【书跋】鲍廷博批校《宋林和靖先生诗集》三卷-芷蘭齋
《宋林和靖先生诗集》三卷　（宋）林逋撰　
清乾隆十年（1745）陈梓深柳读书堂刻本（清）鲍廷博批校　一函二册
钤：沙子荣图记（朱方）、知不足斋鲍以文藏书（朱方）、盐官吴氏宝云楼珍藏书画印（朱方）、百衲馆主（朱方）、穆微书屋主人藏书记（朱方）
清代知不足斋主人鲍廷博尝刻《林和靖先生诗集》四卷，并撰跋语：“宋刻诗不分体，曾于顾抱冲家见之，惜未借校，今以正统八年陈挚刊本校。按刘后村《诗话》：逋一生苦吟，自摘出五言十三联，今惟五联见集中。如‘隐非唐甲子，病有鲁春秋’‘水天云黑白，霜野树青红’‘风回时带笛，烟远忽藏村’及郭索、钩辀之联，皆不在焉病王毒妃。七言十七联，集逸其三，使非有《摘句图》旁证，则皆成逸诗矣。”此本为单刻本，未入鲍氏所刻丛书系列。
林逋（967－1028）为北宋著名隐士，二十年足迹不入市廛，避居杭州孤山，一生未曾娶妻，唯喜植梅养鹤，世称“梅妻鹤子”，去世后名声闻于朝廷，得宋仁宗赐谥“和靖先生”。其诗多咏隐逸之闲趣，用词澄浃峭特，尤写梅花传神入髓，诸多奇句。然而林逋对于己作并不措意，随写辄弃，自谓：“吾方晦迹林壑，且不欲以诗名一时，况后世乎！”故其诗生前未有结集行世，然好事者往往窃记之，今存诗三百余首，词三首，凡四卷，皆后人所辑。

清乾隆十年陈梓深柳读书堂刻本《宋林和靖先生诗集》书牌
林逋诗集最早刻本，目前已知者为南宋绍熙三年（1192）浙西转运使司本，有皇祐五年（1053）梅尧臣序，称该集为林逋诸孙林大年所拾掇，并请为序。林集未见元代刻本传世，明、清两代曾多次刊刻。在鲍廷博刊刻单行本之前，明刻本主要有正统八年（1443）陈挚刻本，正德十二年（1517）韩士英、喻智刻本，万历四十一年（1613）何养纯、诸时宝刻本，清刻本主要有康熙四十七年（1708）吴调元刻本，汪氏古香楼刻本，乾隆十年（1745）陈梓深柳读书堂刻本。
鲍廷博撰此跋语时，乃是以明正统八年（1443）陈挚刻本校清康熙四十七年（1708）吴调元刻本，所跋之本曾经丁丙《善本书室藏书志》著录，今存南京图书馆。据《善本书室藏书志》，鲍廷博旧藏林逋诗集尚有明正德十二年（1517）韩士英、喻智刻本金乡二中，然此本未有鲍氏校跋，仅钤“歙西长塘鲍氏知不足斋藏书”。无独有偶，寒斋亦有幸收得鲍廷博批校《林和靖诗集》一部，书牌页题“宋林和靖先生诗集”，卷首首行题“林和靖诗集”，版心上刻“林处士集”，乃清乾隆十年（1745）陈梓深柳读书堂刻本，惜牌记处年久残损，仅余“乾隆”二字可睹，卷首钤有“知不足斋鲍以文藏书”“盐官吴氏宝云楼藏书画印”“百衲馆主”“穆微书屋主人藏书记”等印。

清乾隆十年陈梓深柳读书堂刻本《宋林和靖先生诗集》卷首
该书卷前有陈梓自序，详述辑刻此书之始末，虽书口处有所残损，仍大略可读：“宋处士林和靖先生，吾杭高士也，余重其人，并爱其诗。先生行云流水，志本不以诗传，诗之遗亡散失者多矣。余每于历朝选本中遇之，即随笔录出，朝夕讽咏，以想其高风。事未竣，适鼓棹岭南，属研友桂堂潘子毕乃事厦门小猪网。历二十八年，余始以先慈营葬归里门，复与桂堂话旧。桂堂手一编示余曰，此君之未完诗□也。侯璎珏因述处士□□，搜罗成集，为吴□吴君锓木□□……□□艰。阅二十八年，成毁无常，犹幸与桂堂始终其事，□后世读其诗，益想见其人，则先生又未必不以诗传，是或先生所乐与也。爰付枣梨，以志相需而成，良非易易。若先生之行与交，详载本传及原序，兹故不具。至《省心录》，先生理学名言也，应另编以昭来许。钱塘后学陈梓敬识。乾隆乙丑春二月书于岭南之深柳读书堂。”
陈梓字桐友，钱塘人。由其序可知曾寓岭南二十八载，斋名深柳读书堂，余外生平无所知之。今略检桐友其人，仅知其为钱塘诸生，能诗，著有《毛诗正本》，乾隆九年（1744）深柳读书堂刻本亦其所刻也。陈梓似乎未曾出仕，吾未检得相关记载，唯有一番猜测。书生鼓棹岭南，多为营口之役，既然为口驱驰，家境或不富裕，购书有限，所阅亦有限。其实《省心录》并非林逋所著，作者乃宋人李邦献，早在宋嘉定五年（1212），李邦献之孙李耆冈即撰《省心杂言跋》，为祖父正名。此外朱熹在《朱子语类》中又称《省心录》并非林逋所作，实为沈道原所撰。尽管朱子此说亦误，但是因其盛名而被后人纷纷延用，明代多位学者皆称《省心录》作者为沈道原。然朱子之说亦并非人人信从，入清后雍正辑《悦心集》，仍然称该书为林逋所作，直到修《四库全书》时幸运土猫，四库馆臣始据《永乐大典》，确定作者为李邦献。《省心录》虽得以正名，却是陈梓刻书之后的事，而李耆冈所撰跋语，想来陈梓未曾得见。

