【书籍】《爱中契合》-祷声

有时我们有种感觉，倘若我们天天祈祷火柴谜题，或者起码保持每晚睡前背诵祷文，我们便会得救，这岂不是残余的魔幻世界观在内心作祟吗？要克服这种语言魔术的希冀似乎是很困难的，我们若然能够完成责任，每天背经，喃喃餐前诵祷，忽促背完该背的祷文，我们就感觉良好。我们似乎在说：“上主现时该无话可说了纵昕芸，我已经做足了祂要我做的，现在该是祂回报的时候了。”我们的祷文变成驾驭天主的力量，而不是我们与天主相处的真正对话走婚族。
–《爱中契合》卢云神父
要迈向成熟之路，我们得敢说：“确实，我有许多弱点，但那并不代表我是软弱的；我拥有许多丑恶思想，但那并不是说我这个人是丑恶的长毛鱼。”我们敢于这样承认是基于一个醒悟，要得着良好的麦子必定要容忍杂草。若然我们定要把所有杂草铲除，可能会同时拔掉了好麦混沌逆天诀。一个人倘若永不为任何事情激愤、发怒，他亦一定不会激情地钟于任何事物；一个人若永不会丧失自制，大发脾气的话，他亦不会觉得有什么东西大有价值，不容有失；一个人从未经验过消沉落寞，亦很少会真正经历喜乐的；那永不冒险的人可能永不会失败联袂成云，但亦永不会成功陈嘉男。
我们很难相信基督的话语：“我来不是召义人，乃是召罪人……”或许娃娃岛，只有心理学家容格(CarlJung)极力强调，我们需要接纳自我，李爱静才能迈向自我实现之路。
–《爱中契合》卢云神父

【教你了解人心的好书】

本书是作者在不同场合、回应不同人士发的问题、经编辑写成的，是他在牧灵过程中的亲身体验、观察及反省。虽然他写的是天主教会背景，但问题的性质没有分别，只是出现的形式略有不同。其中几章对教牧同工有启发和帮助，现略作介绍。
在第一章，作者简洁地描述成长过程中每阶段心理发展与信仰的关系，可作教牧同工了解人的参考基础，他指出惟有信仰才能赋予人生整全的意义；第二章以真诚(truthful)、温柔(tenderness)及解除武装(disarmament)，对爱作新的阐释，可加深我们对爱的认识；第五、第六章分别讨论在神学院的沮丧及神职人员的心理健康，神学生和教牧会对这两章有很大共鸣。卢云提出的建议，例如健康的时间分配(healthy timing)、健康的空间(healthy space)杜鹃圆舞曲，和健康的自我了解(healthy self-understanding)，都相当实用。
作者指出，在现今竞争剧烈的社会中，每个人都在寻觅可安歇、满有安全感的角落，不论它是多么细小或隐秘……在每个孤独心灵的深处，都渴望与天主、与人建立亲密的关系，相信这就是牧灵工作的挑战。

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