【乡土文学】李笑散文：《李家堡记事》-甘谷网事

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李家堡记事
文/李笑
“看咱村的标准地名，民政局给的牌子。”
“民政局做的这不好看么，怎么李家堡的拼音挨那么近，跟没眼开眼的瞎瞎样滴，村的拼音又离那么远，看着不美气。”
“人家那是标准地名，‘李家堡’是修饰限定名词，是定语；‘村’是中心主语，当然要单写了，你见过领导与员工挤在一起办公啊，好好向你儿子学习去吧你！”
就在前几天，一张发在村微信群里的照片，引起大家热议，漂泊许久未曾想家的我，记忆的大门轻轻一推，就开了.....
是的，那个沿X087甘礼公路从贯寺一路往南攀山而上、途经河南村、杏树岘、阳赛，再往上约两公里的半山腰，就是生我养我的地方；是的，那里有我们的亲人，发小；有我们虽然停办但闻名四乡的李家堡小学；还有我们很多人沉睡的双亲独角甲虫王，没错，那就是我们魂牵梦绕的故乡----李家堡!
（一）瞌睡爷传奇
相传明朝洪武年间，一支难民自山西洪洞大槐树向西徙迁，一路跋涉，行至今甘谷北川一带相继落脚。其中我李氏先祖与何家坪汪姓、阳赛张姓先祖三人结伴而行。不一日，行止蒜黄咀梁上时天色已晚，看前方四面环山，青山绿水，适合人畜居住，遂一致决定落脚此处。三人相约:先好好歇息一晚，待明早太阳一冒头再行商量圈地。未料第二天我先祖一觉醒来，已是日上三竿，同行三人仅剩他一人，打眼一望：只见四面环山，地势平缓的最佳川地已被张家先祖圈去（今何家坪西堡子脚下一带）；登高望远、姣龙横卧的西北梁及黑窑屲一带也被汪姓族人尽数圈去；只剩蒜黄咀梁下面极陡坡地、以及沟对面西北方向半山腰处稍微开阔之地尚能安身立命。先祖伤怀无用，只得在蒜黄咀梁对面相对开阔处栽槐思祖，搭建茅舍，开荒造田，繁衍子孙。

几百年来，随着门口的大槐树日益粗壮，我族支系发展壮大山庄老酒，逐渐形成北、中、南三庄，另有部分支系分别去了今天的蒜黄咀、不家屲、山庄川、沟门、南川、黄坪、李家沟、梨村底下等处圈地居住。
当然，由于先祖一时贪睡，未占据有利地形，地远坡陡不说，村中居住地势也不甚平坦美观，交通也远不及汪张两族便利，长久以来被两氏族人嘲笑并送一大号：瞌睡爷！
多少年来，李氏一族生生不息，任时光荏苒，世事变迁，但瞌睡爷的大号口口相传，百年不衰，成了张汪两族善意调侃我族之人的必备利器。调侃多了，我族人回击何家坪汪姓族人时如是说:“瞌睡咋了，瞌睡也是爷?你先人倒是精醒，龙脉之上修堡子，越吃越穷啦。”
此典故出自汪姓一族何家坪集合村以北山梁地形。此梁地势险要，延绵数公里，远眺活脱脱一条头朝何家坪尾摆毛牛泉的巨龙横卧山岗，是以有龙脉一说。加上晚清时期，为防御回人抢杀，在龙脉上依势而建上下两堡子，上堡子居何家坪村尾，下堡子一直延伸至毛牛泉村头顶上。堡子废弃后，人畜垫圈时会从上堡子取土，挖久了，上堡子被挖出一个缺口，极像巨龙张着的一张大嘴。加上毛牛泉一个不几户人家的小村庄，家家都比较富余，久之就有越吃越穷及越屙越富之传言，各位看官也不必当真，权当古言传说。
回击张姓族人的说词就刻薄多了：“咋，你先人精明？占了个川，一走山（泥石流）还不是全军覆没，我先人瞌睡，但瞎眼的雀儿天照应，占山有占山的好处......”
世事沧桑，先祖百年后，埋葬于李家堡庄身底下相对平缓之处，尾关优哉外族人称“瞌睡爷坟”，我族人尊称“老坟地”一直延用之今。
有意思的是，我族老坟正好与阳赛台子村张族老坟隔沟相望，是兄弟掐架方便呢还是述说过往，不得而知......

（二）小学纪事
“四排李子亮，站起来回答问题。”
被汪丑记老师点名回答问题的李子亮，年约十四五岁，留着二八分头，彼时正爬在课桌上睡得正香，两股鼻涕从鼻孔里探出来，停留在鼻翼处，随着呼吸有规律的上下抖动，像荡漾着的两眼清泉。汪老师久叫不醒，一个粉笔头便扔了过来，不偏不倚，砸在李子亮的鼻梁上。此厮咂咂嘴，闲着的左手胡乱在鼻子上摸了一阵，二八分换成八二分，又睡去了.....
