被遗忘的绝技：左权县刘家窑村“踩高跷”！-左权在线

渊源：踩高跷本是汉族传统的民间活动之一，汉魏六朝被称为“跷仗”、宋代叫“踏桥”，清代以来则称高跷。
左权县位于晋、冀、豫三省交界之处，因而较好地保留了汉文化这一民间艺术形式。由于刘家窑村的人们历来有踩高跷的良好传统，左权人都习惯上称之为“刘家窑高跷”。
形式和内容：过去高跷活动是在庙堂祭祀及元宵节等节日进行，队伍规模不大，表演也较为简单，每队只有六至八人。服装、化妆均为古装式。人物塑造采用戏曲中的生、旦、净、末、丑角色。新中国成立后，“高跷”队伍也随之逐渐扩大，表演水平也不断提高，服装、化装、道具也随之改进。活动场地也由小场发展到街头、广场、游园、庆典等。“高跷”属空中艺术表演，所用道具，以木椽加工制作，下端销尖，高跷高的有2米多，低的只有30多厘米。“踩高跷”必须在“踩”字上下功夫，甚至要达到踢腿、放叉、蹦、跳等高雅动作水平。诛仙后续

高跷分文、武两种，刘家窑高跷以文为主，边走边扭边唱。有的是扮成各种任务，如媒婆、傻公子、和尚、文小生，表演双人对舞《扑蝴蝶》、《渔翁钓鱼》等；有的扮演和表演简单的戏剧情节，如《三英战吕布》、《西厢记》。武高跷则是表演翻跟斗、叠罗汉、劈叉等动作，以惊险取胜。“高跷”的音乐伴奏大多采用民间音乐曲牌陆盈盈，唱词可随意编，再用民间打击乐加以烘托，同时在舞姿上融入左权小花戏韵味。

传承与发展：随着县内春节文艺规模的扩大，刘家窑高跷已由少数人表演发展到数十人甚至上百人集体上百人集体行进式街头表演，场面可谓壮观。但是，因种种原因使踩高跷陷入了后继乏人的困境，特别是难度较大的武高跷更是如此，极需有组织地去挖掘、整理和培养后续者。

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