【书单】15本好书（值得收藏）-兴县友兰中学



2.《诗经选》：袁行霈题词推荐，由中国《诗经》学会常务理事、“全国魅力教授”李山倾心编撰，通过诗经，走进中华民族文学和精神的源头。
为何孔子说，“不学诗，无以言”？
为何给孩子取名，会有“男楚辞，女诗经”的说法？
《诗经》蕴藏着中华民族的文化精神，有很多名人的名字取自《诗经》：
王国维的名字出自《诗经·大雅·文王》中“王国克生，维周之桢”。
林徽因的名字出自《诗经·大雅·思齐》中“大姒嗣徽音，则百斯男”。
梁思成的名字出自《诗经》中“汤孙奏假，绥我思成”。
2015年诺贝尔生理学或医学奖得主屠呦呦，名字取自《诗经·小雅》里 “呦呦鹿鸣”。
《诗经》是中国古代诗歌开端，我国第一部诗歌总集，也是中国现实主义文学的源头。《诗经》在中国文学史上具有崇高的地位和深远的影响，奠定了中国诗歌的优良传统，中国诗歌艺术的民族特色由此肇端而形成。
诗三百，一言以蔽之，思无邪。不学诗，无以言。
—— 孔子
颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也。
—— 孟子
始乎诵经，终乎读礼。
—— 荀子
“《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。”
—— 司马迁
本书精选《诗经》中一百一十篇佳作——重新审读其字句、篇章高德康 ，重新考订其创制年代，勾勒其礼乐背景，体味其文化意蕴，欣赏其艺术风雅，考察其歌唱方式……力求将《诗经》的曼妙美好再次直观而动人地呈现于世人面前。

3.《古希腊抒情诗选》：被誉为西方的《诗经》。充满诗意与古希腊人的哲学观，是人类灵魂的保存。
水建馥的译文，不论是诗还是散文，都非常精彩……这个集子里的诗，十之八九是我国首次翻译的。
——文洁若（翻译家舞钢二郎山，“翻译文化终身成就奖”）
古希腊抒情诗的盛期是在史诗传统衰落之后和希腊悲剧兴盛之前，它来源于民歌，分为双管歌、琴歌和讽刺诗：梭伦、西莫尼德斯、萨福、阿纳克瑞翁、品达等都是其中代表。
幸福四要素
人皆有死，最重要第一是健康，
第二是天生性情温和，
第三是有一份并非来之不义的财产，
第四是有一批朋友欢度春光。
世代如落叶
豪迈的狄俄墨得斯，你何必问我的家世？
正如树叶荣枯，人类的世代也如此，
秋风将枯叶洒落一地，春天来到
林中又会滋发许多新的绿叶，
人类也如是，一代出生一代凋谢。
—— 荷马《伊利亚特》节选

4.《俄罗斯抒情诗选》：一本书读懂跨越三百年的俄罗斯浪漫诗风，精选66位俄罗斯最具代表性诗人的抒情诗佳作。
西方任何一国的文学在生活中出现的时候，都不曾具有这么大的力量和速度，发出了这么强烈耀眼的才智的光辉……全世界都惊讶于它的美和力量。
—— 高尔基
俄罗斯风景有一种神秘的美，大凡看过俄罗斯风景的人们，对那种美的爱惜之情，似乎都会继续怀念至死为止鲸媒体教育。
—— 法国作家 莫洛亚
“最伟大的道德颂诗”
“俄国诗歌的太阳”
“俄国文学之父”
“俄罗斯诗人之父”
黄金时代
白银时代
……
《俄罗斯抒情诗选》以俄汉对照的方式完美展现了诗歌的格律，使读者能在吟诵原诗的同时，体会中文译诗的奥妙。除此之外，本书还选录了在国外广为流传但在国内尚未介绍的经典诗篇，对于广大俄语读者和诗歌文学爱好者来说无疑是佳音。
斯坦司
勒热夫斯基
身处逆境为何要日坐愁城
切不要失去光风霁月的襟怀
虽然欢乐的时期已经逝去 像甜蜜的梦
但悲伤也会过去 快乐的日子定会回来
人的生命仿若鲜花
春天生长 花儿艳丽
但秋天渐渐寒冷肃杀
树叶干枯坠地 枯萎的花儿消踪匿迹
芳春易逝 炎夏接踵而至
金秋远行 寒冬结束一年时光
人的生命也像时光一样消逝
诞生 成长 衰老 死亡
命运给予我们的幸福变化多端
这世界变化无常 我们的生活也变化无常
滚滚红尘一切世事如车轮飞转
但最终的命运注定只是死亡
身处逆境要乐天知命 等待吐气扬眉
灾难和厄运也随着时间而飞快消散
幸福时要懂得节制 谨防乐极生悲
已经过去的事情悔恨已晚
小曲
赫拉斯科夫
我被你深深迷住，
这有什么惊奇，
你天生美丽，
这是命运的意图。
人人都爱美，
这是我们的天性，
要想不对你钟情，
我无法把自己支配。
你天生注定要迷人，
我天生注定迷恋你，
那我们为何还要极力
压抑自己的天性？
我为美而牺牲，
你牺牲于如火激情，
大自然的一切规程，
就让我俩来完成。
诗歌医治病痛的心灵
巴拉丁斯基
诗歌医治病痛的心灵。
神秘而有威力的和声，
救治重大的弊病，
抑制狂暴的激情。
歌者的灵魂，融入了和谐，
消除了自己所有的悲痛；
神圣的诗歌赋予自己的参加者
纯洁和宁静。