“真真个瞌睡爷的后代，我就不信弄不醒个你”。汪老师顺手拿了立在墙角的老笤帚，照着李子亮的后屁股就是两笤帚把子，李子亮呼的一下站起：“地震了，地震了，都赶紧跑。”同学们乐的前仰后合，汪老师没忍住也笑了，让子亮先清醒清醒，叫了何坪村的汪四勇背诵《桃花源记》，四勇免强背了第一段，还嗑巴的厉害：“晋、晋太元中，武、武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘、忘路之远近.....复前行，欲、欲穷其林”。
第一段刚完，汪老师就打断他：“行了行了，再听下去我都结巴了，李子亮，上黑板释译。”
子亮吸吸鼻子，边往黑板走边冷哼：“释译就释译，三年级的小儿科，李家堡娃的强项嘛！”
上得黑板，洋洋洒洒，不一刻功夫，便释译了半黑板。
没有对比就没有伤害，汪老师朝还杵着的四勇一挥手：“坐吧坐吧，李家堡的瞌睡爷睡觉都比你清醒.....”
汪老师的话虽属调侃，但也从侧面折射出李家堡小学启蒙教育的成功。
创办于1963年李家堡小学，前身为李家堡民校。以小范围适龄儿童的启蒙教育与大范围成人扫盲形式存在了六年。民校创办之初，老师只有三人，李永安、李新民与李信来，所开课程以1-3年级基础知识为主，为我村文化教育事业奠定了良好的基础。
1969年夏，经甘谷县教育局批准，正式成立以李机机为校长的五年制小学。办学之初，仅李机机，李新民两位老师，后又发展了本村李海龙、李楷二人充实师资力量。四人当时都属半公半农的民办教师，从建校之初一月几块钱酬劳到后来月十七块的薪资，一教就是二十多年，四个老师五个班封门青，还要德智体全面发展，个中艰辛非常人想象。
一九八五年左右，学校发展进入成熟阶段，屡次在小升初会考，乡、县抽考中获得好成绩，引起本地区教育界的关注。终于，李家堡小学迎来了第一位正式编制老师——德高望重的李铭机老先生。李老先生的加入，悠如一股清泉，使发展中的李家堡小学更加生机勃勃，规范有序。更在文科教育上凸显出较大优势。老师们从培养学生兴趣与语言组织能力着手，从不照本宣科按标准答案施教，而是让孩子们自己组织语言，自由发挥，给三年级以后开设作文课打好语言及结构组织基础。
说到作文课，当属李家堡小学浓墨重彩的一笔。周四下午两节专属作文课。第一节选出上周的优秀作文三篇，由同学们轮留当主持人朗读及现场讲解。讲解形式多样，或组织大家现排现演、编排个情景剧什么的，或组织大家像讲课一样对作文分段、总结中心思想。讲解、组织到位或优秀作者均可获小红旗一面，贴在教室后面学习园地相对应的名字下面。一学期终了，谁的语文成绩好基本上不用看考试排名便可知晓。
第二节为写作课，命题或统一或自由，不一而终，限45分钟当堂完成拐弯枪，到点就收。更要命的是还须以小楷毛笔书写，故每逢周四下午，对于三年级以上的同学来讲，爱恨交织，哭笑不得.....
