【书报分享】认识生命与召会(第九篇④）-伯大尼的见证


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第九篇　神与人调和的正确召会

附：工作聚会记录
首先，我们要看一下各地召会的情形；其次，把各地召会的难处摆在主面前，一同来研究；第三，将各地召会的问题找出来；第四，再看我们事奉之人的难处。我们要看各地召会的重点，其实，最重要的是要看各地召会，有什么难处和缺点。并且要看在事奉上，个人所带给召会的难处。
召会事奉应注意的四个重点
在召会的事奉中，我们必须特别注重生命。召会在事奉上，必须注意以下四点。第一，不能忽略福音；第二，要加强真理的造就，并对真理的认识。第三，要在生命上有经历。一个人得救了，我们把他带到召会中，立刻就要带他开始认识真理，并要帮助他经历生命。第四，还要带领他学习事奉。这四点都是需要的。
然而，有的召会不是那么刚强，那么丰富，那么能干，以致无法同时兼顾四点。比方，一个地方召会初建立时，很注重传福音，并且带人认识一点真理，也注意生命的经历，同时也带人走事奉的路；然而，其中比较偏重福音。以台北召会为例，前几年比较重在传福音从容不迫造句，现今较为注重生命的追求。严格来说，最好四点都能并重并行。
在正常情形下，召会着重的传过福音以后，就要带弟兄姊妹查经讲道，对他们有初信造就，并带领他们有生命的追求，同时进入召会的事奉。虽然有时的确会有来不及的情形，但绝不可以只专注一项。好比只专注传福音，而将真理、生命、事奉停下，这是不好且不宜的。即使我们不够丰富，也要学习在各面帮助、带领圣徒。再以台北召会为例，去年相当着重生命的追求，但切勿以为注重生命的追求，就可以忽略福音。有时，的确来不及四项并重，但还得尽量各面顾到，花工夫寻求作法上的引导，以及实行上的定规。
若是召会定规要传福音了，就该研究如何传法，如何引导人接受，并要观察该有何类型的福音。比方家庭福音、学校福音、工厂福音、青年福音等，都是我们研究、观察的对象。研究、寻求过后，我们才能确立向什么人传，并要如何传。同时，还要研究如何把弟兄姊妹配搭起来。比方，在福音聚会中，该安排什么人领唱诗，什么人站讲台；在福音聚会前，福音单张要如何预备，交通路线由谁负责等，这些都是需要及早作准备的。
比方召会要有一个福音活动，不是我们天天睡平安觉，喊一喊口号，人就会来。这需要我们有周密的考虑，充分的预备，才能上轨道，才能作出结果。即使是单张的运用，诗歌的选择，都必须好好研究过。这才称得上是作主的工作。传福音工作的原则如此，真理造就也当如此。我们需要一步一步的，让弟兄姊妹认识起码的真理，然后认识深一点的，再认识更深一点的，好比学校里的课程一样。
没有一个真理是不需要预备就能讲出来的，是我们睡平安觉就会有的。一个真理的释放，是需要经过许多的读经，收集属灵书报，并好好理出一个头绪，然后断定其时期和段落金闺婉媚，才能有的。这都是需要花许多工夫的。
有一次，我和一位弟兄交通到服事上的事，我对他说，‘你们在所在地的服事，一定要有程序，不能像中国人所说的“头痛医头，脚痛医脚”，那是行不通的。我们的服事要像医生，当一个有病的人来到我们跟前，我们要将他整个人察看过，然后一步一步的治他的病。同时，还要能有点预算，知道这病约在什么时候可以治好。文君竹就如人办一所学校，无论是中学或大学，都得有一个步骤。我们治理召会，也当如此；要像园丁整理园子一样，细心而有步骤。’即使请人吃个饭，也都有个先后的讲究，何况我们作主的工，更当有讲究。
没有一个工人可以天天睡平安觉；一个好的工人、好的负责人，是天天研究的。有一次，有位弟兄到台北来，看看我们之后，对我们说，‘我每一次来，都看见你们改了个样子，不过改得不够多。’我们作主的工、事奉主，若是没有研究、进步的精神，没有这个操练，只是一味的抄袭别人，那是行不通的。别人所作的，只能作我们的参考，却不能代替我们。
