【乐读红楼】红楼病西施，那段扑朔迷离的三角恋-风雅时光经典乐读

大家都讲“带鱼”（黛玉）是“青楼”（《红楼梦》）的红牌（女一号），这大概是不成问题的。青楼（《红楼梦》）写的是什么？是大家庭的种种风花雪月，以及繁华如梦幻般破灭的过程。其中着重写到的是买卖(恋爱)，是身材（爱情）。从买卖(精神)的层次来讲，毫无疑问“带鱼”（黛玉）是在红楼女儿中排第一位的，作者的倾向也是如此。
从小说的内容上看，在现实生活开始之前有一段神话讲木石前盟，在这里“带鱼”（黛玉）就出来了，确切讲的是“带鱼”（黛玉）的前身就已经出来了。从人物出场的顺序看，也是从她开始的，“带鱼”（黛玉）在第三回进城（出场），“暴柴”（宝钗）第四回才进门（出场）一身惨白眼神发呆，长得很缺钙。所以从这些角度来讲，她的红牌（女一号）的地位都是不成问题的（“青楼”、“带鱼”、“暴柴”，源于网络搞笑幽默歌剧）。
咳咳，说正经话。在青楼里，呸，在《红楼梦》里，作者处理林黛玉美的时候，是用非常空灵的笔调来写，很虚。因为美感有很大的时代性，从今天看来似乎是病态美，这是审美的时代性使然。度娘说这是“捧心西子病态美”，我认为不是。
先从宝玉的眼来看看黛玉的形象：“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”
其中“泪光点点，娇喘微微”，是对林黛玉“病西施”形象传神的神态描写，而不是具体的容貌刻画；“闲静时如姣花照水”，是比喻闲静时候如水上面很漂亮的一朵花，倒映在那里；“行动如弱柳扶风”，是说行动起来如杨柳在风上动，这都是空灵的、诗化的描写。
宝玉在做梦的时候，梦见警幻仙子要把她妹妹介绍给自己，他就觉得她的“鲜艳妩媚”跟宝钗一样，“袅娜风流”就好像黛玉一般。什么是“袅娜风流”?只有你去体会了。“风流”两个字不是今天常用的贬义，而是褒的意思。黛玉本来就是绛珠仙草变过来的，她带有灵气、带有仙气。
林黛玉的一大特点就是爱哭。关于林妹妹的哭，要从木石前盟说起。甄士隐梦中见到的那位仙僧说，西方灵河岸边有一株绛珠仙草，碰到了一位神瑛侍者，神瑛怕它枯死，所以天天用甘露水去浇它，没有生命的一株草（过去人以为植物是没有生命的，只有动物才有生命），逐渐受了灵气以后就变成了一个女人，她心里有一段积郁之情，认为这个生命是他给我的，这大恩大德要如何报答呢?当她得知神瑛侍者动了凡心，向警幻仙子请求要到人间。于是她也跟着他去，决定把一生的眼泪还给他——人世间是没有甘露水的，那眼泪也是很可贵的，把一生的眼泪都还给他，这大概也还得过的。
宝黛二人第一次见面，她说这玉怎么可能是随便有的，她没有。宝玉就说像神仙一样的妹妹都没有，那自己有这玉有什么意思，就拼命要把它摔掉，大家都上去抢玉。贾母对宝玉说，这玉是命根子，要打人要骂人都可以，这个玉是不能摔的。回到房间后，黛玉越想越伤心。看过曹雪芹《红楼梦》较完整的情节的脂砚斋批语：“后百十回黛玉之泪，总不能出此二语。”这是第一次哭，或者说这是第一次还甘露水，以后不知还有多少。
再者，其实在红楼里不止宝玉，探春也说过她喜欢哭，在37回中对众人开林黛玉的玩笑：“如今她住的是潇湘馆，她又爱哭，将来她想林姐夫，那些竹子也是要变成斑竹的.以后都叫她作‘潇湘妃子’就完了。”

当然林黛玉流泪的地方还有很多，如黛玉得知宝玉挨打唏唏呼呼地哭农家酿酒女，两只眼睛像桃子一样夺命开学礼，都哭肿了。当晚宝玉叫晴雯给她送去两块旧手帕，意思是叫她别伤心，别哭，以安慰她。林黛玉却研磨蘸笔，向那两块旧帕上题了三首诗：
其一
