【书】无知旳游历-猪生谈
近两个星期挤着时间看完了陈丹青的《无知旳游历》。
一本游记，与其说是游记，不如说是一场对历史的回顾。
土耳其，俄国，德国，匈牙利。
四个国家，截然不同的四种文化。
书中给我印象最深的，莫过于匈牙利的恐怖之屋。
东欧剧变给匈牙利带来的伤痛不亚于我们所经历过的文革。
如果我没记错的话，东欧剧变给匈牙利造成的噩梦，是 十万无辜的生命。匈牙利人民将伤疤刻在了恐怖之屋。
看我第一次在看到这些照片的时候，感受到的是震撼，同时也带着迷茫。
为何我们无法像匈牙利一般，正视历史，正视过错？
突然想起《十三邀》中的一个问题，作为中国希望的我们，为什么不去回望过去闲妻邪夫，回顾历史寻仙郭牢头？甚至，一点都不感兴趣。
现实的社会教给我们的是着眼眼前，着眼未来。
那么，过去呢？亚伦格林
为何我们要正视过去少女甄嬛，正视过错？
我无法从大的层次来讲斩钉截铁造句，因为我目前的眼界与世界观束缚了我的思维，所以我只能从个人来说。
当我们回望过去，审视历史的时候，其实我们也在审视我们自己。当你看见前人们曾犯的错时，你是否会以此来审视你自己？
我们是否缺少了一种，自我剖析、自我审视的能力？
我们经常在担忧未来，然而改变未来最好的方式不就是当下自我的改变吗？可是如果你连自己都看不清，你所改变的是什么？不过是对自己的偏见更深一层罢了。
审视这个词注定不是什么美好的经历，我们直面的是过去的自己，这势必是一个恼人的过程。于是我们就选择了回避。回避很简单，只要装作不看见就好了。然而回避久了我们就会遗忘，遗忘带来的是重蹈覆辙，于是苦痛就不断地在我们身上轮回。
有多少人还记得1976年发生过什么？
还有那十年，到底什么才是真正的事实？
我们以为自己看到的就是真相与全部，以为早已经过了我们的思考，但思考的方向被控制神虎飞鹰，你还能走向何处。
缺少回望历史的我们邗江教育局，是无知的。无知是一种特性，我们永远都无法摆脱，但承认是一种品德。承认无知本身就是一个痛苦的决定，它揭露了人的渺小与无力，但它又是不可缺少的。
但，不说绝大部分，一部分人，却拒绝这种承认。
这种自我欺瞒到底什么时候才能结束？
然而我们好似很享受这种欺瞒，仿佛天生就有一种奴性，只要照着说、照着做就对了。
陈丹青说：“我从年轻人表达当中，我没有看到个性。我看到的是共性。
我看不到自我的过剩。”
我们过剩的只是物质。
以上是我的偏见，如果有不同意见的话欢迎留言批评。