【乡村振兴】宋卫平：做人们向往的农庄，不是圈地，更不是房地产开发!-探索人生密码

宋卫平魂牵梦绕的“农庄”，终于有了第一个实体。
从广袤的春风长乐、春风江南，再到古风淳朴的越剧小镇，它曾以一种事先张扬的宏大叙事，唤起无数中国人的乡愁。如今，在阳光下已具体而微。
然而，与陈剑平院士的一席下午茶后，我不得不重新审视这一片庭院园田。
它不仅是140㎡的青瓦白墙，也不仅是都市人的心灵原乡。它更是中国未来30年，从经济、社会、生态到科技的“源代码”。甚至会代表中国，向全球输出价值观……
NO. 1｜架空层上的合院
“请不要再叫宋卫平开发商。”几乎是坐下来的第一刻，陈剑平就对我说。
陈剑平，著名植物病理学家，现任浙江省农业科学院院长，2011年当选为中国工程院院士。他的另一个身份，是蓝城的“农镇之父”。
当年，宋卫平正是听了他的一番话后，创办了蓝城农业。
就在一个月前，蓝城的第一个实体“农庄”，刚刚在嵊州的农业基地呈现。不久之后，从杭州的春风长乐，到上海旁的春风江南，它或将成片出现。

“我们的计划是，做100个农镇，辐射带动1万个小镇，改变2—3亿人的生活。”陈剑平的表情有些兴奋。
这青瓦白墙的农庄，正是宋卫平农业小镇的最小单元，也是小镇的“细胞”。
从杭州出发，沿杭甬高速转上三高速，大约两个多小时，就来到嵊州市甘霖镇施家岙村。这个剡溪边的村庄，曾是百年越剧的发源地。

宋卫平的第一个“农庄”实体，静静地躺在山谷间，在冬日阳光下亮白耀眼。
农庄占地面积约20亩，主体是一栋落地约500㎡的中式宅院。户外，便是前庭、后院、菜园，再到大片农田和果林的“庭院园田”四级体系。
主体建筑一层架空，二楼是一个合院格局，青瓦白墙木柱，环绕着凉廊、露台和灰空间。

架空层高3.9米，做成了一个高科技农艺空间：有A字抱架水培、垂直多层水培、基质培、立柱栽培……为什么一楼要架空王牌逃妻? 因为受政策限制时，这样造房子不占用耕地面积。
一楼仍用于农业生产。一个32㎡的垂直多层水培，种菜面积就有160㎡，产量是传统的3—5倍，还可以半自动或全自动管理。
NO. 2｜20亩的庭院园田
沿楼梯走上2层的合院，室内是朴素的装修，游廊下摆着露木的中式长桌。
建筑面积只有143㎡，有3个房间，2个卫生间，1个大厅，还有一个厨房加工区，南向面宽18.8米。
中庭长宽约7.6×9米，墙面种满绿精灵、帆根、鸭脚木和阿波蕨。一部分做成玻璃地面，为架空层的植物提供采光。

样板房设置的功能，有会议室、起居室和农具房，还有一个小小的书吧。
站在巨大的露台上，凭栏俯瞰，一派田园风光尽收眼底：从脚下的景观小院，蔬菜花园、迷宫和廊架，老树下的休憩区，到近处的玻璃暖房、生态泳池……
色彩斑斓，图案精巧，红橙黄绿青蓝紫，仿佛打翻了一大块调色板！

再远处，隔着一道溪渠，就是大片的果林、农田，将近11亩，一直延袤到天际线上的群山。
这个“农庄”，未来是蓝城小镇的一个产品原型，变化在于园田的规模和建筑的面积。中国大地上，将会有多少都市人，把自己的乡愁，托付给这抒情诗般的田宅?
行走在内园中，道路都由碎石子铺成，花坛、菜园也是用石头和木块垒起，整饬干净。

