【书·品】《山羊不吃天堂草》-温州市第二十三中学


《山羊不吃天堂草》是曹文轩创作的长篇小说，成书于1991年，展现了乡村少年明子为生活所迫陈独秀乳赋，随木匠师傅和师兄外出务工后，在城市这一特殊背景下艰难成长的故事。
该部作品1993年获中国作家协会全国优秀儿童文学奖 。单联丽
创作背景
曹文轩是江苏人 ，孩提时在农村生活 ，从北京大学毕业后在其中文系任教 ，截至二十世纪九十年代初已出版多部长篇小说、学术著作 ，并有一些短篇在杂志报刊上获奖 ;当时江苏少儿出版社的刘健屏联系他，称要一个能拿奖的长篇，曹文轩对作品的名字非常讲究，答应后过了半个月仍没拟定书名，刘健屏问询时他随口答复了桌上一张纸信手写的"山羊吃光了天堂草"福娃妮妮，原来想若是没有时间就不写了，不料刘健屏再次问起时把名字错记成的"山羊不吃天堂草"让他受到触动，觉得这名字里边就有一种傲骨在，由此开始了写作 。
故事内容
年少的明子由于生活所迫，与黑罐一起随师傅"三和尚"远离故土，凭着一身木匠手艺到外面的世界闯荡。他们与三和尚之间的矛盾时起时落，最终归于和好。明子还与黑罐、鸭子建立了非常深厚的友谊;严峻的生存环境使得木匠们有时也会为了揽活而争斗，善良的明子将好不容易等到的活儿让给了来自安徽大别山的小木匠;明子认识了一位腿有疾病的城市女孩紫薇，他给她做拐杖并鼓励和帮助她坚强地学会了走路……他们也有恶劣的行为:面对主人家的刻薄，他们不动声色地对抗和报复，将肥肉倒进了家具的夹层;在浴室因遭遇几个城市"贵族"的轻侮而发生冲突……生活的艰辛、世态的炎凉，在小主人公明子的眼里清晰地显现，他们是如此羡慕和向往都市人的生活，但是现实让他们明白了，他们似乎永远也无法走进那个世界。被沉重的债务压垮的父亲又来信了，诉说家中的困难。明子从来没有像现在这样渴望富有。想拼一次来改变自己的生活，明子用紫薇一家帮助他的200元钱全买了彩票，结果只刮出了一大堆生活用品。明子深深地失望、自责甚至绝望。就在这时，明子又一次揽到一大笔活儿，并且拿到了1000元定金牛栏坑肉桂。明子从来没有一下子见到这么多钱，这些钱可以帮家里很大的忙，他动了卷钱逃走的念头少年御医。但是，他始终不敢，教堂古老、苍茫、深沉、庄严和神圣的钟声让他想起了家乡，他想起了那群羊，那群饥饿的山羊，面对一片长得高贵诱人的"天堂草"却死也不吃，若干天后，竟一只只壮烈地倒毙，他还想起卖羊的商贩说的那句"种不一样"。
赏析
曹文轩的长篇少年成长小说《山羊不吃天堂草》将社会的某些丑陋与丑恶现象如城市人对乡村人的歧视、师傅对徒弟的剥削等纳入表现范畴，以真实社会背景中这些阴暗面作为少年成长中苦难的制造者，展示了贫困的农村少年在城市这个特殊背景下，经过种种肉体和心灵上的锤炼，捍卫了自己的尊严，艰难地走向成熟，具有积极意义。
该部小说故事情节简单，十六岁的少年明子和师兄黑罐跟着师傅“三和尚”离开家乡小豆村，来到两千多里外的城里闯荡谋生，遭遇了生活的艰辛、世态的炎凉，让读者内心为主人公的人生际遇产生了难言的疼痛与悲伤。作者文笔流畅倾国乱，读之如行云流水;人物刻画形象丰满，感觉真实;对自然景色描写细腻优美，给人身临其境之感百业会计。
