你们湖田水这么困难，你是想井水？塘水还是源水？跟爹说，爹都给你办。”
女儿回答说：“当然是源水好。”
听了女儿这话，苏怀吉开始进行挖渠引水的筹划工作。他把从岩口木子坝至茅屋厂沿山一带的田全部买下来。并征集了大量民工开始挖渠，从专家湾木子坝至茅屋场一线地势平坦，开挖比较顺利。水渠开到茅屋场山脚前，被山拦腰堵住，开挖十分困难。他又征集了大量民工和资金，并采取了从两头向中间突进的开挖办法。
但事与愿违，无论怎样都很难挖成功，边挖边淤。每当人们吃完饭来到工地开挖时又全部被淤满，而且好像没有被人挖过一样。弄得大家筋疲力尽，连苏怀吉也泄了气，打算放弃。
这天晚上，苏怀吉也觉十分疲乏，喝了点酒倒头便睡。朦胧中只见一个白发老头来到自己的跟前，说：“不怕你千把斧头万把刀，只怕童子斩断腰。”其实这白发老头是这山脉的山神土地，这土地也是被苏怀吉搞得无可奈何。因为苏怀吉是乌龙转世，又不敢把他怎样，所以才托梦告诉他真相。
苏怀吉一觉醒来，原来是南柯一梦。他记起了梦中土地给自己说的话，于是真的命人用钱买了死婴埋在了半山腰。又杀猪宰牛，重新征集民工，夜以继日地继续开挖。
渠是终于开成了，但花了不少的人力和财力。据说开挖的短短几天时间仅宰牛就是九条，所以后来这里人就把这条渠道叫做九牛圳，一直流传至今。

漂流瓶：二赖子的春天
话说幸福村东头住着一家庄户人，世代以农耕为生。八十年代的农村，水利设施还不够健全。这村又位于山脚下，又逢干旱，农业欠收。这家老两口纷纷染病，相继撒手人寰，只剩下半大小与影子为伴。缺少父母管教，这小子饥一顿，饱一顿，又不勤快，还时不时摘了东家的西瓜，偷了西家的茄子。人们戏称他二赖子……
时间过得飞快，转眼二赖子已是三十五六的汉子。远远看上去，蓬头垢面，衣衫不整。几个孩子在他跟前嘻嘻哈哈，小媳妇们远远私下议论，二赖子的脸怕是一年没洗了，酱紫色的脸和猪皮差不多，打起哈欠，满嘴臭味……
一天，二赖子眯着眼睛半躺在草垛上晒太阳。忽然，一个身影惹得他眼睛发亮。一阵女人特有的气味进入他的肺腑，唤醒了他沉睡已久的本能。只觉得浑身火燎，异常难受。他忍不住抬眼寻去，那飘忽的身影，体态丰盈，圆圆的脸庞似成熟的苹果，二赖子咽了一口吐沫。后经打听，那女人叫丁大脚，三十五六岁，尚未婚配。二赖子心想有了……
每到夜幕笼罩整个村庄，独自踡缩被窝的二赖子，总被夜吞噬着煎熬。那女人丰腴的身影象无数只虫吞噬着他，令他血管暴涨，挥之不去的念成了他的牢。他狠狠地骂了一句:“他妈的，一定让你成为老子的婆娘。”夜依然漫长……
白天，二赖子把家里最值钱的，也是老爹留给自己的一块玉卖掉。想用所得八百元托王媒婆向丁大脚提亲。他先到镇上洗了澡，理了发，又买了两瓶焖倒驴，二斤肉头肉，两包大前门香烟。然后直奔王媒婆家。王媒婆架不住二赖子软磨硬泡，更架不住吃喝抽的诱惑，终于答应下来……
话说王媒婆受人之托，也不怠慢，急匆匆去到丁大脚家，将来意和盘托出。丁大脚一听暴跳如雷，讥讽道:“二赖子想娶我丁大脚，除非他改掉猪的习性，再把房屋翻修，否则别癞蛤蟆想吃天鹅肉。”媒婆一五一十将原话转告给了二赖子，二赖子笑了……
从此，村里多了一个起早贪黑的人。一个白天在田间劳作，晚上到村办砖场推砖坯，装窑出窑的的身影……
不到一年，人们都说二赖子变了。老房子也焕然一新，而且还请人用砖砌了院墙，朱漆大门闪着金光。这些大伙看在眼里，当然丁大脚也看在眼里……
话说，丁大脚也老大不小了，常有人背后指指点点，现在看来二赖子也不再是那个又脏又懒让人避而远之的人了。似乎，冥冥之中，他就是自己的归宿，想起他，心中升起一股暖意。当然，二赖子没有忘记王媒婆说亲的事，王媒婆自然也记在心间……
一天，王媒婆把两人叫到一家饭馆，酒过三巡，她目视丁大脚问到:“你说的话还作数吗？”丁大脚脸微微一红算作回答，接着王媒婆郑重宣布择日为他俩成婚，饭馆顿时响起掌声。原来乡亲们都来见证这段佳缘呢，早已在外面隔窗而听。二赖子激动地站起来，结结巴巴涨红了脸，只是一个劲地请大伙抽烟喝酒，吃喜糖……
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　《乡土文学》编辑部
2017年12月8日