【乡土文学】乡村七月x5c杨光举-育人文学乐园



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乡村七月
杨光举
“七月的风，吹开盛开的花朵；七月的雨，带来丝丝清凉……”七月，滋生着万物；七月，孕育着希望。
然而，这样的诗句，只有坐在空调下的闲人雅士或者移居深山老林的隐者才能写出来。七月的神州大地，就像一个巨大无比的蒸笼，热浪滚滚，酷暑难当。男人们光着膀子，穿着短裤，急急匆匆的走在大街小巷，仍然大汗淋漓。人们在梦里都摇着蒲扇，还能闻到一股汗味儿。酷热的七月，特遭都市人的痛恨。有少妇一手打着花雨伞，一手拉着小孩，从空调房里走了出来，一个巨大的热浪扑面而来，感觉就像被热浪狠狠的揍了一通 ，顿时一个趔趄。于是，她一边咒骂着色鬼男人和恶劣天气镜辟天，一边尽量简化着装，把自己打扮的像一个可以行走的小蘑菇，亮着白花花的玉腿，招摇过市。即便是这样，也难以抵挡高温，人就变得烦躁起来，恨不得一头栽进水里算了，可有这个勇气的毕竟寥寥无几。于是，人们不得不怀念乡村了。在某个周末，便有女人携夫带子，来到城市边缘的农家乐。然而，那毕竟是人造的，有几分虚假，几分做作，就像仿制出来的古玩，算不上真正的乡村。
真正的乡村，需要劳作，需要耕耘，是一种品味，是一种生活。在山里的农村，远远望去，遮天蔽日的松柏下面，长眠着我们的先祖；绿意盎然的杏树梨树旁边，沃野千里，土房三间，屋后青山环绕，门前小溪静静的流淌。这，就是九里了；这，就是保康的乡村七月了。
火车提速了，社会进步了，火箭卫星上天了，航空母舰下水了。农村的路修平了，房子打扮洋气了，可农村人仍然日出而作，日落而息，仍然挥动着陶渊明用过的锄头。坟地里的苍松翠柏庇护着先祖，先祖的灵魂庇佑着他们的子孙后代。参天大树做成了后人的棺材，幼小的树苗还在茁壮成长。用来取悦小孩的果树，现在已是郁郁葱葱，就像一把把遮阳伞。
农村人习惯性的把九点以前叫早上，九点到三点左右叫早半天，三点以后叫晚半天。晴天里的农村人，根本就是闲不住的。早上和晚半天，农村人会赶着牛羊上坡，一直微笑着看着牛羊吃草，也有年轻后生夹着一本厚书，抽工摸夫的品上几页，抑或手捧一只短笛吹上一曲。九点以后，牛羊便呆在栏圈里悠闲的吃草纳凉，享受着城里人一样样儿的待遇，农人们却要去田间干活了。包谷已经出天花了，挂穗子了，太阳一照，绿茵茵的，各种各样的蝴蝶在头顶翩翩起舞，蜻蜓上下翻飞；辣椒地里，开满了白色的小花，蜜蜂在嗡嗡的忙个不停，一串串青翠欲滴的辣椒就像一个个绿色的灯笼；成片成片长势喜人的烟叶憋着一股劲儿，把一个个花苞鼓得不能再鼓，好像再说:“不开不开，等到明早再开！”果不其然，一大早，太阳便打开了摄像头，艳阳普照大地，所有的烟株便齐刷刷的把花苞高高举起，就像一个个等待拍照的美女，在“一二三，茄子”声中，变魔术般的把一个个花苞变成花朵。
农人们头戴一顶草帽顶一片南天，脚穿一双胶鞋踩一方黄土，古铜色的脖子上搭一条不太干净的毛巾垂笑君子兰，晶莹的汗珠小溪般的从草帽的四面八方流淌下来。从田这头忙到田那头，又从田那头忙到田这头。到田埂了，他们抹一把汗，咕咚咕咚灌下一肚子泉水出逃的公主，然后一边小憩一边望着偏西的日头欣赏着自己的劳动成果。他们不苟同于古人对“锄禾日当午，汗滴禾下土”的诠释，他们认为并非远古时代的地主恶霸拿着皮鞭在威逼着他们劳作，真正的原因是烈日下的断根杂草不会复生，顶着太阳淋的芽敌效果更好，高温天气采摘的辣椒才能卖到好价钱……他们仰头望着瓦南泛白的天空，很感激太阳对他们的帮助，感慨的说:“好天气啊！”