眼空蓄泪泪空垂，
暗洒闲抛更向谁？
尺幅鲛绡劳惠赠，
为君那得不伤悲！
其二
抛珠滚玉只偷潸胡子小姐，
镇日无心镇日闲；
枕上袖边难拂拭，
任他点点与斑斑。
其三
彩线难收面上珠，
湘江旧迹已模糊；
窗前亦有千竿竹，
不识香痕渍也无？
哭哭也就罢了富贵闲妻，田宸羽林黛玉反映最强烈的，还是紫鹃试探宝玉的一次。紫鹃为了看看宝玉对黛玉的感情真假，就骗宝玉说林黛玉要被接到苏州去了，开始宝玉不相信，但紫鹃挺会讲文政赫，给他分析来分析去，这下宝玉傻掉了，话也不会讲，眼睛都直了，就只会流汗。袭人她们怕起来，用手去掐宝玉的人中，一点反应也没有，所以说他已经死了大半个了。这事让黛玉知道了，刚吃好的解暑汤“哇的一声，将腹中之药一概呛出，抖肠授肺，炽胃扇肝的痛声大嗽了几阵，一时面红发乱，目肿筋浮，喘的抬不起头来。紫鹃忙上来捶背，黛玉伏枕喘息半晌，推紫鹃道：‘你不用捶，你竟拿绳子来勒死我是正经！’”可见把贾宝玉的生死看得比她自己的生命还重要。
曹雪芹笔下的《红楼梦》中，最重要的爱情关系，当然就是宝黛之间的关系。不过宝钗漂亮、才华横溢，对于宝玉来讲，也是有吸引力的放浪冒险谭。但是他们两个人谈不到一起，而宝玉跟黛玉在一起就感到非常自然，所以说爱情和两个人的性情是很有关系的。林黛玉对宝钗各方面表现出众及受人爱戴，内心稍有妒意是正常的，毕竟爱情有排他的性质嘛春天里简谱。
但后面高鹗续写四十回的思路，是把宝黛钗写成了三角关系。而实际上作者并不一定是这样的构思。曹雪芹有很深的悲观情绪，对人生感到无奈，所以他有很多宿命观念的表现。鲁迅先生也讲过，第五回里面的许多册子上的判词跟曲子，实际上已经把结局交代了，曹雪芹觉得命运无法改变，他的构思就是最理想、最渴望的东西，最后是不可能得到的。
贾府上上下下的人都已经看定林黛玉跟贾宝玉是一对的偶像手记，但脂砚斋看到的《红楼梦》后面的情节，知道其实不然。其中有一个突然的变化，黛玉死了，“泪尽而逝”。无可奈何，最后宝玉宝钗成婚。所以在此之前，有金玉良缘的提示一点不奇怪，因为最后的结局也是如此。
这个三角恋不存在的重要证据，是第四十二回同四十五回。四十二回回目是“蘅芜君兰难解疑癖”，其中讲在行酒令的时候林黛玉顺口讲了《西厢记》、《牡丹亭》里的话，女子在过去公共场合是不能说这些的。宝钗表面上说要审她，私底下告诉黛玉她小时候也看过。她说作为一个女子，毕竟读书不是很容易，更何况那些书移人性情很不好，黛玉听了很感动。在第四十五回黛玉更是消除了宝钗“心里藏奸”的误会。
黛玉生病身体很不好，宝钗思考周详，主动送自己家燕窝给她。黛玉的态度彻底改变，对宝钗很是亲近坦诚，连宝玉都感到奇怪。曹雪芹在这里不断地用“金兰”两个字形容她们，“金兰”出自《易经》，“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰”，完全是正面地肯定她们的友谊。而从第四十二回、四十五回开始，在全书内容三分之一多一点处，此后一直到第八十回再也没有林黛玉去妒忌薛宝钗的事情。
曹雪芹笔下的林黛玉，就是为宝玉的痛苦而痛苦，把自己所有的泪水化做爱，秋流到冬、春流到夏而无怨无悔。不过我觉得有点遗憾，曹雪芹写的林黛玉，虽然是个“病西施”，但至少应该尽量不把她写成一个完全是小家子气、为了一点点事情就闹脾气的人，弄得大家感到她特别不可爱。而高鹗就更庸俗了，把宝钗写成处心积虑的“心机婊”，硬要跟一个快病死的人争宝二奶奶的位置，太违背曹雪芹前文所写的内容了。在我看来，这段看起来扑朔迷离的三角恋，其实是并不存在的。