【书堂诗词】刘坚南：人间仙境，清幽隔绝红尘；世外桃源，淡雅静心养素。-书堂诗社

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作者简介
刘 坚 南 字顺之，号半山居士、紫微斋主大连荧光海滩。生于上世纪五十年代，广东翁源龙仙人。1990年考入中央美术学院油画研修班，师从韦启美、李骏、钱绍武、刘秉江教授。退休前供职于深圳某文化事业单位。中华诗词学会、中国国学学会、中国翰墨文化促进会、广东诗词学会、深圳美术家协会会员，历任深圳诗词学会理事、宝安区美协副主席兼秘书长、宝安区文联委员。出版有个人诗词集《流涓吟韵》、著有诗词联文赋集《紫微斋存稿》等。

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赋
东华禅寺赋（1）
阅浈阳（2）之史志，考名胜之遗迹。寻仙境之景幽，纳山川之灵气。
灵池龙濯，八泉（3）画馆（4）尽韶天；翁岭仙临（5），双腊（6）书堂（7）皆胜地。搜幽猎景六零小娇妻，探胜寻奇。名山庙宇，心往神驰。龙仙古镇（8）之东，山清水秀；五指群峰（9）之下，瑞聚霞披。十里晨钟，惊醒林中宿鸟；千槌暮鼓，催升岭坳月儿。红墙碧瓦，绿水清漪。雄狮（10）伏护，灵鹫（11）相依。梵音远播，何广位叶茂菩提。紫气缭绕，鹂啭莺啼。人来车往，攘攘熙熙。嗟乎！此乃何界？俗曰：东华禅寺。
稽考东华，追溯南朝年代（12）；仰瞻古刹（13），缅怀智药大师（14）。高僧自西来，弘法路万里。从天竺（15），经南海，普渡慈航；过长宁（16），歇东华（17），顿生紫气。灵鹫飞来瑞霭生，雄狮奔去佛光紫（18）。如来五指插天都（19），景界非凡乃福地。仙气萦缭，智药高僧动心；佛光普照，开山立派建寺（20）。于是乎，开山之日，天拱虹霓。奠基吉旦，灵鹫来栖（21）。寺名因得，地号冠之（22）。智药化缘北去，马坝传经（23）；慧能受钵南归，东华修寺（24）。法轮常转，佛光煦煦。衣钵传承，逝者如斯。延禅宗之血脉，固庙宇之根基。坐镇经坛，唐朝定慧曾任方丈；弘扬佛法，明代更悟担当住持。香火鼎盛时，朝者三千之众；山门兴旺日，僧尼二百有余。日月经天，江河行地。沧海桑田，朝代更替。历一千六百载，劫难多遭（25）；经唐宋元明朝，寺名曾易（26）。
中华盛世，佛门幸事。古刹重光（27），祥云飘逸飞轮漂移少年。子年戌月，五指山下彩帜飘扬；亥日辰时，三圣洞前香车云集。欣东华开光之典，盛况空前；喜万行升座之礼，嘉宾毕至。九州香客，不辞万里来朝；四海信徒，何惧千山隔阻？山门光大，全凭万行之功；佛法传承，有赖众僧之力。
夫万行者（28），何方人氏？香客尊呼，东华住持。上师降世于湖北，天资聪慧；弱冠出家于闽南，生性仁慈。燕子洞中修炼（29），面壁三年；如珠岩里闭关（30），魂萦五指（31）。三回三道三圆满（32），一洞一僧一佛衣（33）。四海化缘，重建古寺。功德天高，几人能比？立说著书（34），弘扬佛理：法无顿渐，悟有迟疾。无念为宗，无相为体。见性成佛，人心所指。敛心即禅，心常空寂。诸善奉行，自净其意。诸恶莫作，德行乡里。一切唯心千丈幽谷，万法唯识。即是万般，合理归一。诚修三性，自性、心性、悟性；常参三理，法理、情理、佛理。