内园种植大片紫甘蓝和青菜，边缘杂种鲜花、蓝莓，还有专门的葱蒜韭菜区、竹笋区和蜜蜂养殖区，主要用以满足农场主的日常生活。
挑高的玻璃暖房，是和朋友喝茶晒太阳的“第二客厅”。
金属大屋顶可电动开阖，半空中悬垂下一盆盆鲜花和绿植。还可以打开自动喷雾装置，既浇灌植物，夏天又能调节气温。
NO. 3｜从城市回归乡村
这样一个“概念农庄”，对当代中国人，究竟意味着什么?
首先，它揭示了一个趋势：越来越多的都市人，正在追求一种不再被金钱或时间逼迫、回归人类本质的生活方式。
从小规模的农业中，获取大地丰足的食物。在简单生活的同时，也从事自己热爱的工作。
在这样一个农庄里，每个人都可以感受到人与人之间的联系。

体会到每个田间工作步骤的重要性、创造的喜悦与感动，以及令人舒服的空气。不论是大人、小孩或老人，都散发出生命的光芒与活力。
用蓝城人的话说，视觉、听觉和嗅觉都无比生动。
每一个季节，有不同颜色的花果蔬菜。一年四季，也有不同时令的色彩搭配。耳边有鸟啼、蛙鸣、蝉噪，蜜蜂的嗡嗡声。还有飘香的油菜花、橙花……
还可以到小溪里摸螺蛳、水田里捉泥鳅，童年时的记忆，变成了可以回去的乡愁。
陈剑平院士说：发展中国家的标志，是大量人口从农村流向城市；“已发展”国家的标志，则是城市人回归农村。最典型的代表，就是他早年留学的英国。
在这个国家，每个人的终极理想，都是置一所乡间的宅子，周末穿着筒靴在花园里修剪玫瑰。

一个宋卫平的农庄，或者说家庭农场，就是一个细胞。
若干个家庭农场形成一个组织，若干个组织形成一个器官，不同的器官形成一个个“个体”——小镇。它们将承载起中国人回归乡村的浪潮。
NO. 4｜谢玄故地的复兴
宋卫平农庄的另一个意义，或许是对中国乡土的重塑。
“农庄”所在的施家岙村，以及古老的剡溪两岸，就是这场生态社会实验的第一个样本。
自东晋衣冠南渡之后，剡溪一带便是历代名士隐居之地，至今还留有谢玄的始宁钟鼓楼。谢玄的孙子谢灵运，更写下“白云抱幽石，绿筱媚清涟”的名章。
《世说新语》里风雅的“雪夜访戴”，也是发生在剡溪之上。

这些年，来剡溪追慕风流的游客不少，有的是为了李白，有的是为了谢灵运，还有为了胡兰成的。但真的面对剡溪，有时却不免失落。
青山依旧夹岸，传说中“剡溪九曲”胜景早已难于寻觅。
古树上常挂着塑料袋、破衣服，溪石间也不时有玻璃渣、易拉罐。工业文明对农村的侵蚀，“唐诗之路”上的古村落，也未能幸免。

剡溪边的老人还记得，儿时一个猛子扎到水里，胡乱摸几把，都能逮到鲜美的石斑鱼。
几年前已很少有人到溪里游泳了，水质不好，还容易被各种垃圾割伤脚。而且，村里也渐渐看不到年轻人的身影。
农庄所在的蓝城农业基地，为施家岙重新带来一种原生态的生产方式。

比如，菜园的覆土，使用的都是废弃的山核桃壳。既富含促进植物生长的微量元素，又透水透气。粘虫板和太阳能杀虫灯，则能减少农药的使用量。
蔬菜精心套种，用挥发的气味物理防止病虫害。
所有的农产品，都以有机标准种植，上市前经农药残留严格检测。既不对土壤造成污染，又为城市人提供无公害的食品打虎将李忠。
政府也在剡溪边重修水坝，清理河道垃圾。流经农庄的一段溪岸，已重现当年旧观。
NO. 5｜老吾老，幼吾幼
100多年前，美国农业专家F·H·King游历东亚，写下一本《四千年农夫》。
在书中，King盛赞中国有几千年传统的有机农业，称它是美国学习的榜样。过去30年，“化学农业”一度取代了这个传统，如今，蓝城又找它找回来了。
一个宋卫平的“农业小镇”，不仅从生态上，更从社会经济上改造当下中国的农村。