5.《先秦诸子系年》：走进中国传统思想的源头，探索轴心时代的中华文明。
钱穆的代表作之一。
讲秦汉史以钱宾四先生为最好，研究秦汉史莫不以钱先生为宗师。
——牟宗三
周王室东迁以后，学术重心由王官逐渐移向民间，自老子、孔子以后，一时大思想家辈出，如墨子、孟子、庄子、荀子、韩非子等，皆能著书立说，而成一家之言，后世因称这些思想家为“先秦诸子”。
先秦诸子的学说在中国思想史上占有崇高地位，后世思想学派莫不渊源于此，诸子著作是了解中国古代社会政治、经济、文化的宝贵资料。
他们是春秋战国历史舞台上的主宰者，奏响了“轴心时代”的最强音。
宋代儒学大师朱熹说：“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”秦汉以来，中华民族历经两千多年的风霜雪雨而日久弥新，巍然屹立于世界民族之林，正是先秦诸子为中华文明的进步与繁荣提供了永不枯竭的“源头活水”。

《先秦诸子导读》
6.《西方哲学原著选读》： 精选西方哲学经典原著，由北京大学哲学系外国哲学史教研室倾心编译，走进西方精神的内核。
《西方哲学原著选读》是供综合大学哲学系学生学习“西方哲学史”课程用的教材，也可以供自学者参考。本书内容包括：十八世纪法国哲学、十八--十九世纪德国哲学、十九世纪俄国哲学等。
研究历史必须充分掌握第一手材料，哲学史的第一手材料就是哲学家们的原著。但是哲学原著浩如烟海，初学者在一学年中除了听课以外，自学时间是有限的，只能在教师指导下研读其中最必要的一小部分，作为基本训练。因此，有必要从主要哲学家的原著中重点选录有代表性的段落，以满足教学上的需要，自学的需要。
目录：
第一部分 古希腊罗马哲学
1 米利都学派
2 毕泰戈拉派
3 赫拉克利特
4 爱利亚学派
5 阿那克萨戈拉
6 恩培多克勤
7 原子论者
8 智者
9 苏格拉底
10 柏拉图
11 亚里士多德
……
第二部分 欧洲中世纪哲学
18 波爱修
19 爱留根纳
20 安瑟尔谟
21 高尼罗
22 阿伯拉尔
23 托马斯·阿奎那
……
第三部分 文艺复兴时期哲学
27 库萨的尼古劳
28 达·芬奇
29 爱拉斯谟
30 布鲁诺
第四部分 十六至十八世纪西欧哲学
31 弗兰西斯·培根
32 笛卡尔
33 霍布斯
34 斯宾诺莎
35 洛克
……

7.《史记选》：《史记》的经典选本，清康乾时代最有影响的《史记》选本之一。
《史记选》，清初著名学者储欣所编选，选录作品五十五篇。所选篇章之末亦多有评语，盛赞史公文章之精彩处，与文中评语形成照应。
编选者对于文章精彩部分用不同的符号加以圈点，并有大量的评点，用语长短不一，恰到好处，或指出词句作用，或评点章法布局，或揭示史公深意，或探讨前后关联性等。
在历史上，《史记》产生后，历朝历代对《史记》多有注疏、索隐、编选的工作，这些工作进一步增进了《史记》作为文化典籍的影响力。特别是《史记》选文，虽然大多从文学作品角度着手，但因为选本背后隐藏着一定的历史、文学、审美及思想文化观念，某种意义上选本不仅具有文学审美的功能，也具有思想文化的功能，更可以作为把握选文者思想观念的史料之一。《史记》及《史记》选本在历史编纂学、散文史以及思想文化史上都占有重要的地位。