山门坐巽向乾（35），北拱星辰；圣洞朝坤居艮（36），西迎佛祖。前伏雄狮背东岭（37），景观无比；先有灵鹫后南华（38），史料可稽。雄狮本是神灵，伏守千年；圣洞原藏妙谛，引来六祖。禅寺群峰拥簇，山门伟岸雄姿。佛殿辉煌金碧，如来佛祖仁慈。九曲回廊通太虚，堂前殿后植菩提。两排僧舍红尘绝，三圣一洞悟禅机绯色安娜。讲经弘法，地藏佛理浸心；诵呗喧声，天籁梵音悦耳。梵喧鸟不语，香客逗游鱼。呗诵声声里，参禅尽忘饥。饥进斋堂，品尝五谷膳食；惑寻方丈，聆听万行答疑。入殿仰瞻，如来佛祖神庄重；登堂参拜，南海观音玉面慈。百尊罗汉，生动传神活显；四大金刚，魁梧怒目浓眉。经殿丹青，志伟大师所绘（39）；牌坊翰墨，朴初长老亲题（40）。放生池中，吐珠戏水锦鳞乐；毗卢阁里（41），稽典摘章佛性痴。惬意随风翻卷，目无斜视；炷香与日参禅，心有灵犀。妙通示正觉，清静悟禅机。心灵开慧眼，法雨润心知。万盏明灯，点燃俗客凡心；一池碧水，洗涤红尘污迹。
身临斯地，漫步禅寺。清风入怀，梵音绕耳。飘渺林泉，溟濛烟雨。人间仙境，清幽隔绝红尘；世外桃源，淡雅静心养素。
翁江西去，滔滔江水流不尽东华之传说；紫气东来，阵阵梵音唱不完佛祖之牟尼。登高远望，山岳霞披。水天一色，风物长宜。烟云横岭，心旷神怡。雅兴勃发，欣然赋诗。诗曰：
山色空濛瑞霭披，菩提古树发新枝。
雄狮伏卧千年护，灵鹫盘旋五指栖（42）。
暮鼓晨钟声阵阵，梵音呗叶韵依依。
慧能宗脉承传远，盛世重光法雨滋。

【注释】：
（1）东华禅寺—别称灵鹫寺。斯寺座落在翁源县龙仙镇五指山下，距县城五公里远。寺院群峰拥簇，山青水碧，风光旖旎，是粤北旅游佛教胜地。
（2）浈阳—翁源故称。
（3）八泉—在今翁源南浦乡桂竹村翁山脚下，是翁源名胜八景之一。相传远古时，常有众仙云游于此，吟诗唱和，下棋歇宿，因翁山地势高耸，饮水困难，故在山脚点化了八眼清泉。
（4）画馆—即涂志伟美术馆。斯馆座落在翁源三华乡猪麻冲畔，是目前全国最大私家美术馆，亦是粤北文化旅游景点之一。
（5）翁岭—即翁山。灵池—翁山顶上。
（6）双腊—即翁城镇大腊岭和小腊岭，斯岭山峰翠碧烟雾缭绕，是翁源旅游名胜。
（7）书堂—即书堂石，它位于三华乡罗江水心，从远处望去，仿如一艘巨舰行驶在江中。书堂石是晚唐著名诗人邵谒读书之处。
（8）龙仙古镇—即翁源县政府所在地。开埠至今已有一千多年历史。
（9）五指群峰—在龙仙镇大塘头村，县城东去十里之处。常年雾霭缭绕，祥云笼罩，从远观之，仿似如来五指，故称五指峰。
（10）雄狮—东华寺山门正前方六百米处有座石山，酷似雄狮伏卧。
（11）灵鹫—一种巨大猛鸟封门诡影。在五指山下南面有一巨石外形犹似展翼灵鹫。
（12）南朝—即南北朝时期。
（13）古刹—指东华寺。
（14）智药—即印度高僧。智药于南朝梁武帝天监元年（公元502年），从印度航海至广州弘法。
（15）天竺—即印度。
（16）长宁—今新丰县。
（17）东华—翁源县东华山。
（18）灵鹫飞来瑞霭生，雄狮奔去佛光紫—传说当年智药从广州北上弘法歇足东华山时，有一只灵鹫从天空飞至高僧身边，忽然间，祥云急聚，瑞霭顿生。紧接着又有一头雄狮从丛林中走来靠近智药身旁，不停地用舌头舔着大师的脚趾，倾刻间，一轮五彩佛光笼罩头顶鸡腿炖土豆。