陈剑平喜欢讲一个故事：有一年，他到淳安农村考察，看到一个小女孩坐在老屋门槛上，就问她：小姑娘，你最向往什么啊?
小女孩回答说：我最向往山核桃成熟的时候。
“那你喜欢吃山核桃是吗?”陈剑平问。不料小女孩说，徐明朝一点也不喜欢吃，只是山核桃熟时，爸爸妈妈就会从城里回家采摘，她又可以见到他们了。
陈剑平深受震动，中国有3.7亿农民工，6000万留守儿童，作为院士该做点什么。
他和很多企业家说起这个故事，可是多数人听完只是“哦”。
直到他有一次遇到宋卫平，老宋也心有戚戚焉：我们工地上就有很多淳安的农民工，有些孩子生病了都不回家，就是怕误工费和交通费。我想帮他们，但不知道怎么做。
陈剑平告诉他：我们一起做农业，让农村孩子可以在父母身边成长！

不是去乡下租几亩土地，盖两间民宿，种几棵菜，养几头猪，也不只是去做一个项目，而是做一个“大体系”，彻底改变三农问题。
这是一种“大农业观”，整产业链、全绿色化、多功能化、高附加值、强竞争力。
通过一个个农庄这样的“农业综合体”，不仅激活农村经济，改善农民居住条件，而且实现农民从一种“身份”向“职业”的转换。
NO. 6｜做回四千年农夫
施家岙村共有1200多人口高长与大黄。如今，蓝城农业公司在当地已雇佣了260多名“农业工人”。
将来的经济生态是这样的：城里人买下农庄，签定耕地长期租约。既可自己种植，也可部分或完全委托蓝城种植，甚至连销售也交给蓝城农业。
蓝城再返聘农民，每月付固定薪水，并且返还一部分农产品。

以这个20亩的样板农庄为例，内外园一共种植了24种蔬菜、13种果树。单是外园，就种植了176棵樱桃、112棵黄桃，一个城市人肯定对付不过来。
需要3个“农业工人”，才能照管好这类规模的一个农庄。
当地村民老钱，原本在城里的一个车床厂打工。去年不幸在一次事故中失去大拇指，一下失去收入来源，无良的老板还拖欠他的医疗费。

一度，老钱意志十分消沉。后来，他试着去应聘蓝城的农地管理员，拿起了阔别十年多年锄头。
以前，老钱天不亮就得骑着电瓶车往城里赶，天黑了才能回家。现在工作就在家门口，每天都能回家给妻子做好晚饭。每月4000多元的收入，也不比在城里打工低。
蓝城为他缴纳养老保险，节日会发超市卡，生日会有礼物，夏天甚至还有冷饮费。

除了老钱这样的中年人，越来越多年轻的新鲜面孔，也出现在村里。比如蓝城农业的一线技术员——90后情侣小娜和小锋。
两人在浙江同济科技职业学院读书时相识，专业都是设施农业技术。
NO. 7｜改变世界的源代码
12月22日冬至，在杭州的一片茶园林麓下，正在建造的农庄示范区外，蓝城团队的30多人，亲手撒下2亩田的油菜花籽。
待明年春天，就会开满大片鲜黄的油菜花。
这是一次充满象征意义的播种。油菜是一种常见的食物。油菜籽成熟后，秸杆是很好的燃料。油菜籽可以榨油，油可用于照明和烹饪，渣还是一种广泛使用的肥料。
它是中国四千年传统农业智慧的浓缩，象征着生命、风景与社会的循环。
从这里开始，宋卫平的“农庄”将会在中国大地迅速生长。它们将集结成镇，为大量“空心化”的农村，带来更多的人口、财富和农产品，甚至教育和医疗资源。
陈剑平说，这个小小的农庄，可能是未来30年中国的“源代码”。
藉由这个源代码，形成农民、家庭农庄、农业园区和村镇4级体系，在大城市周边编织出一串“小镇项链”，最终绘出一幅“城乡一体化”的宏大图景。
“中国人用前30年，造了三代房子。”陈剑平说，那么，接下来能不能用三个30年，只造一代房子?
一个小小的农庄，可以赋予太多意义：都市人的乡愁、安全的食品、传统农村社会的复活、农民生活品质的飞跃、农业高科技的迭代……
陈剑平说，自己的偶像是“空想社会主义者”欧文末世控兽使。
他有改变社会的灼热理想，但一直觉得，在沉重的现实面前只能是“空想”。直到他遇到宋卫平，一个有情怀，有人脉，又有成熟经验的业界巨子。
“我和宋卫平，完全是以‘归零’的心态，去做人生中最重要的一件事。不是圈地，更不是房地产开发。”