8.《古文观止译注》：中国古代散文精粹，古人的语文教材，代表文言文的最高水平，青年首选的普及性古文选本。
鲁迅先生评价《古文观止》时认为它和《昭明文选》一样q9500，“在文学上的影响，两者都一样的不可轻视。”
《古文观止》是一部形象的中国历代散文大观，也是最流行、最通俗、最广为人知、最有影响的初学古文选本。
夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国难测也，惧有伏焉；吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。
——《曹刿论战》
《古文观止》是清朝康熙年间选编的一部供学塾使用的文学读本。《古文观止》是作者以犀利的视角，在广博的中华文海中撷采的最为绚丽、最有价值、最具代表性的精美古文，因而本书也是最为优秀的古文选本。
《古文观止》做到了蒙童读来不高，学人读来不低的境界，这些不朽的经典中，蕴含着丰富的历史知识、成熟的人生经验、艰深的文章美学，乃至博远的宇宙哲理。

9.《文心雕龙札记》：中国古代文学批评史作为现代学科的确立，即是以黄侃在北京大学讲授《文心雕龙》课程并最终写成《文心雕龙札记》为标志的。
《文心雕龙》是中国第一部美学和文学理论巨著，也是一部文学批评著作，全书受《周易》二元哲学的影响很大。
《文心雕龙》是中国有史以来最精密的批评的书，“体大而虑周”，全书重点有两个：一个是反对不切实用的浮靡文风；一个是主张实用的“攡文必在纬军国”之落实文风。
本书是黄侃先生在北京大学讲授辞章学和中国文学史的讲义，对《文心雕龙》这部中国古代最重要的文学理论专著作了细致入微的深入剖析，在中国文学史的研究中具有重要意义。
《文心雕龙札记》一书乃是清末民初三大文学流派纷争中涌现出来的一部名著。季刚先生以其过人的才力和不懈的钻研，心血所聚，成此一册，自然不同泛泛之作。这样的文字，历久弥新，可以预见，它将永远得到爱好文学者的珍视。

10.《大一国文读本》：史学大师、辅仁大学校长陈垣先生编选的民国大学生国文读本，古文训练必备图书。
“看你点得对不对，即知你的国文程度”。
陈师是史学大家，在选文外，别有寓意，其选文倾向于史学的痕迹很明显。他所选内容，是当时大部分学生能大致了解的故事。通用各系科，既可使他们探求故事缘起，又能增加若干历史知识，更能学到作文的章法。
——著名史学家来新夏
著名史学家来新夏先生逝世前曾二次撰文，呼吁以本书为教材增设“大一国文”课。
欲作文言（文），只有熟读《论》《孟》，亦一捷径。能多读熟读，则出笔成文言。
本书排序，相同主题文章对比异同，便于读者在比较中学习写文章。
说话及写信，均要替对方设想，不能因自己明白，以为人亦明白。
《大一国文读本》是由陈垣先生任辅仁大学校长期间自选、自编、自校的稿纸钞本《国文读本》和各年度《国文读本》以及所附《论孟一脔》合并而成，由其哲孙陈智超先生整理修订并导读。
该书既选取了《春秋》《左传》《史记》《汉书》等经史名篇，又有韩愈、柳宗元、刘知幾、三苏、归有光、顾炎武等名家的书序、政论文和散文等。本书繁体直排，不加标点，由读者自行句读，为传统古文训练之良法，对于培养学生的国学素养和古文根基也大有裨益。
陈垣（1880-1971），广东新会人，中国现代著名历史学家﹑教育家。曾任国立北京大学、北平师范大学、辅仁大学的教授、导师。1926—1952年，任辅仁大学校长；1952—1971年，任北京师范大学校长。主要著述有《元西域人华化考》《校勘学释例》《史讳举例》《南宋河北新道教考》《明季滇黔佛教考》《清初僧诤记》《中国佛教史籍概论》及《通鉴胡注表微》等，另有《陈垣学术论文集》行世。陈垣先生在史学界声望极高，与陈寅恪先生有“南北二陈”之誉。