《宋林和靖先生诗集》卷前林逋画像
陈梓为辑此集，颇为用心，此本自序后为元钱塘叶森《林和靖墓堂记》，次为太常博士梅尧臣《林和靖诗集序》，次为《宋史林和靖本传》，次为林和靖小像及赞，次为诸家诗话贾文革，次为目次。全书三卷，卷首署“钱唐陈梓桐友氏纂辑”，卷一为五古、五律，卷二为七律，卷三为五绝、七绝及诗余。是书刊刻颇精，乃典型清初写刻本，其序中尚言及锓木之吴君，惜关键处笔画残损，无以知之更多。又该书彼时刷印或许非多，《中国古籍善本总目》未见著录，寒斋之外，仅知海宁市图书馆有管庭芬批校本，浙江图书馆亦有藏该书，他日或有机缘得睹，以补寒斋所藏本残损之处。

《宋林和靖先生诗集》卷中有鲍廷博朱墨二色批校
鲍廷博于此本有朱墨二色批校，虽无知不足斋主人署名及年款，仅见钤章，然寒斋收有其批校本多部，其笔体及批校方式如出一辙，故知此二色批校皆出其手，且为刊刻林集单行本之前所施。卷中有补刻、空格等标记，皆刻书家特有之校书方式，又有笔画漏刻、误刻处，皆以朱笔添补是正，此亦惯常诵诗文者鲜见之批校方式。

林和靖处士之墓
细阅此卷，可知鲍廷博曾以多部不同刻本来校此本，其中又以明正统八年（1443）陈挚刻本及《咸淳临安志》为主，凡与陈挚刻本不同者，皆以朱笔注于内文右侧，如陈梓刻本卷一第二页五言律诗《湖楼晚望》，鲍廷博于“望”字旁边以朱笔注“陈刻‘写’”；该诗“秋净雁行高”句，鲍氏于“雁”字侧注“陈刻‘鸟’”。检今时通行本林逋诗集焰影神兵，该处皆作“鸟”字，然以吾度之，或许此处仍以“雁”字为宜。又如此页《西湖舟中值雪》中“温炉摊薄薰”句，鲍氏于“摊”字侧以朱笔注“陈刻‘接’”；《西村晚泊》中“白鸟归飞远”句，鲍氏以朱笔注“陈刻‘飞归’”。

《宋林和靖先生诗集》内页
凡与《咸淳临安志》不同者，鲍氏则以墨笔注于天头处。仍以卷一为例，第三页《湖山小隐》，该诗有“肩搭道衣归”及“何要更忘机”句，鲍氏以墨笔注云：“‘搭’，《咸淳临安志》作‘掩’，‘要’作‘处’生活计仔多。”此页又有《小隐》，诗中末句为“应合署闲仙”，鲍氏于天头注云：“《咸淳临安志》‘置’。”如是者卷中多处可睹，足知鲍廷博校书之心细。

《宋林和靖先生诗集》鲍廷博批校
而卷二首页《湖上隐居》中，有“过客时惊白鸟飞”句云子中学，鲍氏于此句天头处同时施以朱墨二色批语，墨笔为：“《咸淳志》‘过’作‘来’”，朱笔为：“考旧刻俱作‘来客’。”此“旧刻”二字，当指陈挚刻本与《咸淳临安志》之外旧籍。此外，卷二有七律《春阴》，鲍氏于题下以朱笔注： “《中州集》作刘.诗。 ”卷三有七绝《晚泊》，诗末有陈梓双行小注：“此首见吴园茨绮《诗永》，云是林作。”鲍廷博于小注下以朱笔批：“《诗永》无此诗。”凡此种种，足见鲍氏为刊刻《林和靖诗集》，不仅在字句讹误上参校过陈挚刻本、《咸淳临安志》，以及丁丙著录之吴调元刻本，还在篇目真伪上参考过元好问《中州集》、吴绮《宋金元诗永》等诗歌总集。知不足斋主人之所以能够成为一代大藏书家与刻书家，自有其外人不曾见之的用力与精细之处。
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