霓虹金瓶梅——白描的情色主义-CryBabyStudio

文 | 大老王

井原西鹤是日本江户时代（距今300多年前）的小说家，俳谐诗人。
在井原西鹤34岁时，妻子因病离世，他悲伤不已，便到日本各地逛花街喝花酒，企图尝遍天下女人滋味（？？？）

到了41岁时，他将自己遍访各地花街柳巷的经历作为创作素材，以散文形式写出第一部艳情小说《好色一代男》，被誉为江户时代的《源氏物语》，是现实主义的市民文学的开端。
此书通篇在嫖，但文字却干净得像一池白沙，没有污言秽语，没有赤裸裸的刺激，是做了婊子还要立牌坊的小说典范。


此动画改编自井原西鹤同名小说。相比于原著的详尽，导演在动画中并没有从头到尾给我们讲一遍主角世之介的风流史，而是选择从旁人的视角讲述极端享乐主义、和情欲美学。

主角世之介是富商与京都名妓所生之子，少年时代便纵情声色。自7岁启蒙，54年间便历女色3000余人，男色700余人，在无数风月场所游冶，留下粉色令名。
世之介的父亲无奈把世之介发配到寺庙去做僧侣，却夜夜笙歌，一周的经都未曾念过，他父亲便一怒之下在他19岁时与其断绝亲子关系。



世之介被逐出家门后开始游历各国，到各地的花街游里、妓院娼馆进行“修业之旅”。35岁时因父亲过世意外继承了大笔遗产，生活因而更加放浪，也开始接触艳名远播、倾国倾城的顶级娼妓。
知天命之年的某一天，世之介突然迎來了一位小弟十三，得知十三打算前往江戶完成一件人生大事。

十三相貌丑陋，言行粗鄙，地位平平，却不自量力和別人打了个赌：去江户见花魁阿紫陈荣竣，并要初次见面就要与其行周公之礼。
如完成赌约，十三就能赢得房屋一所；如输，便要自交男根。世之介知晓后大骂十三愚蠢，却也无奈，便要求同行踏往江户，助其一臂之力。



所谓花魁，便是艺伎中的头牌。
那个时代，花魁不是等闲之辈，她们美丽有才又骄傲，所以眼界非常高。通常只有花魁挑选客人，没有客人挑选花魁的道理。
想要与花魁共度良宵，一掷千金也未必能见着，因为与花魁共枕，不仅需要客官声名显赫，还要通过层层筛选。
客人首先需要去名为“扬屋”的茶店需找机会，客人到了扬屋后得花费重金来彰显自己的财力，诛仙往生咒老鸨则会探查客人底细，并帮忙递送“扬屋差纸”请花魁前来。
花魁前往扬屋的路程被称为「花魁道中」，她们身穿大约20公斤左右的和服，脚踩一双高重的木屐，由秃（10岁左右的帮花魁打杂的女孩）、游女屋的女店主、定纹（提灯笼开道的男人）等等引路，一路迈着金鱼步異常缓慢地到达扬屋。

花魁来后如不满便会直接掉头走人，即使满意也只是远远望著，矜持异常。
第二次见面也是如此，直到第三次见面，花魁会准备写着客人名字的筷子，代表两情相悦，这时客人才能与花魁享受鱼水之欢。
由此可知，丑陋粗鄙且财力平平的十三，想要搭上花魁阿紫难度有多高，更何况初次见面就要完成此任务。
欲知结局如何，请观看动画电影《好色一代男》








这部电影色而不淫，其中对情欲的隐喻画面极为巧妙：鱼水之欢、乌龟神龙、比翼双飞、月兔奔浪、浪潮欲火.........从女性勾紧的脚趾，到男性结实宽广的背，每一帧画面的色彩和点缀都恰到好处。
眉梢眼角之间尽是风情万种，浮世绘的画风将情色美学展现地淋漓尽致。
对了，故事的最后还是回到《好色一代男》真正的主角——世之介。
荒淫无度的世之介到了60岁时仍不满足，决定进行他人生中最浩大的一场游历。
于是他造了名为“好色丸”的大船，载满了财宝及性玩具，出发前往传说中全是女人的“女护岛”，从此音讯全无。

如现世真有如此极乐净土，那身为直女的我不免也心驰神往。

顺便一提，浮世绘名家几乎无一不做春画，北斋也没免俗。在北斋宗理时代，他的春画事业也展开了：更改笔名叫做“铁棒滑滑”（？？？）而流传下来的则为《采珠女与章鱼》。


在后世，大家在电脑隐藏文件中藏的一些H漫与重口AV对触手系的热爱，不知是不是因此系列画作所影响。
如大人喜爱浮世绘画风，又巧喜好入墨，不妨尝试东瀛传统手法。虽喜但热情浅的大人们可尝试大小适宜、画体轻松的东瀛纹身。


尤好入墨的大人们请便，如好艺伎的话这儿正巧有花臂三条可供一见。



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