成都桃花源实景

宋卫平：“新农村，需要城市资本下乡，不仅是需要资金，更需要由此带来的智慧与秩序。”
在离城市不远的近郊，将城市文明注入乡村，打造一个集“田园、乐园、家园”于一体的田园综合体，一个拥有现代农业、文化旅游、田园社区的多业态文化休闲旅游小镇。
这是桃花源的初衷。
这个小镇，不仅是承载都市人的田园情怀，更重要的是，它结合农业供给侧改革，以入股、合作等形式，为周边的农民提供工作岗位、增加收入，并建立一个模型，彻底改变这一区域乡村空心化的现状。
它并非单独存在于乡村或者城市，而是一个真正实现城乡一体化的生命共同体。


成都桃花源实景

“多利农庄全心全意致力于都市有机生态农业的建设，这是桃花源的‘第一产’。”
多年前，基于一个愿望：让家人和朋友吃上安全健康的蔬菜，感受自然舒适的生活。
于是便有了多利农庄的雏形。
现在，多利农庄已成为中国有机农业国标制定者之一。
作为桃花源小镇的“第一产”，多利农庄不仅让有机农业成为小镇的支柱产业，为周边农民、农业创客提供技术支持、工作岗位与农业技术交流平台等，还将为小镇家人定制专属健康有机生活：自耕自种，食在当季。


成都桃花源·多利种植基地实景

“选择成都，是看到了成都这座城市的包容性。”
成都是国家级中心城市，它正在高速发展中，更愿意接纳新兴产业；
而它也有着几千年的历史文化底蕴，慢生活、悠然自得的城市氛围，市民对田园生活的向往。
所以在2011年，多利来到了成都，以农业先行，为桃花源小镇的建立奠定了基础。


成都桃花源实景

作为一个城市与乡村的生命共同体，桃花源小镇的基本构成单元是一座座农庄。
它有一个正式名字：中国式经营性家庭农庄。
中国式
意味着它的建筑形态是中国的、传统的，
意味着它的“舍、庭、院、园、田”五个空间境界，都是为了适应现代中国田园生活而存在。

成都桃花源实景
经营性
展现更多可能。
不只是晴耕雨读、戴月荷锄的传统农耕生活，它更可以作为工作室、民宿、私房餐饮等业态的载体，为每一位农庄主提供“半农半X”的生活。

成都桃花源实景
家庭农庄
表明它的情感本质，是温暖、温情。
就像梭罗《瓦尔登湖》里所言：
“人类之所以想要一个家，想要一个温暖的地方、或者舒适的地方，首先是为了获得身体的温暖，然后是情感的温暖。”

成都桃花源实景
成都桃花源不只是去做一个项目，而是一次让乡愁渐近，乡土复兴的社会实践。
这座现代化的农旅养小镇，可以承载：都市人的田园情怀、安全的食品、传统农村社会的复活、农民生活品质的飞跃、农业高科技的迭代等等寂灭万乘。
它让城市与乡村真正成为一个生命共同体，引发着对中国传统文化的反思和回归潮。

采访500人后的虐心真相：人最不能释怀的，往往是这一点
世界上最痛苦的，不是「失败」，是我「本可以」。
每一个当下，都是未来的当初。在一次次的犹疑中，耗尽了时间，也耗尽了机会，最后只会后悔不已。