一九三四年春天，我开始出来学习作主的工，同时间有不少弟兄们也出来服事主。我们都不是回家睡平安觉，乃是天天汲汲营营，在那里研究、下功夫。若是我们作工的人，天天都睡平安觉，这在主的工作上，不仅毫无用处，甚至是一大亏损。
所以，我们都要看见福音、真理、生命、事奉这四个大点的重要。这话不是针对某一个召会说的，而是各处召会都需要对此好好研究，使你们所在地的召会，在传福音、真理造就、生命经历和事奉上，都有其轨道。以台北召会传福音为例，已过都是三百、五百的把人带进来；然而还需要学习，进一步在真理、生命、事奉上，有带领，有加强。福音、真理、生命、事奉，每一项都是重点，都要能作到。若是这四个重点都作到了，并且在召会中经过四、五年，必定会立下根基。将来无论到那里，不仅会传福音，并且真理有根基，生命有追求，自然事奉就有分量。所以，我们必须把这四点带回各地，好好经营，好好去作。我们要以爬山的精神，锲而不舍的往前，不要睡平安觉，也不要过安逸的生活，要无视一切的困难，勇往直前。
注意人才的培养
再者，还要注意人才。我们除了注意以上四个重点之外，还得注意人才的培养。在人才方面，首先要注意青年人；在青年人中，则要注意学生。各地的工作，如果不能得着所在地的学生，那个工作就是失败的；并且那个工作的失败，就是没有前途。我们并不轻看老年人，但召会中若是只有老年人，总是若有所缺。从今天社会的情形来看，无论任何工作，任何事业，若要有前途，就非重用青年人不可。你们听了这话，不要里头不平，觉得为什么召会的前途，全在青年人身上？不可否认，在召会生活中，青年人的用处和儿童、以及老年人都大不相同。
以少年人来说，他们仍然幼小；以老年人来说，常常是记得这个，就忘了那个。若是召会中的年长圣徒，能将他们多年在主面前所学的，无论是对福音的负担、真理的认识、生命的经历、或服事的分量，传承给这些年轻人，那将是何等美好的光景。这样，年长圣徒们就真能安心睡平安觉，青年人就能合式的在召会中尽功用，儿童及少年人也能在召会中健康的长大。所以，一面我们要忠心的在福音、真理、生命、事奉这四面上往前，让召会的光景得以维持并稳固。另一面，势必要培养人才、得着人才不可。
此外，对中年人以及其他年龄层的人，我们都要有特别的带领，特别的造就。这不是说，我们轻那个，重这个，乃是为着召会的前途，为着主的工作能有出路。有些人说，第一，神不偏待人，老年人、少年人都该是一样的；第二，有干才的人，神也不一定会用他。对此我们不愿有太多的争辩，只求主开我们众人的眼睛，看见祂的需要，也看见我们自己的那一分适合什么。若不然，我们充其量只能帮助我们四围的人。我们若是不分轻重的帮助人，无论老幼都是一概的作法；这样，我们的工作就难以有后代。这意思是，在事奉上我们无法产生有用的人，无法培养出有用的下一代。
从新约书信的记载，我们很难相信保罗教导提摩太、提多，和教导其他任何弟兄姊妹是相同的。甚至当主耶稣在地上时，祂对待十二个门徒，和对待那些服事祂的人也是不同的。主服事众人，讲道给他们听。然而，主观察那些跟随祂的人，把他们带到高山，到一个特别的地方，带领他们，使他们有一天能应付祂的需要。所以，在新约开始，我们看见，能应付主需要的就是那一百二十人。（徒一15。）故此，我们必须清楚前面的工作该如何带领，而不能只看着别人作。