五位教师的全情付出，引领母校在小升初考试中，多次蝉联片区第一，更换来联合国文教组织的大力支持。
我不知道现在新生入学军训起源何时，我只记得八三年我上小学时，每逢六一节前，李楷老师都会请来村里的退伍军人李尚义给我们军训：站军姿，踢正步，走方队，样样不落。
六一这天，我们穿着白球鞋，迈着整齐的步伐，在锣鼓喧天中走向何坪附中操场汇演，踢起的黄土像一团团迷雾，糊得人嗓子眼发呕，何坪附中的学生开骂了：“还正步，不就是跺个脚嘛，踢个土谁不会！”
曾经的李家堡小学，以他严谨的教学风范，先进的教学理念享誉乡野，培养了一批批优秀学子，为我村的基础教育事业做出了不可磨灭的贡献。遗憾的是，2012年，一因响应国家合并教育资源号召，二因生源流失及各种原因，李家堡小学停办。所有教职工及学生尽数并至何坪小学，不得不令人唏嘘感叹！
经调查，目前我村在何坪小学上学的孩子就有几十人之多，村中也无一正规幼儿园。且幼小的孩子在何坪小学上学，路途遥远不说，安全、接送也成问题。在此，我们呼吁李家堡所有的有识之士，希望能在大家共同努力下，让我村具有50年光辉历程的小学重现光明，为我李氏一族文化传承打好坚实的基础。
（三）祖槐记忆
关于我李氏一族最早来源没有明确史料记载，也未有家谱记录。能与山西大槐树有些许关联的，除了西迁传说，就数李家堡大槐树了。据村里几位八九十岁老人回忆:大槐树位于李堡北庄村中央，现今李晓林、李晓义家门口位置。圆径四个成年人手拉手合围方能圈住。树冠之大，周围四个庄院终年不见天日。一九五零年，受当时地方政府伐树烧炭之影响，经槐树一门集体商议，与其充公烧炭，不如提早砍伐给族中老人制作寿材，以示不忘祖恩。遂择好吉日，请来沟门村李师为伐树统管，列好伐树工具清单，选派青壮年专至盘安镇采购后，至吉日吉时正式伐树。
伐树采取先冠后主及人工割锯方式，二三十个青壮年整整进行了月余，所伐木材除槐树门一十三家每户一付寿材外，外加每户五尺整板一张，直径可做杀猪桶盖而有余。其余旁支数冠不计其数，光树冠上挑落的喜鹊窝，就有二三十个，烧炕都烧了好几个月。
还记得我家厨房有一单扇门，每年杀猪或有流水席时卸下当案板。据母亲讲就是大槐树被伐后分予我家的，单扇门系整张木料刨制而成，毫无粘接之痕迹，现今完好无损。只因窑洞退出历史舞台，家兄又早迁外地，单扇门流至大伯六哥家，据说当了厕所盖板，叹之!
李家堡大槐树的被毁，掐断了我氏一族几百年来与山西先祖之间的直接关联，后人只能从饮食习惯、语言特点、口口相传上推断我族与山西先祖之间的蛛丝马迹，对研究我氏一族西迁造成难以估量的损失。
(四)家神传说
“上山来花马娘娘，儿子不懂事，拿了咱家东西，已经还回来了，请你老人家千万别记较，让孙子出出妥妥的长大（健健康康的意思）……”跪在家神庙祷告还愿的，是多年前嫁到椿树坪的本村姑娘李兰花。五十出头的兰花一月前刚得了个大胖孙子，一家人高兴得嘴都合不拢，可这孙子自出生三天从医院回家开始，就不停嘴的啼哭，白天哭完晚上嚎，直哭的儿媳妇一月子没出，腰椎间盘都突出了。方圆各处医院及乡村名医都看遍了，钙也补了，甚至请了九十岁的防风婆婆，将孙子手指脚指头全用大号钢针放了血，疼得孙子一口气背过去半天缓不过来，兰花的心碎了。
该想的文明办法都想了，甚至连天皇皇，地皇皇的夜哭郎符都贴到村中柳树上了，啥招都使了，孙子照哭不误。兰花老汉急了：“你想想，别是拿了你娘家啥东西，你们村家神小气那可是出了名的！”
“你们家神不小气啊，我自从嫁到你家来，一直穷屁打来炕响哩，你说，我啥东西没从娘家掏腾过？洋芋籽没担过吗？面来油来没拿过啊？那一次我们家神往回要了？我们家神只是对铁器物件比较小气罢了！”
老汉一时唔噻，嘟囔了一句便出门找能掐会算的四先生问卦去了.....
关于家神的传说，老辈人讲，流传最广的是元末时期，蒙古人对汉人强制推行“十户长”制度,即十户汉人供养一个鞑靼。该鞑靼控制着十户居民的经济和人身自由，怕汉人造反，不准所辖汉人拥有有铁器，汉人只有在逢年过节才能从鞑靼那里借来菜刀一用。这还不算，最可气的是，谁家有新娶的媳妇，鞑靼都要先占初夜权。鞑靼的作为，激起汉人的愤怒，大家利用八月十五互送月饼的机会，在月饼里夹带纸条私传消息，约定大年三十晚上揭竿而起，用借来的菜刀杀了为非作歹的鞑靼。成事后，许多起义之人慑于鞑靼在世时的淫威，开始患病、做噩梦，生活不得安宁。不得已，专门修建了庙宇，将鞑靼画像供奉了起来，并尊其为家神。
