【书摘】心灵的良丹·第二门·第二十三篇·苦行篇-伊教和平之音
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★第二门健美的体格和完美的人格
第二十三篇苦行篇
至于圣人不贪图尘世的高尚情操，这部《圣品大全》的前文中已经有了足够的传述，回想一下他极少享受尘世生活和背对尘世生活的荣华富贵就足以使你领悟到这一点了：世间的种种富贵被牵引到了他跟前，成功和征服一个个接连不断地向他走来，然而，就在圣人归真之时，他的盔甲因家务费用而被典当在一个犹太人手中，那时，他在自己的祈祷辞中说：
“主阿！求你把穆罕默德家属的给养造成只够维持体力的食品。”
在一段从圣妻阿依莎传到我的圣训中，她说：“真主的钦差大圣没有连着三天吃饱过面饼，直到他走上了归真之路。”另一个传述说：“他没有连着两天吃饱过大麦面饼，假如真主意欲时，就给他赏赐他所没有意想到的食品。”还有一个传述说：“真主的钦差大圣的家属没有吃饱过小麦面饼张孟宁，直至与真主相会叶钦达。”
圣妻阿依莎说：“真主的钦差大圣既没有留下一个金币，也没有留下一个银币，既没有留下一只羊，也没有留下一头驼。”
圣门弟子阿穆鲁·本·艾利哈利斯的圣训中说：“真主的钦差大圣除去自己的武器，一匹骡子和一块地之外，什么都没有留下，他把它们都当作了施舍。”
圣妻阿依莎说：“他归真了，我的家里除了放在我的架子上的一些大麦之外，没有什么可供人吃的东西，梁天云他对我说：‘的确，有一件事被呈现在了我面前：把麦加的旷野为我而变成黄金，我就说：‘不！我的养育主啊！我要饿一天，饱一天，在我挨饿的那一天，我要向你恳求、向你祈祷，在我吃饱的那一天，我要赞颂你、颂扬你。”
在另一段圣训中，大天神迦百例降临圣人时对他说：“真主向你说‘塞俩目’祝安武啸中华，他还对你说：‘你喜欢我把这山脉变为黄金，你走到哪里它们跟你到哪里吗？’”他低头沉默了一会儿，然后说：“迦百迾啊！尘世是无家之人的乐园，是无财之人的财富，也许没有理智的人会聚敛它。”迦百迾大天神对他说：“穆罕默德啊精子战争！愿真主以坚实的话语稳固你。”
圣妻阿依莎说：“我们这些穆罕默德的家属，有时要等整整一个月都不能起炊，我的食品只是椰枣和水。”
圣门弟子阿布顿拉·本·奥福说：“真主的钦差大圣归真了，他和他的家人没有吃饱过大麦面饼。”阿依莎、艾卜·欧玛麦、伊本·安巴司都有过近似的说法。伊本·安巴司说：“真主的钦差大圣和他的家人一连几天空着肚子过夜，没有晚饭可吃白石晃士。”
艾奈斯（愿真主喜悦之）说：“真主的钦差大圣没有在桌子上吃过，也没有在碟子里吃过，也没有用细面给他做过饼子，也没有见过用热水烫尽羊毛后烤食的绵羊。”
圣妻阿依莎说：“他用来睡觉的铺单只不过是一块皮子，它的填料是椰枣树叶。”
圣妻哈福塞说：“真主的钦差大圣家里的铺单是一块粗毛布，我们把它叠成两层，他就睡在上面。有一天晚上，我们给他叠了四层。他早晨醒来后说：‘你们晚上给我铺了什么？’我们把实情告诉了他，他说：‘它原来怎么样，就让它仍然怎么样吧！它的舒适阻碍了我礼夜间拜。’他有时侯也睡在用绳子串成的床上，绳子在他的肋侧印上了痕迹。”
圣妻阿依莎（愿主喜悦之）说：“圣人的肚腹从来没有装满过，他也从来没有向任何人诉过苦。贫穷在他跟前比富有更为可爱，他即就使长时间挨饿，晚上由于饥饿而缩卷着身子睡觉也罢，也不能阻碍他白天封斋——如果他愿意的话，他就可以祈求自己的养育主为他打开大地的一切宝藏、出产和优逸的生活。我曾经因不忍心我所见到的情况而为他哭泣，我用我的手抚摸他挨饿的空肚子，我说：‘愿以我的生命为你牺牲！哪怕你从尘世中取用足以支撑你体力的营养也好啊！’他就说：‘阿依莎！尘世与我有什么关系？我的弟兄们——即具有坚强毅力的钦差圣人们——忍受了比这更为严峻的考验，但他们仍保全了自己的境界，直到他们回归到自己的养育主跟前，他就以优美的归宿款待了他们，以丰厚的报酬回赐了他们，我感到羞于享受尘世生活的富贵，我不愿使自己明日的归宿有所欠缺而落伍于他们，对我来说，再也没有一件比和我的众弟兄和众真友相聚更可爱的事了！’她说：‘此后，他只活了一个月就命归真主了。”
编者按语
本篇文章采集自安达卢西亚学者尕迪?安雅德所著《心灵的良丹》一书之中文初译版本，是国内首部全面论述贵圣圣品和生平的一本译作，内容丰富，本平台陆续节选精彩内容推出，欢迎转载、分享，请保留本平台信息即可。本书中文版已由中国社会科学出版社出版第一、第二版，并多次印刷发行，全国各大新华书店、网上书店均有销售，要阅读全书，请往各大书店、网店售书商处咨询购买。
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