作者面对以经济建设为中心的历史性巨大变革，凝视并思考了年轻一代在变革潮流中精神、性格等内心世界所经历的冲击和震动，使小说开掘到人性的深度，从哲理层面，用交响诗般的高亢格调表现人的优秀素质:在金钱的诱惑面前兀立不移。农村少年明子，远离故土来到大城市谋生。他靠劳动去挣钱，却似乎遇到了极古老的难题考验:要金钱还是要良心?这考验让他记起父亲讲述过、烙在心上的故事:将要饿死的山羊，是去啃天堂的草活命，还是坚持清白，高昂头颅直至倒毙?小说用丰满的形象，浪漫的色调bc私有云，酣畅优美的文笔，为少年描绘出意境深远的人生图景，促使他们在心的震颤中深思，作出回答。
小说创作于二十世纪90年代，把新人性格练造的课题提到一个新境界上，那便是中华少年在进入崭新的环境，在大潮中求生存时超时空少年，刚强坚毅的个性怎样回答心灵与金钱诱惑尖锐对阵这个严峻的问题。描写纯朴务实的农村少年随着新形势涌动的经济大潮，来到陌生的城市里当木匠打零工;在商品市场的标识物--金钱面前，少年精神场中的人性、人情、人道，受到了空前严酷的考验。小说精细地描述了这个特殊的心灵沙场，借助诗意的象征手法，创造了富于人生底蕴和哲理真髓的意境。作品的第二十章，酣畅淋漓地描摹了这场不见血影刀光却同样剧烈无情的厮拼:少年明子面对购奖券到手的千元巨款茹绮铃，内心倒海翻江，一边是金钱的诱惑力，相对立的一边，则是同样幽古又同样时新的另一种力，既崇高又落实的集中了人性人情人道等精神之核。这一种力的核与光，在作品中升华为一个虚幻又真实的"现场"，那是少年明子心中的世界，是自童年起就被父亲镌刻在心碑上的故事--一群陷入长久饥饿已濒临绝境的白山羊，面对一片高贵诱人的"天堂草"不肯低头去吃，结果便是全体一只只饿死倒了下去百乐门喜宴。就在这亦真亦幻肃穆如宗教圣洁仪式的情景里，明子耳畔又晌起了父亲的声音:"不该自己吃的东西，自然就不能吃，也不肯吃。"终于，质朴的却坚硬的道德和人生准则，使少年明子抗拒了一切诱惑;他坦然地回归自己的人生位置，自尊地、明朗、健康地在现代化都市中生活、做人。这部小说，不仅在总体构思上，在人物刻画与意境的营造上，而且在语言格调上，都充分体现作家的审美理想与艺术追求。九派归一，其间起了内驱作用的当为作家创作中的精品意识。各种手段技巧惨淡经营，都在于使作品具备较高的审美价值;引甘泉灌溉少年心田，将他们导向审美的人生。
曹文轩的《山羊不吃天堂草》以独特的视角切入少年儿童熟悉又新鲜的现实生活，着力刻画孩子们的内心世界，把商品经济大潮中的城乡生活交叉起来，描写一个乡村少年到大都市闯荡的经历，从中刻画出小主人公明子生动而丰满的形象 。
曹文轩的长篇小说《山羊不吃天堂草》可以说是对自己塑造未来民族性格主张这一理论命题的全面印证，从大故事框架来看，写一位农家少年进城谋生、经历种种磨难最后决定离开城市创造属于自己的生活，内涵较为丰富厚实深刻，所有笔墨紧紧围绕着对明子这一少年形象的塑造，其所经历的事情均是生活中常见的，通过"山羊不吃天堂草"这一种象征，展现了明子从幼稚开始走向成熟，终于战胜了自我生理上的弱点和心理上的胆怯、性格上的软弱，跨入新的生命阶段成为真正男子汉。