夜幕降临了，这是农民最惬意的时候。常常是晚饭后，女人忙着洗刷，孩童在月光下戏耍，男人们则光着膀子，斜倚在大核桃树下的青石板上，吹着山风，悠闲自在的吸着烟数着天上的星星，回忆牛郎织女的故事，等女人忙罢了，便有一句没一句的聊些油盐酱醋柴和米的闲话，直到草上生了露水方肯就寝。
夜深了，起风了，早上果然下雨了。阴雨天是农民的礼拜天，下几天就睡几天。男人除了吃饭拉屎，基本都在床上度过。雨水如线，风过处，丝丝清凉。远山雾蒙蒙的，每片树叶上都有一个两个水珠，旧的滚落下去，新的又从天上掉下来。门口的小溪里，涓涓清流唱着欢快的调子；悬挂在峭壁上的那条银白色的瀑布咆哮起来了，像阵阵的风吹过松林，像叠叠的浪涌上岸滩……
七月的天气瞬息万变，一阵狂风，几个闪电，几个晴天霹雳，指不定就酝酿着一场毁灭性的灾难。那一年，一场突如其来的暴雨，冲毁了牌坊湾大桥，无情的洪水吞噬了我一个同学的哥哥年轻的生命。今年七月十八，核桃大的冰雹夹杂着暴风骤雨，筛豆子般洒落在歇马后坪等地，庄稼被砸得七零八落，看着网友们频频传来的一张张图片，作为一个地地道道的种田人，我伤心欲绝，那是乡亲们半年辛苦劳作的成果啊！当时，他们站在田间地头，必定是心如刀绞，欲哭无泪，庄稼碎了一地，他们的心也碎了一地。此时此刻，受灾的父老乡亲们，不是在保康的某个工地挑砖头，就是在马桥的某一处矿山拉板车。咋办呢？上有体弱多病的老人等着养老送终，下有正在补课的学生等着生活费用。
牛，依旧在悠闲地啃着嫩草，可牛脖子上已经没有了劳作的老茧，失去了祖传的手艺，没有了劳累，是牛的悲哀，只等着它们长一身肥膘，牛贩子一车拉到马良宰行，城里的餐桌上，将有一顿美味佳肴威薇。山里的猪成了宠物，吃住有了很大的改善，也变得讲卫生起来。鸡的打鸣不再准时，因为有灯泡的干扰王品荣。只有狗吠声依旧洪亮。现在的老鼠不再怕猫回到白垩纪，怕狗。
土地不再是农民的全部，生计有了更多的选择。年轻的男女就像山里的溪水一样不断外流，一方面感受外面的花花世界，一方面挣钱养家糊口。但，只要有一个人在，土地就不会荒芜。种田不再是一种生计，而是一种习惯，天性不改。 而七月是孕育并彰显生命的美好时刻！
哦，乡村七月；七月的乡村，我怎能忘怀？！

【作者简介】杨光举，歇马九里杨家岭村人，现谋生于苏州，业余爱好读书，写写文字。

【编者简介】赵天军，笔名军君，湖北省保康县歇马镇王家埫村人，先后毕业于湖北省老河口师范、襄樊学院，在九里、百峰、欧店中学工作过、目前在歇马镇小学工作。20多年来，热爱支持教育事业，吴正元是生本教育忠实的实践者，是文学创作的爱好者，有逾100篇论文和文学作品在刊物和网络上发表，曾先后获得多种表彰！
【写给读者】我想创造性的将学校与社会融合、让家长与学校互动，引导学生与教师一同自信的生活、学习、快乐的成长，使鲜活的生活现实与有限的书本知识衔接起来，服务于我们的家庭教育、学校教育、社会教育！观察生活，体察百姓，感受人间百态！
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