文 | 周冲
来源|周冲的影像声色（zhouchong2017）


那天，一帮人聚会。席中有人问：「你们这一辈子最后悔的是什么？」
居然没人说遇渣男，也没人说投错胎，入错行，择错业。
大家说来说去，最终还是说到了自己。
后悔自己什么呢？
最后悔的，
就是觉得自己选择时不够决绝，
决定后不够投入，
投入后不够笃定，
笃定后不够坚持。
人生这样短，一蹉跎就没了。
甲乙丙丁，依然庸庸碌碌，穷忙而无所得。
ABCD，依然泯然众人矣。
比如一个一直渴望学编程的人，总是在夜深时想：「明天我就去报名」，「明天我就去买书」，「明天我就去请教谁谁谁」，但天亮以后，又若无其事地蹉跎下去了。
还比如一个人，默默喜欢着一个女孩，一直计划表白，但话到嘴边，又咽了下去。
直到有一天，他收到女孩的结婚请柬。
他如遭雷霹，愣在当地：要是有如果多好啊。

可惜，如果这种果实，只有行事果决的人，才会摘在手心。
此后的一两年里，他都郁郁寡欢，不仅因为女神嫁为他人妻，也因为对自己无法饶恕。

美国有研究机构，采访了多位临终关怀医生，收集500名故人的临终遗言。
结果发现，人之将死，回忆一生时，往往最大的遗憾，不在于已完成之事做得如何，在于未完成的事一直没尝试。
大家遗憾于未追求的梦想，未去的远方，未爱的人，未做的事。
却少有人遗憾追梦失败了，去的远方不过如此，爱人变老了，事情干糟了。
在临别之际，人们对于生命，往往有着相似的态度：
做过了，无悔。
没做，才戳心。
恰如那句话所言：
世界上最痛苦的，不是「失败」，是我「本可以」。

一个86岁离开人世的老人说，这一生，他儿女双全，衣食无忧，但一直不快乐。
因为，年轻时太懒，太恐惧，没有孤注一掷地去做自己喜欢的事。
后来在厌恶的工作里浪费一生，真的不甘心。
医生问他：「如果可以，你现在想对20几岁的自己说句什么话呢？」
他想了想，说：
「嘿，小子，你没什么可输的，去做最想做的事，马上，立刻，不要犹豫，否则你会后悔死的。」

而日本一个综艺节目里，一个76岁的老人，向年轻时的自己喊话。

他说：「嘿，秀夫，我是76岁的你。」

他告诉自己：
「你未来会报考著名的东京都立和早稻田。
我希望你好好学习！所以先告诉你结果，你复读两年，去了差一档的中央大。」

再后来，他谈到了此生最大的遗憾。

「你会遇见一个女孩。她叫小华，脸超级小，长得超可爱...」
这个女孩，是他胸口的朱砂痣，也是一生的明月光。
但他错过了。

「你一向没有女生缘，所以怀疑自己能否配得上。所以一直犹豫要不要求婚。」

他没有求婚。
因为不自信，也因为拖延。
他的犹疑，令他终生受苦。



「两年后，华酱就会因病去世。你会无比后悔，极度悲伤，一直都忘不掉。
所以直到你76岁，依然独身，未曾婚娶。」



是啊，秀夫已经76岁了，他一直耿耿于怀的，不是已做过，而是未完成。
如果已行动，这种憾意，就不会令他终生难安。

我们都还来得及，不是吗？
还年轻，还不算老，离划上句点，还有很长的时间。
那为何不趁年华正好，将内心蠢蠢欲动的愿望，付诸实践？
如果有梦，那就去追。
如果有爱，那就去做。
如果有悬而未决的愿望，那就去实现。
美国有一个街头访谈。
记者采访了一圈已入耄耋之年的老人：「如果你将要离开，你会带什么去？」
一个70多岁的老人说：「我什么也不带。」
记者以为，他是看透了生死远大小状元，觉得生不带来，死不带去。
没想到不是的。
老人说：
「我妻子50多岁离世，我一个人做完了我们一起约定的事。见到她之后，我可以告诉她，我没爽约哦，我都做到了。
所以说，我就是礼物，就像生命是我的礼物一样。」
听得真是令人动容。
如果我们都能这样做，这一生，会圆满得多吧。