（19）如来五指插天都—五座山峰仿似如来五指直插云霄。
（20）开山立派建寺—高僧智药被眼前吉象所吸引，认为东华山乃吉祥福地，遂在如珠岩燕子洞居住下来面壁修炼，待良辰吉日开基建寺。
（21）灵鹫来栖—相传高僧智药在建寺奠基之时，原来飞去的那只灵鹫又飞了回来，展开双翅，翩翩起舞，引颈高歌。
（22）地号冠之—古时在印度，灵鹫被佛祖称之为神鸟，因灵鹫二次飞来，加之东华山南面有一座灵鹫石，为此智药为寺取名为“灵鹫寺”。
（23）马坝传经—智药曾多次前往广东曲江县马坝化缘弘法，后来在曹溪创建了宝林寺（即：南华寺）。
（24）东华修寺—传说当年六祖慧能到湖北黄梅受钵回粤后，曾在灵鹫寺任住持，其间对寺院进行了维修和扩建。
（25）劫难多遭—据史载，东华自建寺1600年以来，曾多次遭受战火及政治运动的劫难，最后一次是在上世纪六十年代“破四旧，立四新”和“文化大革命”中，寺院遭毁，僧人被逐。
（26）寺名曾易—寺院建成当初，寺名为灵鹫寺。唐龙朔元年，六祖慧能在斯寺当住持时改名为“东华寺”。
（27）古刹重光—经省、市、县三级政府批准和海内外慈善组织支持及社会各界义善人士的捐资解囊，经五年建造，禅寺工程建设基本完成，并于2008年10月2日隆重举行了“东华寺重建落成、佛像开光暨万行法师升座大典”活动。
（28）万行—1971年出生于湖北隋州，18岁出家于厦门南普陀寺，22岁毕业于闽南佛学院，1993年至2000年先后三次闭关修炼七年。现任翁源县佛教协会会长、翁源县政协常委、东华寺住持。
（29）燕子岩—即三圣洞，俗燕子岩。
（30）如珠岩—东华山别称。
（31）五指—即五指山。
（32）三回三道三圆满—指三圣洞为高僧智药、六祖慧能及万行法师曾在此洞隐修面壁，且修成了正果。
（33）佛衣—即袈裟。
（34）立说著书—万行在弘法讲经之余不忘著书立说，五年间编写出版有《心中月》、《降伏其心》（一）、《降伏其心》（二）、《降伏其心》（三）等佛学理论丛书，在佛教界影响颇大。
（35）坐巽向乾—即坐东南向西北。
（36）朝坤居艮—即坐东北向西南。
（37）前伏雄狮—即山门正前方六百米处有座伏狮山。
（38）先有灵鹫后南华—据史料记载公元502年智药在五指山下创建了灵鹫寺，公元661年六祖慧能在该寺当住持时易名为东华寺。一千多年来，民间流传“先有东华后有南华”之说。
（39）经殿丹青—悬挂于经堂《东华禅寺》巨幅油画，乃万行住持嘱著名油画大师原美国油画家协会主席涂志伟所绘。
（40）牌坊翰墨—山门牌匾为原中国佛教协会会长赵朴初长老亲笔书写。
（41）毗卢阁—藏经阁之别称。
（42）五指栖—指灵鹫之魂魄时常萦绕在五指山上。
壬辰年壬子月庚申日丙子时挑灯于深圳紫微斋

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宗旨：承大雅·敦诗教·扶礼乐·易风俗
主编：吴化勇
副主编：毛红梅、叶远军
编审：叶远军
本期编辑：汤露婷
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