【乡风】缠岗瓦岭这六姓村民亲如一家-花都人
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中华文化的核心和精髓，在于“和合”二字。就词义本身而言杨升华，“和”指和谐、和平、祥和等，“合”是结合、合作、融合的意思。“合”是实现“和”的途径，“和”是“合”的理想实现。所谓“以和为贵”，民间神话将和美团圆之神称为“和合二仙”，“和合”是人类追求的人与人、人与自然、人与社会相处的理想关系状态。

和合二仙
缠岗村瓦岭自然村有罗、刘、杨、黄、李、伍六姓同居一村，六姓村民秉承“和合”文化的优良传统魔焰长剑，一直以来亲如兄弟何军权。他们有感于天地神灵的恩赐使得这里风调雨顺，有感于各大姓氏祖先庇佑使得子孙延绵，有感于村中百姓世代和睦共处，民国期间建造了一座和合公祠，用以奉祀六姓的祖先，教育后辈以德树人，贵和持中。

和合公祠
该祠堂三间两进，体量不算大，工艺不算精，但它融合了“和合”的文化理念，有着深厚的文化意蕴，体现了六姓村民和谐共处的人文精神。
和合公祠因六姓同建而堂号名为“六德堂”，又称“六合堂”。堂号，是家族门户的代称，是表明一个家族源流世系的共同徽记，是家族文化中用以弘扬祖德、敦宗睦族的符号标志，是寻根意识与祖先崇拜的体现，所以旧时每个家族都会有本家族的祠堂，并给它取一个堂号，目的是让子孙们每提起自家的堂号太古仙域，就会知道本族的来源弓伟，记起祖先的功德，具有丰富的文化内涵和实际意义。

和合公祠大门还有文革期间的“革命到底”标语痕迹
所谓“六德”，过去是指义、忠、智、信、圣、仁六种德行，义为君德，忠为臣德，智为夫德，信为妇德，圣为父德，仁为子德。崔景富瓦岭村六姓村民以“六德”为堂号，一是罗、刘、杨、黄、李、伍六姓正好对应六德，有崇尚德行的高盛情操及美好寓意；二是以此勉励六姓村民的后辈，以德为先，以德修身，以德立世，以德树人。而“六合”，指上下四方柯凡录音门，就是天地与东西南北方，泛指天地或宇宙联袂成云。它是我国的一种哲学概念，其思想核心为天下规律日本福冈天气，是阴阳思想的灵活运用，天下六合有阴阳合、天地合、男女合、时空合等，古代常用作选择吉日良辰、测算能否婚配、判断人与人之间和谐程度等，甚至被认为知六合者知天下。瓦岭村六姓村民以“六合”为堂号，更是希望六姓弟兄能世代和合，百年永好。
瓦岭村六姓村民正是遵循着“六德”“六合”的祖先遗训，数百年来守望相助，和睦相处。
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编辑：小狼
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