在培养人才的事上，我们作工要分别，有的是普通的，有的是专一的。主在地上时，有时是对着几千人，甚至上万人讲道，但末了主是带几个人上到高山。我们都知道，看见主改变形像的，只有三个人。（太十七1～2。）请千万记得，我们无论到那里作工突变巨兽，都不要有轻重之分苏镇巫女。若是必须有轻重之分，那必须不是因着感情，而是因着人在主面前的用途，并神在这人身上能有多少出路。有些人的情形，我们必须特别注意，有些人可能暂时维持现状就可以。我们要看见，甚至一个花圃都有轻重之分，有的是在花圃旁的，有的是在花圃中心的。这绝不是轻看了谁，或重看了谁；乃是根据谁有什么用途，需要什么样的养分而施肥。
没有一个工作是可以听天由命的，我们必须靠着圣灵作工；况且圣灵需要人与祂合作。这是我们作工的人需要学习的，也是召会中的长老或负责弟兄应该学的，更是所有爱主、追求主的人必须学习的。我们在召会中带领圣徒，要照着人在主面前的情形，各面均衡的带领他们。这样，我们的工作才能事半功倍。若不然，我们就不知所措。没有一个钓鱼的人，是不讲究他的钓法的，总是需要学习、研究。
所以，你们作工的时候，连对象都得讲究。比方，你们要研究会得什么人，要产生什么结果。你们要能产生出几个有用的人，你们的工作才算有果效。若是你们只注意量的产生，你们的工作就没有用处。所以，我们各地召会的事奉，总要在前面所题的四个重点往上爬，并且要注意人才的问题。若是一个人有长老的那一分，就要好好培植他；若是一个人有执事的那一分，也要认真的带领他。这样，在你们的工作里，就不只会有很多人得救，并且会有很多人事奉。不仅如此，你们还会带出一些有用的人，诸如长老、执事等。这些我们众人都需要学。
我们作主的工不能听天由命，盼望我们都为这些事祷告。召会生活中缺少有用的人，其基本原因，在于我们学得不够，教得也不够。许多人得救了，工作也兴起来了，却没有人作工。这都说出，我们必须急起直追，我们这些人都要去学习。当我们都学会之后，就要把我们所学的，教给弟兄姊妹；然后，他们就能到各地去，照样教导别人。如此，就能产生出人来，结果大家就都会作了。
关乎个人的难处
关乎个人的难处，我们要以甲弟兄和乙弟兄为例。乙弟兄无论作什么事，都很集中，很专心；甲弟兄则是考虑太多。主把他们两个人配在一起，实在很有意思。乙弟兄虽然作事专心，但考虑得不多，爽快一点；甲弟兄则比较慢，考虑得比较多。这刚好叫他们二人学不一样的功课。
甲弟兄决断慢，是个大难处，这必须要学习。这意思不是说不需要考虑，乃是在考虑时，需要争取时间，肯牺牲，肯出代价。好比诸天的国和火湖都摆在这里，你们不能都拿来考虑。你们若想要进诸天的国，就得爽快的把火湖即刻丢下。若是一直考虑，恐怕时间过去，就为时晚矣。在这些点上，都需要我们的爽快、果断。我们要学习在主面前，将自己的判断力用得正确，用得敏捷，用得迅速。我们作工不是不考虑，乃是要学习会分出轻重，并且要学习能够有所牺牲。
关于人才的问题，是有些讲究的。今天，我们即使花工夫在一些小事上，或许也能有所收获；然而，我们更需要把时间，用在找出有用的人才上。这需要我们有所牺牲，因为难得有两全其美的事。要作主的工，就需要好好衡量轻重。主若是要我们往东走，我们就定规往东走；这时，无论往西走有多好，我们也不屑一顾。当我们清楚那个是重的，是主要我们作的，别的事我们就需要全都放下；我们要能舍得，能牺牲。若是我们不能为主丢下不作，就不能为主拿起来作。
有时，我们会遇到一些弟兄，当我们对他说，‘弟兄，那个工作很重要。’他会说，‘这个工作也不能轻忽。’我们说，‘这个人应该好好照顾。’他会说，‘不错，但那个人也要好好顾惜。’好像在他里面无法有一个断案读写绘，没有一个明确的目标；他总觉得什么人都可以，什么工都该作。然而，在一些老练的人身上双生乱，他们都能很快、很准、并且很强的对准目标，然后有所行动。盼望这些点，我们都能有所学习。

神聖啟示照耀輝煌，
得勝呼召不敢或忘；新約職事無何能擋，
顧當昂首向前直往！
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