11.《古希腊散文选》：走进轴心时代的西方文学源头；本书荣获第五届全国优秀外国文学图书奖一等奖、国家图书奖提名奖。
古希腊文明源远流长，不仅孕育了整个欧洲文明，而且直接启发了西方近代文明的发展。
中国人对希腊文化并不陌生。近现代文人中介绍古希腊文化的有周作人和罗念生，水建馥是继周、罗之后古希腊文研究第一人。水老不仅是古希腊文专家，而且是翻译大师。他的译文流畅、忠实、典雅保镖 香小陌，使读者“忘乎所以”，不知不觉置身古希腊，与古希腊人共呼吸、同命运。
口是心非
口是心非一般说来，就是言行极其虚伪。口是心非的人会上前和他所仇视的人搭话，不流露出仇恨。他背地里诽谤某人，当面却恭维。他控告某人，某人官司打输，遭了殃，他会去表示慰问。人家说他坏话，他赔笑脸。某人受害，向他诉委屈，他无动于衷地加以劝解。他要做某事，却说还在考虑。他的托词很多，要么说他当时不在场，要么说他迟到了，要么说他正在生病。
阿谀逢迎
阿谀逢迎可认为是一种交际手段，不顾廉耻但对逢迎者有利。这种善于逢迎的人如果陪你一起走路，会说：“你注意大家望着你吗？在雅典没人有你得人心。”又会说：“昨天你在市政厅真出风头，瞧，当时三十多人在场，谈起谁最精明强干，大家异口同声说出来的都是你。”他边说边伸手拈去你衣上的一点脏。这人一讲话，他就叫大家肃静，或者夸奖大家听得专心，每逢讲话稍停，他就叫好。
《古希腊散文选》收录了柏拉图的《对话录》四篇、泰奥弗拉斯托斯的《人物素描》三十篇以及普卢塔克、卢奇安、朗戈斯等人的作品，介绍了八篇完整的作品，篇篇经典文章展示了古希腊文学的博大精深。

12.《早期经济思想：亚当·斯密以前的经济文献选集》： 说起经济思想，人人都知道《国富论》，但在这之前的经济思想又是怎样的面貌？
本书选集了从古希腊至十八世纪六十年代十六个作家著作的摘文，是一本精选的文集。编者在书的前言中说，“它既不是一切有关重要文献的选集，甚至也不是所有名家的图像画廊，而只是若干篇有代表性的、足够多样化的文摘；希望对大量可用的资料，可以由此提供一个大致的印象。”这个说明是实事求是的。它类似一本若干名剧本的折子选。折子戏的优点是，它一般地撷摘一个剧本的精华，而且可藉这管中的一斑窥测全豹。
——陈岱孙（著名经济学家）
《早期经济思想：亚当?斯密以前的经济文献选集》是出版于1924年的美国哈佛大学阿瑟?伊莱?门罗博士选编的《早期经济思想——亚当?斯密以前的经济文献选集》一书的译本。
（1）亚里士多德：货币是交换的出发点和终点
亚里士多德（公元前384-322），他充分注意到经济因素与生活中其他方面之间的关系的，从这一观点出发，讨论了许多经济问题。
（2）色诺芬：如何增加国家收入？
他的《经济论》精辟地分析了复杂的分工问题。
《雅典的收入》作为一部具有特别重要意义的著作，反映了希腊生活的一个重要方面。
（3）托马斯·阿奎那：什么是公正和合法？
和亚里士多德一样，他从不单对经济问题作抽象的论述，而总是和较大的伦理学或政治学的问题联系着一并研讨。
……
（14）弗朗斯瓦·魁奈：他的思想影响了亚当·斯密
弗朗斯瓦·魁奈（1694-1774），他从1757年开始，相继写出《租地农场主论》《经济表》等著作。这些经济著作使魁奈周围聚集了一小批能干的信徒，他们非常热心的宣传他的理论，并在一定程度上对亚当·斯密产生了影响。
（15）安·罗伯尔·雅克·杜尔哥：关于财富的形成和分配的考察
安·罗伯尔·雅克·杜尔哥（1727-1781），他曾任法国财政大臣。在担任财政大臣的两年间，他在国内实行了谷物的自由贸易，废除了沉重的徭役，并取消了行会组织。
（16）约翰·冯·尤斯蒂：财政学
约翰·冯·尤斯蒂（1720-1771），是德国最著名的重商主义经济学家之一。
编者在书的前言中说，“它既不是一切有关重要文献的选集，甚至也不是所有名家的图像画廊，而只是若干篇有代表性的、足够多样化的文摘；希望对大量可用的材料，可以由此提供一个大致的印象”。这个说明是实事求是的。选集所收的文章以其写成年月的先后为序的，其摘文都是几百年甚至两千多年前的古老文献黄廷方，尤其是在今国内西方国家早期经济思想文献较缺的情况下，作为经济学说教材的补充读物，是非常具有学术价值的。