就其供奉原因，其一与鞑靼长期统治下汉人的奴化思维有关，其二为善良之人杀人后的赎罪心理使然。
至今，村里还有把大伯及爸爸叫“大大（鞑靼）”的习俗，也还流传着这样一句俗语：“三十晚上杀鞑靼，活要老子的命呢”，可见此事对汉人影响之深。

经过一代代人的供奉，家神逐渐成为保佑一村的神灵，但相比别村家神，我村家神显得尤为尽职李美贤。现我村供奉的“上君李门殿前家神”香火昌盛五觉大战，谁家丢个马，谁家失个物，只要去家神庙前祷告一番，不几日，便会莫名其妙寻回。至于铁器物件丢失或被亲戚拿走，不用去祷告，过段时间保准怎么去的怎么回，久了落下个小气名声。
说兰花孙子久哭不止，兰花老汉问了懂阳阴的四先生，掐算了好一阵，只说拿了李家的铁器物件，上山来花马娘娘要呢，这花马娘娘又是何传说，且听我道来：
说我村中庄某户人家祖上有一花马，有一晚，花马透圈（脱缰之意），跑到南庄某户祖上地里，一夜功夫祸害了不少庄稼。第二日，俩家商量处理结果：赔钱不行，赔粮食不行。南庄祖上只一条：“要吃花马的心”！百般协商无果，中庄先祖便负气杀了花马，挖心以平事非。
花马死后，化作戾魂，一到深夜便至南庄先祖门外,四蹄刨门,声嘶力竭，搅得四邻难安。南庄先祖只得设案供奉，视为其一家之神，久了也成保佑一村之神灵。
这日兰花老汉掐算回家，想破脑袋也想不出究竟拿了什么铁器物件未还？那一年兰花自娘家返回，遇山洪爆发，路远难行，拿回的一把铁锨用成了半截子，十几年后家宅不宁也还了呀。正百思不得其解，忽见孙女脚踩自制滑板在院子里飞驰，老汉急忙打问做木匠的儿子，果然，孙女自制滑板下面的滑轮，是他两月前在舅舅家放杂物的储物间拿来的，这下老汉不顾孙女的啼哭，三下五除二拆了滑轮，打发老伴来娘家还愿，还别说，这铁器物件一归，愿心一还，孙子就吃的香，睡的欢，再不日夜啼哭了。
怪道我村夜不闭户，路不拾遗，原来两位家神守着呢。
（五）堡子传奇
相传清同治元年（1862年），陕甘地区发生了大规模回民叛乱，史称“花门事变”。此事涉及之广，战事之惨烈，可从村村寨寨所建堡（bu）子中窥视一斑。
据我族老辈人回忆，回民叛乱后，附近所有村寨男性回民，有的自发为之，有的被动为之，都参与到这场旷日持久的烧杀中。为抵御回人烧杀掠抢，各村均在地势险要处修筑土堡以防不测。我村堡子坐落于南庄庙屲咀上，相比何家坪、阳赛村的几个堡子，我村堡子因规模较小，修筑不坚固，地势也不险要等因素，相传被回匪数次攻破。其中一次全堡人等尽数被俘，被回匪一根绳子串至阳赛西庄处全部杀尽，故有李家堡的堡子“盛血盆”之一说。
在那场旷日持久的杀戮中，还流传着许多不为人知的传说。据说白家曲的白回回，咸家沟的咸回回，不管自发与被动，只要接了上级的烧杀令，都得先杀了老婆孩子以绝后患。其中咸家沟的咸回回头领每遇烧杀令下，便手柱马刀，老泪纵横，路遇相熟汉人也不杀，一路哭将带人往白家曲方向汇合去了.....当然也流传着许多英勇抗回的往事，其中就有我南庄德林先祖，以一抵十，用自制双刃镰刀杀回自救一事。
春节的夜晚，残缺不全的堡子上亮起几盏心灯，似繁星点点，我们的堡子：没有何坪西堡子的雄伟壮观；也没有阳赛东堡子的固若金汤。残破也罢，盛血盆也罢，总归在匪乱横行的年月,我们的堡子，以他独有的风骨及全部的力量,守望着我李氏一族避祸求生.....
而今，城乡结合使一部分族人外流谋生，蜗居城市。加之越来越多的大学生落户他乡，结婚生子，又带走一部分老人看孩子。现居李家堡村的只有140户计580余人，且这一数据仍在逐年递减中。
村落虽小，但值得引以为傲的是李氏一族受伏羲文化熏陶，历来崇尚耕读，尊师重教，以孩子读书上大学为家庭重中之重。大学生成了家家标配，其中不乏名牌大学生与留洋博士，2009年更以11名学子金榜题名，被四乡八邻誉为当年高考状元村。
我们不知道，李家堡这个小小的村落，还能存在多久，但他在我们李氏一族人的心中，永不没落奥洛沃坎迪！永放光芒！
此文编写中，采访如下人物，特别鸣谢：晓义家三爸，引引家大哥，第一任校长智军家大哥，新全家二爸、奋平家大嫂、李二堂、李复全等人。如有不尽之处，请务必联系修改，李笑初稿于二零一七年夏。
李笑，甘肃省甘谷县安远镇李家堡人，文学爱好者。现供职于乌市某企业人力资源部。

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