【书】修心，遇见更好的自己-守望童话
修心，遇见更好的自己
——读克里希那穆提《生命之书》

只有你抗拒某个东西的时候珍馐传，你的心和你抗拒的东西才会出现屏障，内心才会挣扎。只有不设防的心才能付出爱与温暖赵毅维。——题记
写在前面的话：
其实这篇文章已经是第二次来写了徐振溪。第一次写了一些，寥寥几百字，多是书中的感悟。家里的这本书是教育时报的代编送的，说来惭愧，我不是一个酷爱阅读的人，身边却有一群“书痴”，我所知道的好书，有他们送的，更多是跟他们读的。开学后的一周，陆陆续续读完了这本书。
在暑假某次外出的高铁上，坐过了两站，站在人来人往的站台上，眼泪啪啪地掉下来。霍凡情绪不受自己控制间谍迷城，恐惧蔓延。热心的列车员指导我怎么再坐回去，长达四个小时的路程中，手机翻看的是印度克里希那穆提《生命之书》。
十二个月份十二个章节，每个章节都有不同的内容。聆听、学习、信仰、行动、依赖、关系、恐惧、欲望、婚姻、性爱、感觉、能量、快乐、等等词汇，睿智的句子和闪亮的词汇都是对人性的剖析，让我们更真实地看到自己鸟中诸葛。
不去教化，不去渲染，生命原本就在那里，它包含爱、自然、大地、绿叶、婚姻还有死亡，我们所需要的只剩“阅读”。
读完之后，那种通透感无以言表，更觉：很多时候，我们需要用自己的光照亮自己。
其实读下来之后，这应该是克里希那穆提系列入门级的书了。书中的表达浅显易懂，给我印象比较深的是这些片段：
关于依赖：人为什么会有依赖？我们的心总是在依赖一些信念、修行、或者哲学系统，我们依赖另一个人来指导我们如何行事；我们总想找到一个能带给我们希望和快乐的老师。因为我们追求的只是一种安全感罢了。——P68
想想也是，我是一个极易对人依赖的人，是在内心深处都渴求一份安全感，因此一有困惑，就想依靠别人的帮助来脱离困惑。因此，我们总在考虑如何逃避艰难的处境翟树杰。
关于聆听：你可曾安静的坐着，即不专注于任何事务，也不费力的集中注意力，而是非常安祥的坐在那里。这时你就会听到各式各样的声响，对不对？你会听到远处的喧闹声，以及近在耳边的声音，这意味着你把所有的声音都听进去了，你的心不再是一条狭窄的管道。若是以这种方式，轻松自在的听，就会发现，自己的心在不强求的情况下，产生了惊人的转变，这份转变里自有美和深刻的洞视。
克氏认为，生命的觉察从聆听开始。个体实在关系中存活的，在作为一面镜子的关系中，才能看到自己。这种聆听没有任何的意念、没有判断和抉择，仅仅只是全然的聆听而已。或者，很多人喜欢发呆，也许这种发呆t91步枪，就是聆听的一种。
关于爱:爱是无法被知晓的。只有当所有的一切被了解和转化时，你才会知道什么是爱。前不久，和一个好朋友参加了一个心理成长课程“亲密之旅”，感触颇深。黄维仁博士说，只有一个受伤的人，才能体恤到别人受伤的感觉，才会不断去学习、不断去爱，不断去寻求医治。而学习和改变之后，给了下一任的爱。在学习中，我才分辨清什么是迷恋、什么是真爱。而彼时，我已痛苦挣扎了好多好多年。
与其是学习，其实是一种自我疗伤，是建立自己心灵的安全感和亲密感。


书中表述的观点很多很多遐想网络，能够瞬间给我们警醒。关于生命，可以有无数个词语来形容。
其实，我们就是自己的生命之书。我们自己书写，自己翻阅，自己探索，自己欣然从已知穿越到未知的领域。
我喜好的所有，我执着的一切，我不能停下的热情……在克氏的眼里，都是一种抉择。有好坏之分、有善恶之分，有高低之分，都不能称之为智慧。
无法穷尽的知识，充满诗意的语言，带着亲密色彩的命名，逐渐满足的欲望……所有，并不能代表成功，不能代表解脱，不能代表寂然自在的世界。

我们孤独，我们逃避，我们痛苦，我们信仰，我们依赖，我们追求，一直在路上的我们，不是在向前看的路上，就是再向后的路上。我们在哪里呢？
我们从来不知道自己是什么样子，所以头脑里有无数的幻想，我即将会变成什么样子，我为了这个样子的执着而去努力，而去追寻。也许我们可以达到我们想要的样子，至少表面上看起来，但是那似乎也只是一个中点，而不是终点，我们仍然会继续要自己的样子变成另外的样子。
说到底，我们不知道我们自己本来是什么样子的，所以我们害怕，害怕自己感觉不到自己，害怕他人看不到自己。我们用尽自己和手段，来证明自己。
八月在信阳，朋友对我说，你太急于证明你自己，是因为你内心有深感自卑的东西。我们总是希求安全感，我们执着于各种人、事、物。
朋友说，你该读一读哲学经典了。现在好像找到了答案：人为什么要读哲学、懂哲学，然后再拥有自己的哲学体系？
因为我们总归需要一个皈依，一个归宿。
所以红色追击令，我们修心，只为遇见更好的自己！