13.《市民社会基础读本》： 理解市民社会的经典选本。
那种希望对自由选择和社群同时加以膜拜的想法，在根本上就误解了社群的属性。社群的含义并不是将生活中的一切行为诉诸自由选择，毋宁说它是让我们在日常生活中减少从个人角度的计算，更多安于现状，并享受它所带来的心理上的满足。 ——艾伦·埃伦霍特
本书为西方学者对市民社会理论领域内重要文献的基础汇编，书中选编的文章都是一些经典文献，内容涵盖了市民社会理论、市民社会与社会资本、市民社会中的市民信任和社会权威、市民社会与民主国家等几个基本主题。目录
第一部分 导言与概述
第一章 市民社会的含义、起源与应用（唐·艾伯利）
第二部分 市民社会理论
第二章“寻求共同体”：秩序与自由之伦理学的研究（罗伯特·尼斯比特）
第三章 谁的守护者？社会科学和道德义务（艾伦·沃尔夫）
……
第十七章 个人主义、自由主义与民主的市民社会（威廉·加尔斯通）
第十八章 再谈“美国例外论”：市民社会的作用（丹尼尔·贝尔）
第十九章 政治、道德与文明（瓦茨拉夫·哈维尔）
本书所收文章的作者，都是一些国际知名的学者，包括丹尼尔张嘉毅?贝尔（Daniel Bell）, 伯杰（Peter L. Berger），罗伯特?贝拉(Robert N. Bellah)、桑德尔(Michael J. Sandel)、哈维尔，福山等等，他们的学术水平和知名度已经得到公认。主编艾博里一直致力于推动和加强美国的社会公共机构和社区生活，是美国著名的公民社会理论家和行动者，此前曾主编过The Content of America's Character: The Recovery of Civic Virtue一书。

14.《中国法学经典导读》： 揭示中国百年来的法治求索历程，以求启蒙社会文化，普及法律常识。
《中国法学经典导读》汇辑四位法律学人分别为沈家本《历代刑法考》，《梁启超论宪法》，陈顾远《中国法制史概要》，钱端升与王世杰《比较宪法》撰写的导读文章，从整体上向读者介绍了中国近代法律史学、宪法学所达到的研究水准。
沈家本 花甲之年担大任，清末修律大臣的精深之学。
梁启超 杰出的中国现代启蒙者，一生追求宪法理想。
陈顾远 革命与志士于一生，探源中国法制理念。
王世杰与钱端升 置世界大局，眺望中国宪法前程。
本书通过对四部经典的研究阐发，揭示了中国百年来的法治求索历程，以求启蒙社会文化，普及法律常识；也可为法律专业本科以上人士学习相关专业重点参考。
尹伊君 现任最高人民检察院政治部副主任。业余致力法学、红学、书法研究及清代法律文书的收藏。著有《社会变迁的法律解释》《红楼梦的法律世界》《故纸遗律——尹藏清代法律文书》。在《中国社会科学》《读书》等报刊发表文章数十篇亚伦格林是谁。
杜钢建 现任湖南大学法学院教授、博士生导师。先后在中国人民大学、国家行政学院、汕头大学任教。著有《新仁学——儒家思想与人权宪政》《外国人权思想论》《中国近百年人权思想》《政府职能转变攻坚》。
段秋关 西北大学教授。曾任西北大学法学院院长 ; 汕头大学法商学、法学院院长, 西北政法大学法律系副主任，北京大学法学院兼职博士生导师。中国法律思想史研究会会长, 教育部法学教育指导委员。主要研究领域为中国法律史，发表学术论文数十篇。
林来梵 留日法学博士。张振朗清华大学法学院教授、博士生导师，公法研究中心主任、《清华法学》主编；兼任中国宪法学研究会副会长等职；主攻公法学，兼涉比较法及法理学的部分领域，迄今在国内外出版学术专著数部，发表学术论文数十篇。

15.《古今名人读书法》：不仅是读书法，更是一部中国人的阅读史，一部国学指导教材。
采集古今三百余位名人读书心得，列为八百余则，上自孔孟，下至蔡元培、胡适之，以时代为序，依次罗列，便于检索。书末附相关书目数十种，并介绍其作者、版本、存佚，乃至内容之优劣，尤便查考。
《古今名人读书法》最早于1940年由本馆以繁体竖排形式出版，后又多次重印。本次改成简体横排形式出版，只做了少量必要的校订，内容并无增删。