但很多人不是。
大家怀疑着，犹豫着，一晃，人已中年，风口错过，失去最佳时机，才捶胸顿足说：「要是我当初......」
可是，每一个当下，都是未来的当初。
每一个现在，都是你余年里的最佳起步机会。
你是否真的会把握？
是否真的会按命运的召唤去行走？
这个追问，现在，就是现在，你应该好好问问你自己。
2016年，我曾面试过一个老师。
她说自己过得不好，想离开小地方。
我听了很触动。总觉得看到了当初的自己。
后来，我报销了她的机票，也给予了很多机会。
但她最终还是没离开。
她在一次次的犹疑中，耗尽了时间，也耗尽了机会。
现在她的境况毫无转变，仍然活在当初的泥泞里，与流言蜚语、勾心斗角、鸡毛蒜皮对抗。
而当初还算有灵气的她，也早已泯然众人。
真的，人要是想做些什么事，赶紧去做。晚了，又会生出枝节，横七竖八，遮遮挡挡，就再也做不成了魔道天君。

张爱玲说，人是最靠不住的。
其实，天大地大，走到哪儿会没饭吃？生活繁盛，谁会真正愁吃喝住行？
但我们需要意义。
需要生命价值与幸福感。
所以，不要混。
不要成为差不多先生。
不要随波逐流，得过且过。
去做挚爱之事，并全身心地、一股脑儿地投入其中，获得真正的宁静与满足。生命是一个礼物。我们都要好好对待它。

泰国有一个励志短片。
它讲了一个肥胖的、丑陋的女孩，一直被人讥讽，甚至被欺侮与折磨。

别人骂她是猪，是蠢货，是垃圾。

她愤怒，也委屈。
有时也歇斯底里地大喊：「为什么？为什么都欺负我？」
真正的原因，就在她身上。可她一直不敢正视。
有一天，奶奶对她说：
村子后方山丘上有个枯井，一直有一个传说，只要将枯井放满水，玉皇大帝就会出现，许你一个愿望。





女孩相信了。
她提着庞大的木桶去打水。
第一次，依然有人嘲笑，甚至推搡。
她被推倒在地。

但是，怨言是无用的。
她爬起来，继续打水，继续上山。
一次又一次。

她摔倒了，累瘫了，歇一会，依然咬牙前行。
一次又一次。

一次又一次。

冬去春来，水已经打了很多很多。

终于有一天，清水漫过了枯井。
她站在那里，等着奇迹的出现。

然而什么也没发生。

「玉皇大帝你在哪呀？」
她愤怒地嘶吼。

玉皇大帝没有出现。
但是，当她低头，她在水面上看见了自己的身影。她忽然明白了：你就是自己的玉皇大帝。
只有你自己，可以改变自己。

如果你也是那个胖女孩，一直在否定之中生活，那么，去提起你的生命之桶，打水，行走，攀登。一次又一次。
终有一天，你在时间之井看见自己的倒影，也会豁然明白：世间没有神灵，但我们，就是自己的救赎者。
中国古语中，有一句我非常喜欢的话：有花堪折直须折，莫待无花堪折枝。
讲的就是，少年郎啊，别留遗憾呐，时间不等人呐，要是折花太晚呐，啥也没有了喽......
所以，去做吧，荒野寂寂，生命空白，期待你终于前往，建城池，筑高塔，挖掘更多意义。

* 作者简介：周冲，2015年离开体制，放弃公职，从事自由写作。出版《我更喜欢努力的自己》等多部畅销书。
本文经授权转自微信公众号“周冲的影像声色”（zhouchong2017），这是一个文艺而理性的公众号，以文艺的笔调，以理性的思维，剖析人间事与人间情。配图来自 / 《美国往事》
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